“因工作關係，我經常審理來自國內外的論文稿件和基金專案，也經常面臨著這樣的問題，該文章有發表的價值嗎？該專案值得資助嗎？而要回答這樣的問題，就要看論文作者或者基金申請者到底想幹什麼，他們是否提出了值得發表或者值得資助的科學問題。
科學問題，顧名思義就是在人類掌握或瞭解自然規律過程中遇到的問題。有問就要答，問題產生了，自然就要找到答案。當前的學科越來越細緻，對科學的認知也越來越系統、越來越仔細了。有些問題得到了很好的解決，有些則依然沒有解決好。只要有人類存在，有科學家群體的存在，科學問題是永遠解決不完的。
提出問題就解決了問題的一半。因此，科學問題是非常關鍵的，很多論文值得發表或者很多專案值得資助，都是他們提出了很好的科學問題，並有了探索科學問題的途徑（技術路線），或有較好的實驗結果，或有了解決這些問題的思路。如果按照這樣嚴格的標準來判斷，我們正在進行的研究、已經完成的論文，或者正在審理中的專案，很多還是沒有抓到科學問題的實質。
中國在國內外發表的論文數以百萬計，動用的研究經費也達萬億元。理論上，人類能夠想到的科學問題，華人都想到了，能夠解決的也都解決了。但事實並非如此，發表大量論文和申請大量資助蒼白無力的結果是，科學家擬解決的問題依然存在，或者問題解決得越來越多了。
為什麼會出現這樣的怪現象呢？這是因為當前的許多文章發表或者基金都是功利的，前者是文章寫好了，要找一個科學問題去發表；而後者是為了得到科研基金，臨時找了個科學問題當幌子。前者目的是要發表，後者則是要錢。這樣功利思想驅動下的科學研究，恐怕難以發現並提出科學問題，也難以解決科學問題。
那麼，如何提出科學問題呢？據筆者粗淺的理解，不外乎以下幾種途徑——
第一，科學問題來自人類的好奇心。人類區別於其他動物不同的地方就是好問一個為什麼。重力的發現、元素的發現、蒸汽理論的發現、細胞的發現及進化論的發現等，都是人類好奇的結果。如果沒有了這顆好奇心，可能就難以提出問題，很多都是習以為常，那麼結果就是庸俗的人碌碌無為一輩子，也不會產生真正的科學家。因此，對於以科學為職業的研究人員來說，總是保留一份好奇心是非常必要的。人類往往在孩提時代最好奇，也總有稀奇古怪的想法，而提出的問題也難以回答。像當年兩小兒辯日，就難倒很有學問的孔子，今天解釋起來還需要很多物理與光學知識。如果有孩子問我鼻孔眼兒為什麼朝下而不沖天長，這樣的問題也很難一兩句話說明白。好多孩子問他們是從哪裡來的？如果要準確回答，恐怕很多年輕的爸爸媽媽難以說清楚，只能找個藉口混蒙過去。
第二，科學問題來自實踐，來自生活。實際上，人類是在不斷地與自然打交道才積累了越來越多的科學知識的。瓦特發現蒸汽原理，就是受到開水壺冒蒸汽的啟發。實踐中不斷提出一些問題，也不斷解決一些問題。人類衣食住行的進步都是在生產實踐中實現的。過去日行千里是不可思議的，今天日行萬里也能夠實現。類似的問題依然會有很多很多。電話、電視、無線電、電報、手機通訊、微博、電子郵件及微信等技術的不斷更新，都是人類在攻克了一個又一個數學、材料、物理、光學、計算機等領域的科學問題後才得以實現的。今後科學的進步依然會有來自實踐需求的動力，而這種動力與資本市場相結合將來得更快。處於不同領域的科技工作者還應從實際生活中找靈感，這就要求我們的研究人員不能總停留在實驗室內，要走到工廠農村或大自然第一線去發現問題並解決問題。以筆者熟悉的生態學為例，資源枯竭、環境汙染、食品安全、物種消失、水與能源危機、氣候變暖、臭氧層消失、霧霾、基因汙染，無一不與人類的生產活動有關，解決這些問題也對生態學工作者提出了大量現實的問題。如果生態學不顧眼前的現實問題，依然停留在紙上談科學問題，做重複實驗，只能讓人笑話。
第三，科學問題來自懷疑精神。人類掌握的知識不斷被同行或者後來人寫進教科書，在某一特定時段，直到後來人指出其問題，那些知識都是作為科學真理而存在的。然而，科學真理也是相對的，經過不斷努力，人類總能發現前人科學認知上的不足或者錯誤，科學就是在不斷糾錯中成長壯大的。被寫進教科書的知識也是可以質疑的，當然這需要足夠的勇氣，需要足夠的功夫，不僅僅是不人云亦云而已。反之，如果不認真學基本知識，輕易對自己的研究標榜為填補國內或國際空白，都是某種無知的表現。更有很多研究，本來結論都寫進教科書裡去了，他們沒有認真研究書本上的知識，沒有進行認真的分析，實際上連重複研究都算不上。科學是要經得起質疑的，那些容不得別人質疑的科學不是真的科學，是假科學。只有具有懷疑精神，才能夠提出科學問題。這樣的問題往往很簡單：他們說得對嗎？
