明朝就是恩將仇報的朝代，滅亡的太晚了！

沒有于謙明朝可能滾回長江以南了。兩袖清風的于謙，一身正氣的于謙，解救明朝亡國的于謙，留得清白在人間的于謙。

我們能不敬仰嗎！千古能不流芳嗎！中華為官者，若於謙，早就是國際強國了！

于謙，明代杭州人。一首千古傳頌的《石灰吟》真誠地表達了他高潔的志向：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒；

粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。

于謙一生，可謂歷經千錘萬擊，烈火焚燒的磨難。先是參加科舉考試時，以狀元的文才被降到三甲第九十二名，幾乎名落孫山。無它，就因為他不肯對主考官溜鬚拍馬招致妨恨而已。等到當上官，又因為敢於為民請命，嚴懲作奸犯科權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼後擁，盡顯官威；于謙當官便服一套 瘦一匹。同僚並不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規榘，而且是“居心叵測” 仕途還能得意？

公元1449年，蒙古侵略軍席捲南下，明英宗偏聽全無軍事常識的太監指劃，結果土木堡一戰，明朝五十萬大軍全軍覆沒，明英宗做了階下囚。訊息傳到京城，有人主張南逃，有人主張投降。危急關頭，于謙挺身而出，痛斥種種逃跑主義投降主義，調集各路兵馬保衛京城。敵方以明英宗為人質，要明朝朝廷投降，否則就殺掉英宗。有人又主張獻城投降以保英宗之命。于謙卻義正詞嚴地質問：到底國家 民族重要，還是英宗的個人生命重要？堅決拒絕敵軍最後通牒。于謙帶領22萬大軍，堅守京城，一次又一次打退敵人的進攻。侵略者見死傷慘重撈不到半點油水，又顧慮中原畢竟國大力大，正所謂爛船尚有三斤釘，一個不小心被于謙反攻過來恐怕後果堪虞。就賣個順水人情，在退軍之時將明英宗送回明朝廷。明英宗回朝登位不思于謙抗敵之功，卻恨于謙不聽蒙古兵之勸，幾乎命喪刀下，就找個藉口把于謙下獄，隨即斬首，一洩私憤。一直到明英宗死後，明獻宗登位，才為了平息民憤收買人心，下令為于謙落實政策，平反昭雪。生衰死榮，令人握。怪不得民諺說：忠忠直直，終須乞食，奸奸狡狡，朝煎晚炒。這當然只是氣話。做人不計較個人得失，甚至捨身取義而不悔，這才是大丈夫所為。這就是文天祥說的：人生自古誰無死？留取丹青照汗青。于謙死得冤，但他的死重於泰山。作為後人，當然不能因為做忠臣死得冤，而氣憤或喪氣去做奸臣吧？

于謙可稱得上是“國士無雙”，之所以被後世傳頌千古，不僅僅是在於其在“土木堡之變”後，大明江山危在旦夕，力排眾議，擁戴監國郕王朱祁鈺登上皇位，並精心組織北京保衛戰，最終成功地擊退了瓦剌太師也先的進攻，保住了大明北方的半壁江山。更在於在明代宗朱祁鈺病危之際，明知曹吉祥，徐有貞，石亨等人意圖扶持太上皇明英宗復位，卻不願為了個人利益一舉剿滅復辟計劃，坐視明英宗復辟成功，這種捨己為國家大局著想的行為更是值得後世敬仰。這也難怪後世將其與同樣埋骨於西子湖畔的岳飛相提並論，即“有賴嶽於雙少保，人間始覺重西湖”。

人們對於謙的瞭解很多都是從《石灰吟》這首詩開始的，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”能夠寫出如此情真意切的詩句，沒有高尚道德情操的人是做不到的。于謙的愛國精神最感人，“心底無私天地寬”，用來形容於謙最為合適不過。于謙是古代社會少有的道德品質和能力水平完美結合的人物。

于謙政績突出，為群眾辦了很多好事，得到了百姓的愛戴。在封建社會人們群眾的生活很不容易，很多老百姓生活在水深火熱之中，遇到一個好官更是很難。人們都清官都有一種特殊的情節，這也是為啥人們都對宋代的包拯、明朝的海瑞、于謙、清朝的于成龍等清官都非常尊敬的原因。人們群眾是講感情的，誰對老百姓好，老百姓就記在心中。于謙從小就特別仰慕文天祥的氣節，將文天祥像放在自己的身邊，時刻用來激勵自己。于謙的遠大志向讓他從小就刻苦異常，學業上有成績，順利的考取了功名，進入了仕途。于謙一心為百姓辦事，他平反了很多冤獄。于謙具有一種威嚴的氣勢，讓人感到懼怕，這就是常說的“正氣凜然”吧。于謙是一位知道變革的官員，遇到發生災害的時候，于謙第一時間就上報給朝廷。因為政績突出，于謙得到了皇帝的欣賞，官職也是越來越大。于謙最經典的成就就是領導了北京保衛戰，挽救了大明王朝。

