愛一個人沒錯，因為愛錯就會將錯就錯，愛情沒有對錯，只有等待和相遇，等風來，風兒和沙，相遇到，哪怕天上地下，也會在一起。

這個世界一件事情的好壞，對錯是很難分清楚的。愛一個人是沒有錯的，因為愛是與生俱來的一種感情，不分時間地點，不論身份地位。

但是愛一個人的方式就會有對錯了。我們無論做什麼事，都不能違背兩點，一是法律，二是道德。因為違反了這兩點，就意味著對其他人造成了傷害。自然也就要為此付出代價。

白子畫花千骨，楊過小龍女屬於師徒戀，有背當時的道德觀念，嗯；七仙女和三聖母屬於違反天庭律法；無垢為了洩憤濫殺無辜，白素貞為救許仙水漫金山生靈塗炭，他們都害了不少人。

當然，時代在變，我們的道德標準和法律也在不斷變化完善。今天的我們看來有些人並沒有做錯什麼，但是他們畢竟不是我們這個時代的，他們違反了所在世界的道德律法，受到懲罰也是正常的。我們只能惋惜他們生不逢時吧。

最合適牛郎的不是織女，是鄰村的二丫。

最適合癩蛤蟆的不是天鵝，是池塘對面在泥裡打滾的表妹！

愛，分對錯！

愛上對的人，愛錯了也對。

愛上錯的人，愛對了也錯。

愛，是一種吸引，是一種衝動，是一種癩蛤蟆的天真，是一種傻B級別的幻想。

所以，愛不取決於情感，完全取決於被愛一方的反應。如果愛是一種力量，牛頓說，力的作用是相互的，可是你付出的愛會得到相同力量的回饋麼？這還不算時間，空間，風力，方向，甚至是季節，視覺以及空氣的摩擦。

你打出去了一拳，

對方沒有還擊只是躲了開去，怎麼辦？

或者一直在招架，閃轉騰挪，怎麼辦？

或者他（她）一拳把你打倒，怎麼辦？

你不是他（她）的對手，怎麼辦？

愛是命運，是無可奈何之處把自己的心交給狗日的老天爺，然後任其摔打侮辱謾罵，然後走火入魔。

越是浪漫，越容易出錯！

所以童話是騙人，世間所有對的愛都沒有那麼浪漫，只有匹夫匹婦才擁有天長地久的愛情。

浪漫不是玫瑰，而是菜市場的豬肉。

浪漫不是親吻，而是看到老婆睡覺竟然磨牙打呼嚕，然後滿臉寵溺地擁她入懷。

浪漫不是風度，而是看到他坐在馬桶上因為便秘憋得滿臉通紅的醜樣毫不介意地問拉出來屎了麼？

所以，小說裡，影視劇裡的愛情都是假的，因為脆弱得不堪一擊。

他們的愛情是錯的，因為經不起推敲，哪怕沒有那麼多人間的阻力也不可能美滿如詩。

愛是確定關係之後，兩個人可以從對方身上感到安寧，放鬆，愜意。可以在對方前面變成一個孩子。

他（她）的角色如果是愛人，那麼愛情一定不會走得太久。

如果他（她）的角色有時是愛人，有時是孩子，有時是父母，那麼恭喜你，至少在一開始，你們的愛是對的！

好的開始是成功的一半。

可惜的是，白子畫，七仙女，三聖母，呂洞賓，織女，無垢，一開始就錯了。

愛一個人沒有對錯

白子畫：愛離別，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

七仙女：霧靄流嵐，誰共誰福禍相依。人生如寄，誰誤誰朱唇紅顏。

三聖母：為誰傾盡一生，為誰把千年等待刻成一個永恆。

呂洞賓：明月斜，秋風冷，今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。

織女：盈盈一水間，脈脈不得語。

無垢：渡得萬事劫，卻渡不了自己的心劫。

他們都是為了自己的愛情，付出了自己的所有，哪怕是生命。追求美好的愛情，是我們每個人的夙願，哪怕這個願望並不能實現，可我們還是會去愛，愛是沒有錯的，錯的是時間，是緣份，無論結果怎樣，畢竟我們曾用心愛過。

