《遊子吟》唐·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

表達了一個母親對遠行兒子的寄託和無私的愛。 意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。

慈母手中線，遊子身上衣。

回答:表達了一個慈祥善良的母

親為兒子在油燈下縫衣釘釦，

為的是叫兒子裝暖和點，叫兒

女知道家裡還有母親大人在家

天天掛念兒女的那顆慈母之心，

同時祝福兒女在外打拼囑咐，

和祝願平安無事。互相牽掛的意

思。

慈母手中線，遊子身上衣。表達的是父母對子女遠離的深深的關愛思念之情。父母對子女的愛遠大於子女對父母的愛。人性吧。

出自孟郊的《遊子吟》。

慈母、遊子，是人物的關係；線和衣，是具體的物件。這兩句就是從人寫到物，兩件最普通的東西，但是卻寫出了母子之間相依為命，難捨難分的骨肉之情。

對於孟郊來說，常年顛沛流離，居無定所，遊子的狀態，最值得回憶難忘的莫過於離家時的分離。

孟郊被稱為詩囚，是比較悲哀的一位詩人，他出生的家庭是比較貧寒的，並且他早年性格很孤僻，不願意與別人有什麼交往。當然，前期他也沒有什麼作為，一直隱居在嵩山，後來還從中原遊歷到江南，除了寫一些詩以外，就沒有任何作為了。知道孟郊四十一歲他才開始考進士，四十六歲才成功。後來當了名為縣尉的官，心中也有所不滿。

他回想起當年讀書的經歷，十年寒窗苦讀，又那麼久的考試歷程，最終只做了一名縣官。而他的老母親，為了讓他成功考取功名，付出了那麼多的心血。在孟郊五十一歲的時候，他母親讓他去參加銓選，在臨走的前一天晚上，他的母親把他的衣服拿出來，坐在燈下給他縫衣服，嘴裡不斷說著多縫兩遍就結識了，還跟孟郊說，在外面要照顧好自己，儘量早點回家來。

母子之情，是全天下最真最純的情感，所以，古今中外吟誦母親的詩詞數不勝數。但說到母愛的詩詞，沒有人不提到《遊子吟》。

《遊子吟》大家都非常熟悉，是寫給母親的一首詩，已經成為了我們形容母愛，表達孩子對於母親情感的最為經典的詩句。

蘇軾評價它為「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」。意思是孟郊從肺腑心肝裡寫出來的，流出來的。寫出來之後，讓讀到它的每一個孩子都肝腸寸斷。

孟郊和賈島並稱「郊寒島瘦」。這個“寒”和“瘦”首先是形容他們的詩風，但也未嘗不是在說他們的生活。

孟郊可以說是一輩子不得志，前半生窮困潦倒，「窮」到什麼份兒上呢？

借車 • 孟郊

借車載傢俱，傢俱少於車。

借者莫彈指，貧窮何足嗟。

百年徒役走，萬事盡隨花。

「借車載傢俱，傢俱少於車」，搬家時，被迫要去借車，借到之後，卻發現傢俱少得可憐，「比車還少」。年近半百才考中進士，生活過得艱苦，想必身體是很難胖起來的。

你可能會想，人到中年才考中，想必很笨吧？其實不然。在唐代考取進士是相當難的。難到什麼程度？

290多年的歷史，真正考中的進士還不到一萬人。所以孟郊46歲考中進士，那真是欣喜若狂。他當時就寫了《登科後》來形容那種激動到了極點，內心都沸騰的一種心情。

登科後 • 孟郊

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

然而中了進士後，朝廷僅僅授予了他一個小小的溧陽縣尉，也就是現在江蘇省的常州市下屬的溧陽市（縣級市），相當於一個科級幹部。當然了，有勝於無，能做溧陽縣尉總比一文不名要好得多。

按理說，大半輩子才考中了進士，當了個小官，應該勤勤懇懇上班，努力改善生活吧？可孟郊這個人啊，喜歡遊山玩水，總在人家上班的時間，跑到這風景區飲酒作詩，於是縣老爺很生氣，就找了個臨時工，不僅分了他的工作，還分走了他一半的薪水。