于謙是一位清廉的官員，不阿諛奉承，不懼怕權貴，敢於仗義執言。于謙具有石灰一樣高潔的品質，他眼裡揉不了沙子。朝廷中太監王振專權的時候，人們都去巴結王振，都給王振送禮，但是于謙堅守自己的節操。于謙進京奏事的時候，不給王振帶來任何的禮物。于謙還曾經寫過一首詩詞，用來表明自己的志向：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。這首詩成為了用來形容清廉的勵志詩詞，得到了人們的喜愛。但是于謙因為自己不隨波逐流，也受到了太監王振的迫害，找個理由要將於謙給判處死刑，後來群眾聽說了，就不答應了，紛紛找到朝廷要求釋放于謙，這樣于謙就被放出來了，但是將於謙給貶官了。為老百姓多辦好事，群眾能記得住。誰好誰壞老百姓分得清，所以做人一定要對得起自己的良心。人間正道是滄桑，為非做歹的人不會有好下場的。

于謙的故事說明一個道理，善惡到頭終有報。那些為群眾謀福利的人，人們永遠愛戴他。那些禍國殃民的人，永遠的被釘在了歷史的恥辱柱上。比如說宋朝的岳飛忠君愛國，永遠得到人們的愛戴，大奸臣秦檜卻被人們痛恨，落得了一個永遠跪在岳飛墓前的結局。歷史上清官的故事人們永遠傳頌，于謙的寶貴精神財富值得人們學習。

兵臨城下

正統十四年十月，北京城頭計程車兵正在巡哨，突然，滿天煙塵呼嘯而起，隨後傳來馬蹄聲和叫喊聲。出人意料的是沒有一個人顯得驚慌，因為他們知道這群人是來幹嘛的。因為就在一個月前，他們的皇帝明英宗朱祁鎮在蠢貨太監王振的慫恿下御駕親征，在土木堡被也先打的落花流水，二十多萬大軍幾乎全軍覆滅，皇帝也被俘虜了，史稱“土木堡之變”。

就在也先在土木堡大敗明軍之後，北京城的大臣王公緊急召開了朝會，第一件事就是確立暫時由朱祁鈺代理行使皇帝權利，然後開始討論應對策略，大多數人建議南遷，畢竟此時國家軍隊慘敗、皇帝被俘、京城空虛、人心惶惶。這一幕似乎似曾相識，沒錯，當年北宋面臨的形勢和現在明朝面臨的形勢是如此的一致。但就在各位議論紛紛之時，一個人怒吼一聲：“建議南遷者，該殺”，發言者，兵部侍郎于謙。于謙十分清楚，逃跑意味著把國家的半壁江山拱手相讓給別人，所以不能逃跑。接著他又說“獨不見宋南渡事乎？”，他這一番怒吼震驚了在場的人，隨後吏部尚書站出來支援于謙，最後主戰派打動了朱祁鈺，決定與也先大戰一場。

當也先兵臨城下時，于謙正在召開戰前會議，會議主要內容是討論堅守城池還是出城迎戰，當時所有人都主張堅守城池，但這次再多人贊同也沒用，因為否決權此刻在於謙手中，他站起來表達自己的觀點：“也先率大軍前來，已經十分囂張了，如果堅守不出，只會助長他們的氣焰，我輩豈能怕小小瓦剌”，接著他下達命令：“大軍全部開出九門之外，列陣迎敵！”，就在開戰之時他又下達命令：“大軍一旦開戰，眾將率軍出城之後，立即關閉九門，有敢擅自放入城者立斬”，因為他明白這是一場大明輸不起的戰爭，必須要有置之死地而後生的決心才有可能贏得勝利。就在一個月以前他還是一介書生，言談溫和，而此刻他是一位運籌帷幄的軍隊統帥，戰場上只有最為堅強、剛毅的強者才能活下來，並取得最後的勝利。在於謙的帶領下，明軍取得了北京保衛戰的勝利。從一盤散沙到眾志成城，從兵臨城下到破敵千里，大明帝國終於轉危為安，而這個奇蹟的締造者就是那個挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾的于謙。

他從小滿懷以身許國的志向，經歷數十年的磨礪與考驗，從一個孤燈下苦讀的學子成長為國家棟梁。他身居高位，卻清廉正直，他幾十年為官生涯從沒有貪汙受賄，雖然生活並不富有，卻從來不會利用自己的權利謀私，在貧寒中堅持自己的操守。他不畏懼困難和風險，在國家最為危難之時挺身而出，以天下興亡為己任。千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閒；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！正是他一生的寫照。