啊，清明上河圖的普通短打，明末留下來的畫也不少，說實話真的不算多漂亮。現在所謂“漢服”，劣質的也就那樣，高檔的用那種材質什麼漂亮的做不出來。你沒身份，放古代那中服色、配飾、款式妥妥的逾制、僭越。有愛好，自己喜歡就好，歷代輿服志又不是沒有，何必矯情啊。有一次碰巧看了北舞的洛水佼人，如果所謂“漢服”能到那種程度，誰特麼會閒著無聊去反對。

話說好不好看就那麼回事，你在網上看到的內些漢服賣家請的專門的攝影師，專業的團隊，專門後期修片的圖片只不過是你意淫中自己穿上漢服的樣子。那麼叔叔給你發幾張不經過專業攝影師，專業團隊，專業後期後的原片瞅瞅，這才是別人眼中穿上漢服的你！

是的。漢服是世界上最美的服飾。

“彷彿兮若輕雲之蔽日，飄飄兮如流風之迴雪。”翩躚如雲，縹緲如仙，動靜之中，佳人絕世。美人既美在容貌，但又不全然在於容貌。

君不見七月流火，沙灘上的比基尼前凸後翹，可惜太過張揚的美總是難以留下令人柔腸百轉的餘味。正如舞臺上聲嘶力竭的重金屬，總是在結束之後徒留疲憊。於是人們翻開塵封的簡牘，穿越千年的碎夢，於那些被遺棄在歷史的荒原裡，重拾起漢服的唯美，重現漢文明的博大。

“衣冠上國、禮儀之邦”

從人類懂得用獸皮縫製衣服，到後來織就棉麻絲絹，創造蘇湘蜀繡，除卻出於實用性的考慮，最重要的恐怕就是對與禮儀的崇尚。

衣冠在禮儀之前，換句話說，未著衣冠，何談禮儀？在“寧可食無肉，不可居無柱”，推崇禮儀與德行的古代，衣食住行中衣居首位不是沒有道理的。

若論漢服之美，說上一天一夜也說不完。

從型別上可分為深衣、直裰、道袍、襴衫、襦裙、大襖……

從布料上可分為綾、羅、綢、緞、緙絲、雲錦……

從配飾上來說就更有講究，女子的花鈿、步搖、男子的綸巾、幞頭……

不同的場合要穿不同的服飾，要嚴格遵守階級等級。這既是禮教對於權貴的維護，但同時更彰顯著古代文化的深不可測。

現代社會相容幷包，不同地域、不同民族、不同國度、甚至不同時空的文化匯聚一堂，於是曾因滿清政權的崛起而被迫消亡的漢服又風塵僕僕的重新回到我們的世界，尤其是在各類古裝電視劇中，那些美麗的身影緊緊的抓住了我們的眼球。

翩然若仙的小龍女，文質彬彬的顧惜朝，列松如翠的錦衣衛，郎豔獨絕的梅長蘇。

透過他們，我們看見的不僅僅是跌宕起伏的劇情，也不僅僅是姿容絕豔的人中龍鳳。

我門看見的是漢服靈動而飄逸的美好，是古代禮儀薰陶下吐氣如蘭、舉重若輕的自律與氣度。

誠然，沒有了封建禮教的束縛，人們在穿著漢服招搖過市時，不必在遵循庶民不穿綾羅，不著朱紫的規矩，但我們不能否認，缺失古典禮儀的薰陶，缺失了“泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬”的氣度，有些人即使穿上“龍袍”也不像“饅頭”，反而更像“沐猴而冠”，妥妥的“矮窮矬”愣裝“大瓣蒜”，眼睛辣的不要不要的。

漢服之美，柔和嫻靜，唯美典雅，平淡致遠，清新含蓄，從容淡漠，它或許不能讓你熱血沸騰，激情似火，但卻能讓你於夜闌人靜之時，於紅塵喧囂之中，細細品鑑，餘味悠長。

我希望人們在投身到漢服熱愛著的行列之中的時候，更注重的是漢文化的底蘊，是漢文明的精髓，而不是僅僅因為漢服的火。因為漢服之美，不再顏值，在於心。

漢服不能說最美，但是，代表我們的文化，代表一種文化符號。

漢服，是一種文化的自信，一種文化符號，你穿著漢服走在大街上一眼讓人知道你是來之哪裡。並且，也是向外傳播文化，特別是現在越來越多的開始穿漢服。

漢服的美在於它的文化沉澱。千年留下來的文化那是無法用語言描述。但是，我們永遠不能忘記自己的文化。

文化是無法用語言去形容好與不好，美與不美，你穿上漢服那一刻，感覺有種古典美，因為服裝上有太多文化符號，也有太多感情。你覺得漢服美不美在於你對漢服的理解，和認識不一樣。每個人對漢服都是喜歡的，特別漢服給人一種古典優雅之美。