愛一個人有沒有對錯之分，要看你的愛是不是無私的、奉獻的、專一的，以及如牛郎織女、三聖母、花千骨一般對待愛情是忠貞不渝的。如果是這樣，這份愛一定是正確的愛。

既然是這樣，為什麼愛還有對與錯之分呢？

首先，如果愛有了對錯之分，一定是看待愛情的角度法生了改變。比如，社會上的階層無處不在。不論是故事裡的神仙與凡人，還是現實社會中貧民與豪門發生的愛情。男女兩人之間的愛情是純粹的愛情，不涉及到社會上其他任何方面，只是單純的發生在男女主人公之間。但是，一旦這種愛暴露在大眾面前，也一定會被社會摻雜進其他不屬於愛情的很多東西。在不同人的眼裡也就有了對與錯的分別。王子怎麼能娶貧民為妻？神仙怎麼能嫁給凡人？師傅怎麼能娶徒弟？等等一系列的問題。因此看待愛情角度的不同，導致相愛的兩個人在其他人眼裡也發生了改變，由此產生了愛的對與錯。

其次，在這些偉大的愛情故事裡，相愛的兩個人，一般是來自差距較大的兩個階層。男女主人公兩情相悅的愛情，與世俗世界及世俗世界所謂的規則發生劇烈碰撞，故事的最後通常以悲劇作為結尾。梁祝墳前的蝴蝶、牛郎織女面前的天河、巴黎聖母院裡分不開的骸骨，這些故事無不在用“愛”這一形式，控訴著世間人與人的不平等，以及世俗社會的規則對人類自由的綁架。作品一方面歌頌愛情的偉大，人對自由的嚮往和追求，另一方面，也在用作品展現現實世界對人行為的限制，以及不同階層之間的矛盾。高尚純潔的愛情被世俗世界，人為的戴上了枷鎖，失去了自由。

下面打個比喻，做為此文的結尾。魚兒生活在水中，它一方面受益於水而存在，另一方面它又不得不承受水及其他魚類對它的影響和制約。而我們人類就是生活在水裡的魚，社會就是承載我們的水。又或者愛情就像個孩子，來到這個世界上，孩子本身沒有對錯。假如說真的有對錯，那就是把他帶到這個世界的父母，能不能把他養育成人。

七仙女與董永、三聖母與劉彥昌、織女與牛郎，仙女私自婚姻凡人，上演仙凡戀。仙女們的愛有對錯嗎？顯然被天譴，她們違反了天條，即違反天庭的律法規則。

天庭有一條大法則“禁慾”，這是建構和維繫神仙界的基礎之一。天庭最高主宰玉皇大帝是真正的孤家寡人，無父母兄弟姐妹，無配偶，也就無後代；覺得玉帝與王母娘娘是夫妻，七仙女們是他們的女兒，純為想當然。禁慾是嚴酷的戒律。《西遊記》說，天蓬元帥調戲嫦娥，起色心動淫行，雖是小不修，也是犯天條，被重罰下凡投胎母豬。

如果不設定天庭禁慾，會導致什麼後果呢？仙兒神孫滿天飛，子子孫孫沒完沒了，天界再大也容不下；同理，神仙下凡婚戀凡人，留下一窩窩神仙眷屬，人間秩序將會混亂，人類歷史無法書寫。在這兩種情況下，信仰再虔誠也無所適從，神仙理論體系轟然坍塌。既如此，為何不設定神仙無性，徹底消除這種尷尬？不行，神仙是完美生命體，有缺陷說不上超凡。

白素貞與許仙是人妖戀，同樣擾亂人間，要安排法力適時予以剪除滅跡。

呂洞賓與白牡丹的故事有很多版本。其中一個說白牡丹是洛陽豔妓，呂洞賓貪色入幕，顛鸞倒鳳風月無邊，白牡丹窺機步入仙途，春夢了無痕，事了拂衣去。天條高懸，兩人為何未受懲罰？這個故事不是通常意義的仙凡戀，而是登徒子歪歪；八仙裡，呂洞賓是中年文士形象，適合充當狹邪演義的主角，呂洞賓道號“純陽子”，正好借題發揮，宣揚道家旁門“房中術”修仙大法，同時也是一味精神夜宵，秉燭讀書，望梅止渴。

白子畫與花千骨、楊過與小龍女屬師徒戀，是現代人用現代觀念演繹的故事。在古代，這叫敗壞名教、亂倫傷風，世俗難容，古人不會也不敢這樣寫；誠然古代亂倫的事例很多，但公然裝扮成可歌可泣的事蹟，那是無操行，要吃德譴法治，古代作者恐怕沒膽量逾越倫理大防。在現代，中小學在學期間的師生戀除外，其他師生戀、師徒戀只要符合法規，再無倫理上的障礙。（無垢不瞭解，不表。）

愛一個人是對是錯，看愛怎樣的人。情侶、夫妻一方他人愛、愛他人，情侶關係、婚姻家庭生隙以至坍塌，合適嗎？

愛一個人不計代價、敢付代價，那就爽吧！爽嗎？