我是大國長廊 我來回答。

關於秦始皇對於後世的影響，我們先來分析下他的功績。

秦滅六國，結束了戰國時期常年的戰亂紛爭。

實行縣制確立中央集權，對維護國家的長期統一有著深遠的影響。後世也正是效仿這種模式使朝代屹立更加的綿長。

統一貨幣統一度量衡，為後世的交易規則建立了一個初步的規則。無規矩不成方圓，這種規矩或者說這種模式為後代的經濟發展奠定了牢固的基礎。

修築馳道，修路的意義我想現在的我們更能理解他的重要性。促進了我們這個區域之間更加便捷的交流與發展。

對於後世影響最為深遠的我認為是一統六國，建立了一個完整的統一的國家。為什麼我這麼說，因為我覺得這個統一的大秦帝國正是我們現在國家的一個雛形，確定了我們國家的基本版圖，更是建立出了一種信仰，一種國家的信仰。因為後世紛爭與否，或戰亂或紛爭或割據。他都離不開最後一統國家的心願。我認為這是賦予我們名族的信仰，無論古代、近代！！以及我們的後世，都不會磨滅這種歷史的信仰！

秦始皇作為中國古代第一位皇帝，其對於後世的影響相當之大！當然，功過有之，雖說他因為殘暴的性情而給當時的秦朝子民帶來了不少的災難，但是作為兩千年後的我們，站在後人的角度來看，秦始皇終究是功大於過的。

一、開啟了中華民族的一統大業

秦始皇開啟了中華民族大統一的先河。使得在往後的兩千多年裡，雖說中華大地分久必合、合久必分，但是在任何一個時期，每一箇中華兒女都對中華的統一大業有著無比的執念！

這也從根本上避免了中國像歐洲那樣四分五裂！

二、文化上的統一

書同文、車同軌..........從此中國文化一脈相承，這與同樣多民簇國家的印度比起來，整整提前了兩千多年！（印度至今都未曾做到文化上的統一）

三、制度上的統一

在先秦的周朝時期，使用分封制來管理國家疆域，然而也正是因為分封制的不可控性，導致了東周出現了諸侯爭霸的混亂局面！

其實早在春秋時期，比起分封制更易管理與控制的郡縣制就已經出現！後來在戰國時，各國在變法的過程中，為了加強中央集權，從而使得郡縣制得到了大力的推廣！秦始皇一統之後，直接廢除了前朝的分封制，而是開始了郡縣制的正式建制！

從此，對於政治、行政還有經濟都有著諸多好處的縣制建制在往後的兩千多年裡經久不衰，一直延用至今！

四、長城、兵馬俑、秦皇陵........

當然，長城等大型工程對於當時的秦朝子民而言，那著實是災難般的存在！但是，作為兩千多年後的我們不得不承認，這也為後世留下了非常可貴的歷史遺產！

...........................

對於後世而言，秦始皇令人最為惋惜的一個決策就是“焚書坑儒”了！

其直接導致了大量先秦古籍的焚燬或遺失！先秦時期的多家思想也相繼失傳！百家爭鳴的盛景也再難以在後世重現！！！

實在令人痛心！！！

一. 建立中央集權組織

　　秦始皇規定皇帝是國家的最高統治者，皇帝之下設立三公九卿制的中央政權機構。“三公”是指丞相、太尉和御史大夫，他們分別協助皇帝掌管全國的政務、軍事和監察工作，丞相被稱為“百官之長”。“三公”之下設九卿，具體掌管政府和皇室的各方面的事務。三公九卿對皇帝直接負責，皇帝有權對重大事務做最後的裁決，突出了中央集權制的特點。

　　二. 健全地方各級行政機構

　　秦始皇把全國劃分成36郡，郡設郡守，為一郡的最高長官，總管一郡的政務，直接受中央政府管轄。郡下設縣，縣的長官叫縣令，是一縣的最高行政長官。一縣之內分為若干鄉，鄉下還設有亭、裡等等，構成了一套系統而嚴密的地方機構。郡縣官吏和中央官吏一樣，都由皇帝任免，皇帝的旨意可以從中央直達地方，從上到下地加強對全國的統治。

