明代後金未建立前的女真靠打獵、捕魚、採參為生計，所謂靠山吃山靠水吃水，人口慢慢增長，為其民族生存創造基本條件。而在人口集中地，宋代時的原始女真已經不會這些活計，最後基本與漢族及其他民族融合不復存在，兩個時代的女真名字一樣但並不是一個民族，也就是為什麼皇太極登基後改後金為大清，民族改為滿族。

被蒙古和南宋夾擊滅亡後在漢族區的女真人等同於漢人 地位較南人高一些 在東北地區的還回到部落時代繼續以部落聯盟的方式生活 但是需要給元朝納貢 納貢基本都是實物 後來高麗人佔據東北又被高麗人統治了 朱元璋建立明朝後收復東北將高麗人趕跑 以鴨綠江為界 這樣女真又歸到明朝統治下直到努爾哈赤爺爺和父親被明朝誤殺 以十三副鎧甲起兵造反 後來就是統一女真各部 兒子皇太極改後金為清 吳三桂衝冠一怒為紅顏引清兵入關收拾滅亡明朝的李自成

雖然長期以來，都有人認為建立金朝的女真人，和建立清朝的滿人，存在一定的聯絡，但是現在看來，失之偏頗，或者說這樣的結論過於簡單。

他們只是在一個地方生存，沒有多少相當靠譜的資料可以證實金朝滅亡後女真人一直在在東北生存直至明末再次興盛。這裡面有一個很大的問題，就是東北一直以來都有不同的民族成分，這些成分互相有關係，也互相有影響。所以女真人是不是滿洲人是有爭議的，至少說完全是傳承下來的，還是有些簡單化。

史學界還有爭議，有些認為這兩者之間是相關的。但是現在看來，在東北民族族源相當複雜的前提下，並不容易搞清楚。以後還有待於科技應用和更多的考古發掘，才能完全還原出真實。

今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

解答

被蒙古和南宋夾擊滅亡後在漢族區的女真人等同於漢人，地位較南人高一些 ，在東北地區的還回到部落時代繼續以部落聯盟的方式生活 但是需要給元朝納貢 ，納貢基本都是實物 後來高麗人佔據東北又被高麗人統治了 ，朱元璋建立明朝後收復東北將高麗人趕跑 以鴨綠江為界 這樣女真又歸到明朝統治下直到努爾哈赤爺爺和父親被明朝誤殺 ，以十三副鎧甲起兵造反 後來就是統一女真各部 ，兒子皇太極改後金為清， 吳三桂衝冠一怒為紅顏引清兵入關收拾滅亡明朝的李自成。

總結：

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

總結：

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公元1115年，女真族完顏部首領完顏阿骨打統一女真各部，舉兵反遼，建立金國，定都會寧城。之後先滅遼國（1125年），後滅北宋（1127年），奪佔了中原，都城隨之不斷南遷。女真政權入主中原，原來生活在黑龍江、松花江、圖們江、長白山的生女真以及遼河流域的熟女真紛紛南下，搶佔漢人的土地家園，在中原地區作威作福，享受花花世界，拋棄了原本居住的寒北漁獵生活。不論是生女真還是熟女真，沒幾個願意留在故鄉漁獵而不去中原享福的。

公元13世紀，蒙元興起，不斷攻金，金國只是不斷南逃，卻不曾想過要向北返回故鄉東北，為何？故鄉早就沒有故人了，早被他人佔據了。最終金國亡於蒙宋夾擊。由於鐵木真有一先祖死於金國木驢之上，北宋靖康之恥二帝被俘，且蒙古臣服金國時曾被女真人多番欺辱壓榨，蒙古人和漢人對女真恨之入骨，尤其是蒙古人每攻下一座金國的城池，都要進行大規模屠殺，而對女真人的清洗殺戮尤其殘暴，從北到南，凡女真人皆被漢人和蒙古人當作第一屠殺物件。幾百萬女真人被殺得只剩1％不到，只在“河南等地遺存數千戶”，遼河流域和長白山南麓剩下少許，總共也絕不會超過十萬人，很快或被蒙古各部吞併，或融入漢族。所以，到了元朝時期，女真作為一個民族已經滅絕了。

女真族建立的金王朝首先是一個地方民族政權，由於不斷地發展壯大，有了可以與南宋政權抗衡的條件。這樣，金政權開始作為一個獨立的政權存在於北方，與南宋形成了北南對峙的局面。金與南宋是同時存在的兩個王朝，共同統治當時的中國。這裡的“兩朝”，不可曲解，雖然“境分兩國”，但“義若一家”，也就是同一國土上的兩個王朝，同屬中華民族大家庭。最後，這兩個王朝都被蒙古族建立的統一全國的元朝所滅。1234年，金在南宋和大蒙古國南北夾擊下覆亡於蔡州。