然而就是這麼一個窮困潦倒，卻又不好好上班的公務員，卻是個大孝子。即使後來的俸祿減半，孟郊也要把他的老媽接到溧陽來孝敬。

進士及第前，家徒四壁，還得四處奔波，不間斷地參加科舉考試，如果背後沒有媽媽的照顧支撐，那是根本難以想象的。

應該說每一位寒窗學子的背後都有一份溫暖而艱辛的母愛在支撐著你。

關於孟郊的母親，我們所知甚少，但我們可以想象，兒子年近半百才考中進士，可想而知其中的艱辛。

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這“密密縫”縫的不光是針腳，更縫進去了媽媽深深的疼愛。

這就是細節的力量，細節讓我們感動，讓我們震撼。這份媽媽的疼愛和牽掛對一生都窮困潦倒的孟郊，是多麼的珍貴。

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”

(一)每每腦海裡盪漾出這首詩時，心潮澎湃，熱血沸騰，忍不住的眼淚盈眶而出；

(二)“慈母手中線，遊子身上衣”，她道出了母子連心，血濃於水的的情，她道出了兒走千里母牽腸的心，她道出了天下慈母對兒女無為止不的關切和愛互；

(三)“慈母奶中汥，兒子身上肉。”這也是對“慈母手中線，遊子身上衣”的更進一步的理解。因此，天下做兒女的對慈母、慈父的大恩大德終生難報；

(四)慈母在兒女眼裡是最偉大的，德高如山，恩深似海。

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，尤恐遲遲歸。

唐代詩人孟郊的《遊子吟》，描述的是遊子思念家鄉、思念母親的情懷。這提問剛好撥動了我這個遊子思親的那根神經。

鄉情，對親人、對父母的思念，永遠都是漂泊遊子最痛的傷。那是牽掛、是牽腸掛肚、是孤獨和寂寞。有時會想到迴游魚類，或許它們也會有鄉情、也會有思念？要麼怎麼會從家鄉（出生地）外出遊蕩，最後又會回到家鄉繁衍後代，葉落歸根，終老家鄉？

鄉情和思念，不是責任，不是義務，是情懷，是傷感，是心酸和淚水。記得小的時候，爸爸曾經給我講過，動物園的黑猩猩母子分開時間長了，母親就會有鬱悶的傾向，於是就要讓母子見見面，在一起一段時間。長大了，輪到自己漂泊在外時，才真正體會到這種思念。

這種說不清、道不明、無可傾訴的落寞。這是一種很自我，無可分享的感覺。只有遊子才享受得到這個痛。

字面的理解和出處

其實大家都能查詢的到

人生的酸甜苦辣鹹經歷

才是詩人有感而發的創作源泉

大家都懂得這是個表達母愛的

千古流傳下來的詩句

人對一句話一首詩的理解

很可能隨著年齡的變化，閱歷的豐富，而去得到不同的註解。

三十歲是個門檻，但是現在社會不斷地出現30歲+40+歲甚至50歲的社會巨嬰

不光在經濟上啃老更大的是精神上的依賴

老話講的好

80歲哭娘是人生一大幸事，只要母親在一天，就有人關愛，不論你是貧富貴賤，權傾朝野，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，

孃親的一口熱粥，一針一線永遠是最暖胃最貼心的。誰也給不了，牽掛你的第一人永遠是生你養你的偉大母親，

她不奢望你光宗耀祖，只求平平安安，不圖兒女的任何回報只想把自己能給與的最好最大嘔心瀝血的全部付出給你。

反觀我們這些做兒女的

在高速發展的社會，也許被物質需求壓迫的各種窒息，也可能正飛速的衝刺自己得人生，

慢慢的

迷失在鋼筋水泥的燈紅酒綠之間

忙？累？拼？

捫心自問這些能替代母親那一針一線

對身為兒女的我們做出點點滴滴嗎

她可能不是高管不會上得廳堂，下得廚房

沒有美麗容顏不懂推杯換盞

但是在遠方的遊子，都有一條看不見的線僅僅的連在我們母親的心頭。

好好生活努力學習，永遠記得母親那一條拴在我們身上的心頭之線。

祝願天下游子都能關愛呵護母親一輩子

讓我們的母親在快樂中度過餘生