　　三. 毀城防、銷兵器

　　兼併六國後，秦始皇為了加強對地方的控制，下令拆毀原各國用於軍事目的的城郭等城防設施以及其他一些軍事據點和防禦工事。他還下令在全國收繳民間的武器，然後把收繳上來的武器集中於咸陽進行銷燬，大大地削弱了舊貴族的軍事力量。

　　四. 統一文字、貨幣和度量衡

　　戰國分裂割據時期，各國文字、貨幣、度量衡各異，嚴重地影響各地經濟和文化的交流和發展。秦統一後，下令全國一律使用以秦篆為基礎的小篆，以統一文字；廢除原有各國的貨幣，把過去商鞅制定的度量衡標準作為統一制度推行全國。透過這些措施，實現了文字、貨幣和度量衡在全國的統一。

　　五. 北伐匈奴，南戍五嶺

　　秦始皇統一中國後，派大將蒙恬率30萬大軍北伐匈奴，收復了河套地區。將原趙、燕、秦三國的長城連為一體，築起了一道西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬里長城。這對於鞏固北部邊防和保護北方經濟的發展，起了重要的作用。兼併六國後，他還派兵50萬進軍嶺南，歷時數年，終於征服了越族，統一了嶺南廣大地區，並設定南海、桂林、象郡。接著遷徙中原50萬人戍守五嶺，與越族雜居，促進了這一地區經濟、文化的發展，加速了民族間的融合。

　　六. 焚書坑儒

　　公元前213年，秦始皇在咸陽宮舉行酒宴，在宴席上，博士淳于越提出“師古”、分封子弟的主張。丞相李斯對此加以駁斥，主張禁止儒生以古非今及以私學誹謗朝政。秦始皇採納了李斯的建議，下令焚燬《秦記》以外的列國史記；除博士官外，私人所藏《詩經》《尚書》等儒家經典以及諸子著作，一律限期交官府銷燬。

秦始皇對後世的影響有哪些？這個問題，其實多半是歷史課程的回憶問題。

秦始皇，作為中國歷史上的節點人物，有著劃時代的文化地位和政治地位。

我們知道，秦始皇是中國歷史上第一個中央集權制國家的始皇帝，結束了中國春秋以來500多年的分裂狀態，為後續的中國歷史奠定了版圖基礎、文化基礎和政治基礎。

從文明的意義上講，秦始皇的最大貢獻應該是文字的統一，因為文字統一是政令統一與文化傳播的基礎，是社會溝通與文化統一的基礎。

從經濟的發展意義上來說，秦始皇的最大貢獻是度量衡的統一，因為度量衡是一切經濟資料與社會資料的計量基礎，試想一下，如果沒有同一的度量衡標準，拿什麼做社會統計工作？沒有統一的社會統計資料，政府拿什麼要求社會（民眾）接受政府的政令和各種社會規範呢？

從多民族統一的意義上來說，秦始皇的最大貢獻是建立了大一統的政治疆域（版圖），讓眾多的民族能夠和諧相處，共同發展。我們知道，沒有領土的開拓就沒有多民族的融合，更沒有多元文化的包容。

以上是秦始皇對歷史與後世的貢獻和影像，也是正面的社會評價。

當然，就像天下的一切事物都具有正反兩面一樣，任何人也都具有正反兩面的社會因素和影響，所以，從完整的意義上來說，秦始皇當然也無法迴避歷史的褒貶。尤其是他為國家統一而實施的殘忍的軍事行為與焚書坑儒等行為，歷來倍受後世的責難。在生產力水平及其低下的古代，採用極其殘忍的手段，對現代的人類道德要求來說，實在不是什麼光彩的事情，但是，無論歷史如何，世俗的人類推崇的所謂的偉大人物不就是那些開疆拓土的人物嗎？俄羅斯的彼得大帝，法國的拿破崙，美國的華盛頓，哪個不是他們的民族崇拜的歷史人物？從和平的角度講，小國寡民的社會文化是最平安的人文狀態，但是，從人類的發展需要來說，大交流大融合才是大發展的基礎。所以，不同的政治文化之間的融合，是歷史發展的必然趨勢。

總之，秦始皇既為中國華夏民族的統一和發展做出了巨大貢獻，也為專制文化的傳播奠定了基礎。一面是國家統一的功臣，一面是專制文化的鼻祖，正是秦始皇的完整形象。