第四，科學問題來自知識積累。當前科學技術進步日新月異，許多科學假說、定理、原理層出不窮，有些經得起科學檢驗，有些則是曇花一現。這樣的科學故事非常多，它們在哪裡呢？除了上面提到的教科書比較定論之外，就在各種學術刊物上。學術刊物就是承擔著負責記載並傳播科研人員科學發現的，真的、好的科學發現總是有科學故事的，科學問題是引發科學家發表的動力，科學資料是其證據，科學推理則是給同行描述其科學發現是不是探討到了問題的實質。因此，如果你要提出科學問題，就要到茫茫的文獻大海里去泡，多閱讀文獻，多看別人怎麼做，才能啟發自己。現在的年輕人不願意讀文獻了，往往從網上找一些二手文獻，儘管畢業論文上赫然列出了一兩百篇文獻，但有些也只有看看題目而已，並沒有認真研究。這些都不是做科學研究的態度，也不會提出好的科學問題。只有自己真的入迷了，對大量文獻了如指掌了，所設計出來的實驗才有發表的價值，申請基金也才有中的可能性。
第五，科學問題來自知識交流。火花依靠碰撞而產生，如兩塊石頭碰撞就是硬碰硬，這樣的火花如何產生呢？顯然是在人的交流中產生。文獻是死的，人是活的。多與人打交道，就會不斷受到啟發，提出自己獨到的見解。不僅僅是同行，可能外行提出的問題更值得注意。因此，要想提出好的科學問題，就要多參加學術活動，多聽多問。當問題多到成為一團亂麻的時候，再聽一些高人點撥一下，就會有豁然開朗的感覺。科學研究是大腦勞動的過程，只有掌握了紮實的科學理論，閱讀了大量文獻，並注重實際，經常參加學術交流活動的人，才不會輕易放過一個科學問題，在交流中碰撞出思想的火花來。
總之，科學問題不是為問題而提出的，它不是功利的產物，而是嚴肅且辛苦的科學勞動的產物。作科學研究，往往提出科學問題最難。我們在研究中究竟要解決什麼問題？我們的科學問題是什麼？建議新入道的同行尤其年輕的研究生們多多想想這個問題。”
“因工作關係，我經常審理來自國內外的論文稿件和基金專案，也經常面臨著這樣的問題，該文章有發表的價值嗎？該專案值得資助嗎？而要回答這樣的問題，就要看論文作者或者基金申請者到底想幹什麼，他們是否提出了值得發表或者值得資助的科學問題。
科學問題，顧名思義就是在人類掌握或瞭解自然規律過程中遇到的問題。有問就要答，問題產生了，自然就要找到答案。當前的學科越來越細緻，對科學的認知也越來越系統、越來越仔細了。有些問題得到了很好的解決，有些則依然沒有解決好。只要有人類存在，有科學家群體的存在，科學問題是永遠解決不完的。
提出問題就解決了問題的一半。因此，科學問題是非常關鍵的，很多論文值得發表或者很多專案值得資助，都是他們提出了很好的科學問題，並有了探索科學問題的途徑（技術路線），或有較好的實驗結果，或有了解決這些問題的思路。如果按照這樣嚴格的標準來判斷，我們正在進行的研究、已經完成的論文，或者正在審理中的專案，很多還是沒有抓到科學問題的實質。
中國在國內外發表的論文數以百萬計，動用的研究經費也達萬億元。理論上，人類能夠想到的科學問題，華人都想到了，能夠解決的也都解決了。但事實並非如此，發表大量論文和申請大量資助蒼白無力的結果是，科學家擬解決的問題依然存在，或者問題解決得越來越多了。
為什麼會出現這樣的怪現象呢？這是因為當前的許多文章發表或者基金都是功利的，前者是文章寫好了，要找一個科學問題去發表；而後者是為了得到科研基金，臨時找了個科學問題當幌子。前者目的是要發表，後者則是要錢。這樣功利思想驅動下的科學研究，恐怕難以發現並提出科學問題，也難以解決科學問題。
那麼，如何提出科學問題呢？據筆者粗淺的理解，不外乎以下幾種途徑——
第一，科學問題來自人類的好奇心。人類區別於其他動物不同的地方就是好問一個為什麼。重力的發現、元素的發現、蒸汽理論的發現、細胞的發現及進化論的發現等，都是人類好奇的結果。如果沒有了這顆好奇心，可能就難以提出問題，很多都是習以為常，那麼結果就是庸俗的人碌碌無為一輩子，也不會產生真正的科學家。因此，對於以科學為職業的研究人員來說，總是保留一份好奇心是非常必要的。人類往往在孩提時代最好奇，也總有稀奇古怪的想法，而提出的問題也難以回答。像當年兩小兒辯日，就難倒很有學問的孔子，今天解釋起來還需要很多物理與光學知識。如果有孩子問我鼻孔眼兒為什麼朝下而不沖天長，這樣的問題也很難一兩句話說明白。好多孩子問他們是從哪裡來的？如果要準確回答，恐怕很多年輕的爸爸媽媽難以說清楚，只能找個藉口混蒙過去。
