其實看完《封神演義》中伯邑考死的這個情節覺得還是挺莫名其妙的，死的乾乾脆脆利利索索，一點也不像這部劇拖泥帶水的風格，但是仔細看看劇情他的死就是必須以及肯定的了。

商紂王昏庸無道、暴虐成性，百姓怨聲載道，已失民心，同時元始天尊又需要一批人來填補天上神位空缺，所以“伐商”勢在必行，這個使命只能透過深得民心又實力雄厚的西岐完成。

伯邑考的死亡其實早就已經註定，在他前往朝歌之前，上天已經安排好了姬發這個弟弟作為儲備少主，他如果不死，姬發沒有辦法稱王，按照伯邑考這樣一個宅心仁厚、翩翩公子的人物形象，很難擔負起討伐商朝的大任。

伯邑考之死，是整個“伐商”大局的重要一環，算是拉開了整個商、周大戰的帷幕。

西伯侯本身對於紂王的昏庸無道深感痛恨，但是其愛民如子，一定不會輕易的發動足以生靈塗炭的戰爭，即使是在朝歌當了數年人質，被放回西岐也很難主動發起。所以一定要有一件痛徹心扉的事，才能撕開商周之間的偽和平。而伯邑考的死，正是這件事。紂王看出來西伯侯的高深城府，西伯侯又見識到紂王的陰險面目，商周之間徹底撕破臉，大戰一觸即發。

伯邑考的死，完全可以看做是元始天尊“伐商”的一枚棋子，這麼重要，姜子牙和子虛自然無法挽救伯邑考的性命。

伯邑考的人設是怎樣的？相貌英俊、心胸寬廣、宅心仁厚、有著“琴聖”美名的大才子。

但是這些人設都太虛了。為了表現他的完美人設，導演特意在他面見紂王的路上，安排一堆花痴女，先不說這群人本應該從來沒見過伯邑考，就算見過，在大街上公然大肆議論“就是嫁給他一天，都值了”，真的做作。和子虛鬥琴的時候，滿口玄而又玄的話，就連妖王都視為聖人，真的太誇張。這樣一個完美人設，某些時候我竟然看到了86版唐僧的感覺。

說實話劇中這樣一個空洞沒血沒肉的角色真的讓人喜歡不來，所以對於他的死也絲毫不惋惜。

看完最新更新的《封神演義》，伯邑考被商王烹吃！

其實他的死是早就設定好的，因為只有他死了，才有後面的姬發伐商，才有後面的大周，他的死推動了故事情節的發展！

在他前往纓商之前，姜子牙就勸告過他不能去，可能人的命運就是這樣沒法改變的！

新版封神演義跟之前版本相比算是改動大的了，只是主線沒變。伯邑考在去朝歌之前，姜子牙已經把他看做最重要的琴要走了，為的是琴在魂在，魂在人在。而且告知:“無論如何，不可在商王面前彈琴，否則，萬劫不復。”狐妖子虛跟姜子牙一樣知天命，都知道伯邑考不能在紂王面前彈琴，否則必死。伯邑考天命如此，子虛也無力拯救。

伯邑考在去朝歌的路上，姜子牙把他看得最重要的琴要走了，為的是:琴在魂在，魂在人在。而且再三叮囑:“無論如何，不可在商王面前彈琴，否則，萬劫不復。”狐妖子虛也跟姜子牙一樣知天命，都知道伯邑考不能在紂王面前彈琴，否則必死。

伯邑考人設:相貌英俊、心胸寬廣、宅心仁厚、有著“琴聖”美名的大才子形象。同時也是一個不會圓滑，不會偽裝的人。所以在他開始彈琴後，把對商紂王的痛恨和對父親的思念盡顯琴裡，招來殺身之禍。這樣的大才子，只能生活在平和、美好的國境裡。他對商紂王的昏庸無道深惡痛恨，但是他又愛民如子，不願生靈塗炭。所以，即使是在朝歌當了數年人質，被放回西岐也很難主動發起戰爭。

對這個完美形象的死，可惜！但是，劇情的發展又非常的必要！

伯邑考在他前往朝歌之前，上天就已經安排好了他的弟弟姬發作為儲備少主，他如果不死，姬發沒有辦法稱王，按照伯邑考這樣一個性格，也很難擔負起討伐商朝的大任。

所以說，伯邑考之死，是整個“伐商”大局的重要一環，算是拉開了整個商、周大戰的帷幕。

下面講講對《封神演義》的一些見識。

2019年新版的《封神演義》，以明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說《封神演義》（一般俗稱《封神榜》）為劇本，由羅晉、王麗坤、張博、鄧倫、鄒兆龍、於和偉、胡靜等主演，該劇主要講述了姜子牙、妲己、姜王后、申公豹之間鬥爭以及二郎神楊戩的成長史。