美是無法用語言描述的，漢服的美，在於它代表一個民族的自信，代表一個民族對美的追求。

現在不可能再現人人穿漢服，但是，追求漢服帶來的美還是人人都可以做到。漢服我覺得是內在典雅，加上外在的設計之美，顏色之美。

最美不敢說，但漢服裡充滿了中華傳統文化的傳承。如果中華民族偉大復興能實現，那必將是中華傳統文化打頭陣，必然是中華傳統文化的偉大復興！

漢服的定義

漢服是上至炎黃下至明末清初漢民族（漢以前為華夏族）的主要服飾，漢服的漢指的是漢族。漢服只分形制不分朝代。漢服的形制隨年代有所變化，但交領右衽的基本特徵從未改變。直至清朝，清朝統治者採取剃髮易服政策才中斷髮展。民國時期曾短暫復興。現在其實漢服算是復興起來了，但是傳統文化並沒有。

漢服深受很多華人的喜愛，日本和南韓的民族服飾更是把中國的漢服本土化才形成的。

漢服經歷幾千年，沒有消亡，這個總是有一些符合華人的東西，如美麗或者舒適？中國自古有“衣冠上國”的稱呼，卻在清朝被中斷，漢服中斷了三百多年！雖然我們在復興傳統文化，但是漢服也深受國網路友的好評！

漢服那麼好看，為何不流行起來？

一、穿著漢服在我們現代生活中來說是非常不方便。

二、製作成本比較昂貴，普及度很低。其實還是缺乏一種繼承傳統文化的心。

即便漢服很美，也沒有在如今的社會上流行起來。不過，可以在一些重大場合或者節日提倡穿此類衣服，有一種傳承的態度在其中。

在個人認知觀念裡是最美的，因為漢服不僅傳承了精神和漢名族的良好品質，更是象徵著國之復興，但美，由古至今。這其中不僅僅是傳承，更有創新。

不僅如此，漢服更是是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，

織線雲錦，柔妙巧絕。更有各類刺繡和柔婉的技法，在現在的生活中，更是貼身和舒適。

除卻愛國情懷，在日常生活中，漢服的美亦是超凡脫塵。

對於這個問題，我試談一下我的觀點：我認為漢服並不是最美的！首先我要申明：並不能就依此認為我沒有愛國之心！服裝它首先是一種符號，是人類脫離於動物的一種標誌。同時它也代表了人類服從於禮儀的文明性。其次，服裝也承載了太多的文化元素，個人的審美元素，價值認知元素。而現代人只是從服裝的文化元素方面追尋文化認同感，這可能跟國學熱有一定的關係。當然漢服也能滿足一部分年輕人的民族自豪感！另外，服裝表現出來的時代感也是作為人們認可它的一個決定性因素。一種服裝，如果它不能表現出它所處的時代意義，為當今的思想意識形態所包容的話，它也不具有美的價值和流行下去的依託！所以，綜上所述，我認為漢服已不適合在新時代流行，也不是最美的。

漢服是中華民族幾千年來最主要的傳統服飾，是中華民族這個禮儀之邦、衣冠王國幾千年來重要的文化承載。漢服源自中華民族幾千年的歷史生活實踐，取材於中華大地的物產，尤其是宗周制禮，以禮、樂、服飾等來確立社稷制度，成就了綿延數千年而傳承不斷的禮儀之邦，由此賦予了漢服深刻而豐富的文化和社會內涵。漢服制作主要取材產自中華大地上的絲綢、麻布等，也成為歷史上中華民族國度的標誌之一，幾千年來東西方的商貿文化交流更是以絲綢之路命名。對於華人來說，漢服不僅僅對東方人和體、飄逸，具有服飾的形式美，還蘊含中華傳統文化的內在美，具有母文化基因，是天然美。傳承漢服，實質是中華民族復興當中一個不應該缺失組成部分，也是華人應有的歷史擔當。 漢服復興，也如同中華民族傳統文化的傳承一樣，應該有所揚棄，去其糟泊取其精華，設計上應該簡化，以適應現代人審美和生活節奏。

是的！只當節日禮服！但不能當日常生產的工作服，要把生產與生活的服飾分開，漢服適用於生活節日穿著，西服只適用於生產勞動！軍事行動！

美不美主要看人了，不知道你們有沒有聽過一句話叫漢服有多美你就有多美。漢服少說也有千年歷史了。而且現在的漢服基本上都是經過了改良後的。慢慢的融入我們的生活了，現在你在外面看到漢服有覺得特別難看的？就算真的難看，你會覺得是衣服難看？