第二，科學問題來自實踐，來自生活。實際上，人類是在不斷地與自然打交道才積累了越來越多的科學知識的。瓦特發現蒸汽原理，就是受到開水壺冒蒸汽的啟發。實踐中不斷提出一些問題，也不斷解決一些問題。人類衣食住行的進步都是在生產實踐中實現的。過去日行千里是不可思議的，今天日行萬里也能夠實現。類似的問題依然會有很多很多。電話、電視、無線電、電報、手機通訊、微博、電子郵件及微信等技術的不斷更新，都是人類在攻克了一個又一個數學、材料、物理、光學、計算機等領域的科學問題後才得以實現的。今後科學的進步依然會有來自實踐需求的動力，而這種動力與資本市場相結合將來得更快。處於不同領域的科技工作者還應從實際生活中找靈感，這就要求我們的研究人員不能總停留在實驗室內，要走到工廠農村或大自然第一線去發現問題並解決問題。以筆者熟悉的生態學為例，資源枯竭、環境汙染、食品安全、物種消失、水與能源危機、氣候變暖、臭氧層消失、霧霾、基因汙染，無一不與人類的生產活動有關，解決這些問題也對生態學工作者提出了大量現實的問題。如果生態學不顧眼前的現實問題，依然停留在紙上談科學問題，做重複實驗，只能讓人笑話。
第三，科學問題來自懷疑精神。人類掌握的知識不斷被同行或者後來人寫進教科書，在某一特定時段，直到後來人指出其問題，那些知識都是作為科學真理而存在的。然而，科學真理也是相對的，經過不斷努力，人類總能發現前人科學認知上的不足或者錯誤，科學就是在不斷糾錯中成長壯大的。被寫進教科書的知識也是可以質疑的，當然這需要足夠的勇氣，需要足夠的功夫，不僅僅是不人云亦云而已。反之，如果不認真學基本知識，輕易對自己的研究標榜為填補國內或國際空白，都是某種無知的表現。更有很多研究，本來結論都寫進教科書裡去了，他們沒有認真研究書本上的知識，沒有進行認真的分析，實際上連重複研究都算不上。科學是要經得起質疑的，那些容不得別人質疑的科學不是真的科學，是假科學。只有具有懷疑精神，才能夠提出科學問題。這樣的問題往往很簡單：他們說得對嗎？
第四，科學問題來自知識積累。當前科學技術進步日新月異，許多科學假說、定理、原理層出不窮，有些經得起科學檢驗，有些則是曇花一現。這樣的科學故事非常多，它們在哪裡呢？除了上面提到的教科書比較定論之外，就在各種學術刊物上。學術刊物就是承擔著負責記載並傳播科研人員科學發現的，真的、好的科學發現總是有科學故事的，科學問題是引發科學家發表的動力，科學資料是其證據，科學推理則是給同行描述其科學發現是不是探討到了問題的實質。因此，如果你要提出科學問題，就要到茫茫的文獻大海里去泡，多閱讀文獻，多看別人怎麼做，才能啟發自己。現在的年輕人不願意讀文獻了，往往從網上找一些二手文獻，儘管畢業論文上赫然列出了一兩百篇文獻，但有些也只有看看題目而已，並沒有認真研究。這些都不是做科學研究的態度，也不會提出好的科學問題。只有自己真的入迷了，對大量文獻了如指掌了，所設計出來的實驗才有發表的價值，申請基金也才有中的可能性。
第五，科學問題來自知識交流。火花依靠碰撞而產生，如兩塊石頭碰撞就是硬碰硬，這樣的火花如何產生呢？顯然是在人的交流中產生。文獻是死的，人是活的。多與人打交道，就會不斷受到啟發，提出自己獨到的見解。不僅僅是同行，可能外行提出的問題更值得注意。因此，要想提出好的科學問題，就要多參加學術活動，多聽多問。當問題多到成為一團亂麻的時候，再聽一些高人點撥一下，就會有豁然開朗的感覺。科學研究是大腦勞動的過程，只有掌握了紮實的科學理論，閱讀了大量文獻，並注重實際，經常參加學術交流活動的人，才不會輕易放過一個科學問題，在交流中碰撞出思想的火花來。
總之，科學問題不是為問題而提出的，它不是功利的產物，而是嚴肅且辛苦的科學勞動的產物。作科學研究，往往提出科學問題最難。我們在研究中究竟要解決什麼問題？我們的科學問題是什麼？建議新入道的同行尤其年輕的研究生們多多想想這個問題。”