簡介： 殷商末年，紂王無道，荒淫度日，聽信奸佞費仲讒言，欲將冀州侯蘇護之女蘇妲己佔為己有，遂派大軍壓境，討伐冀州以奪取妲己，不想妲己已被狐妖所附，喪失心智，助紂為虐。在妲己的煽動下，紂王殺文害武，斬妻殺子，聚斂民財，苦害生靈，與此同時，西伯侯姬昌勤於政事，善施仁德，西岐國力日漸強大。元始天尊見朝歌城已被妖孽所控，斷定殷商氣數已盡，決定派遣姜子牙下山輔佐姬昌伐紂。姜子牙垂釣磻溪，得文王相聘，後又聽聞楊戩生來帶有蘊藏神力之天眼，姜子牙深知此人一念成佛，一念成魔，故收楊戩為徒，啟發他的善良和正義，並引導楊戩加入伐商大軍。在文王駕崩後，其子姬發繼位，成為周武王。武王拜姜子牙為相父，姜子牙正式輔助武王，起兵討伐商紂。面對紂王、妲己、申公豹組成的邪惡力量，姜子牙、楊戩與雷震子、哪吒等五行上將團結一致，聯手與妖邪勢力作戰。最終，西岐戰勝朝歌，商紂江山傾覆，武王登基，姜子牙自此位列仙班。

以下講講我看過2019年新版《封神演義》和1990傅藝偉主演的老版本的《封神榜》的不同之處。

1990老版本更接近小說裡的故事情節，商末時期，由於紂王得罪女媧、殘暴無道，寵信妖女妲己，苦害生靈；周文王順應天時，招兵買馬，聘請姜子牙出山討伐紂王，最終推翻商王朝的神話故事。裡面的商紂王表面雖然感覺不兇暴，但是昏庸，聽信讒言，沒有主見，他的殘暴基本上都是妲己誘惑所為，妲己說什麼就做什麼，殺妻滅子。裡面的妲己是千年狐狸精附體，妖豔，心狠手辣，很多忠臣良將都是直接被妲己所害。裡面的神話、玄幻色彩比較濃。

2019王麗坤版的《封神演義》，在人物個性設計上，更貼近歷史事實。

歷史上的商紂王是個非常有天賦的人，他能文能武，而且還有一股神力，據說他長得也十分俊俏，是一個難得的可造之材，而且他的力氣還非常大，就跟項羽一樣，但是他比項羽還要聰明，照理說，這樣的人應該是一個好帝王，但最後卻做了個亡國之君。在商紂王繼位商朝時，當時的國家已經不像從前那樣繁華，經濟非常落後，當時的社會也非常混亂，全國各地的勢力也在蠢蠢欲動，商紂王為了能夠挽救這種局面，決定做最後一搏。商紂王這個人並不是完全沒有功績的，他對於商朝國土做出了很大的貢獻，一直南征北戰開拓國土，後來面對周武王的進攻無力反抗時，商紂王沒有選擇投降不甘心就這樣被俘，而是選擇了自焚，他這種不屈不撓的精神實在讓人敬畏。但在後期紂王是個殘暴的君主，從考古發掘來看，商朝的奴隸主一向對奴隸很殘暴。紂王與其他人不同的是，他不但對奴隸殘暴，對貴族也很殘暴。可能是為了鞏固自己的政權，顯示自己的王威，加上作為大王的疑心，紂王挖比干的心，囚禁箕子，可能是為了壓制貴族勢力；殺死九侯、鄂侯，可能是為了打擊地方勢力。他一方面打擊貴族勢力，一方面對奴隸仍然很殘暴，再加上不斷的對外擴張，可能就是這些原因，讓他把各個階層的人都得罪光了，才導致他眾叛親離。而周文王、武王，也許是對奴隸的態度比較溫和，對各方國，包括商朝貴族，也注意拉攏，所以才受擁護。

《封神演義》裡的妲己，本是純情善良，為了復仇不得不隱忍，用盡心機，周旋於後宮，周旋於商紂王、各大臣之間。但不得不說，這是個睿智、冷豔，雖然不擇手段，但還是有善良之心的妲己。尤其看到，王后娘娘被害得挖了雙眼後，妲己去看她，妲己打了自己一巴掌，說這一巴掌是替皇后娘娘打的。因為她覺得為了復仇，不得不犧牲皇后娘娘，但是內心深處她還是心存不忍。這裡的商紂王，力大神武，聰明睿智，但剛愎自用，自認為自己是天子，非常孤傲自大，就怕諸侯擁兵自用，疑心重重，為了鞏固自己的帝位，不惜犧牲能者重臣。東伯侯、南伯侯的被宰，還是其他忠臣良將的被害，妲己並不是直接締造者。這種說法，更符合歷史發展規律。

這部劇裡還有可愛的姜子牙，專情的子虛，單純的殷郊，這些形象都挺喜歡的。但對於羅晉這個主演，對他的劇情的編排不是很喜歡。