金朝滅亡後，女真人主要居住和活動在“東濱海，西接兀良哈，南鄰北韓，北至奴兒干、北海”的廣大區域內。明代女真主要分為建州、海西、“野人”三大部。“自湯站東抵開原居海西者，為海西女直；居建州、毛憐者，為建州女直；極東為‘野人’女直。”具體位置是：海西女真分佈在松花江大麴折後的江南岸，哈爾濱阿什河以西至輝發河一帶。建州女真分佈在長白山北部，牡丹江、綏芬河流域；居住在烏蘇里江支流的毛憐，也屬於建州女真。“野人”女真分佈在松花江中下游、黑龍江南北兩岸，至沿海地區。

建州女真最初由胡裡改和斡朵裡等部女真構成，由於自然條件的驅使、北部“野人”女真的襲擊、明政府的招撫，建州女真各部紛紛南遷。首先來到圖們江南北，後來又遷到輝發江上游，最後遷到婆豬江(渾江)和蘇子河一帶。明朝在這些女真部族居住的地區設建州衛進行管轄，由此而得名。由於建州女真居住區域與遼東、北韓接近，受漢族及北韓經濟文化的影響較深，在女真各部中發展較快，是建立後金、形成滿洲共同體的主體。海西女真因長期活動在松花江流域，而松花江在元明時期稱為海西江而得名。“自湯站東抵開原居海西者，為海西女直；......居開原北，近松花江者，曰山夷，倚山為寨，即熟女直，完顏種也。又北抵黑龍江，曰江夷，有灰扒，兀刺等族，皆生女直也。”努爾哈赤統一女真各部以後，海西女真完全統一於建州女真之中。“野人”女真的稱呼主要原因在於他們“去中國遠甚，朝貢不常”。其經濟發展水平落後於建州、海西女真，但亦有的部族經濟發展水平較高，“史稱野人女直，去邊遠，歲因海西入市開原，雖不入貢而亦不為邊患”。女真各部統一以後，“野人”女真的少部分融合於建州、海西女真之中，後又成為滿洲共同體的一部分，其他部分仍然居住在黑龍江流域的東北邊陲，演變為赫哲、費雅喀、奇勒爾等族。

自元以降，三百多年裡，女真人由於渙散分裂，先後隸於元、明君主之下，受盡了壓迫剝削。明朝皇帝及文武官將，賤視女真，稱其為“東夷”，任意欺凌，百般盤剝。萬曆十一年（1583年），出身建州左衛指揮使世家的努爾哈赤因祖、父被明朝誤殺，以先人所留下的“十三副遺甲”起兵，開始了他之後建國稱汗的道路。

萬曆十七年（1589年），明廷授予努爾哈赤都督僉事，尋升左都督， 後加授龍虎將軍。與之前一味臣服或選擇同明朝直接對抗的諸多女真領袖不同，努爾哈赤起初仍然依靠明廷所授予的官職來發展自己的實力，表面稱臣，暗中稱雄，很好地利用時局，逐漸在大體上統一女真、降服臨近蒙古諸部。期間努爾哈赤建立了八旗制度以凝聚部眾，八旗制的確立，標誌著統一女真各部的宏偉事業已取得決定性的勝利。還令手下學者額爾德尼和大臣噶蓋根據蒙古字母創制新的文字來拼讀滿文，逐漸解決了當時女真人書面交流只能使用蒙文或漢文所帶來的諸多不便。

天命元年（1616年），努爾哈赤認為時機已經成熟，於是在赫圖阿拉稱汗，建立“後金”，建元天命。天命三年（1618年），努爾哈赤釋出七大恨正式誓師伐明，其後接連攻克開原、鐵嶺、遼陽、瀋陽等地，並遷都瀋陽。

自此開始女真再次強大起來，慢慢發展到後來的大清。

回答:

生活唄，不想被征服的已經戰死或其他死了。既然被蒙古統治了，還能咋樣，活著唄。

其他:

嚴格來說，努爾哈赤的後金並不是純女真，但是皇太極建立的滿族更適合他們。因為真正的女真在蒙古的統治下已經被融合了，雖然還是女真的稱號，但是生活習慣甚至信仰都是蒙古化的(葉赫那拉就是蒙古人，其他號稱女真的部族也不全是女真的後裔），百餘年來一直這樣生活在中國東北部了，到了明朝末期，隨著努爾哈赤做大，慢慢吞併各部落(在這一過程中至少還有漢人轉成了女真)完成了女真統一，建立了後金。所以後金的女真和宋朝時期的完顏統治時期的女真並無太大關係。