2018年10月30日，中國著名的武俠小說宗師金庸先生不幸逝世，享年94歲。驚聞此訊，作為金庸迷，大家感到十分震驚和悲痛。金庸走了，再無江湖！1953年，兩位拳師太極拳掌門吳公儀和白鶴拳師父陳剋夫大師打擂比武，《新晚報》由此獲得啟發，便在副刊上試闢武俠小說連載專欄。邀請查良鏞以筆名金庸寫作武俠小說《書劍恩仇錄》，一炮打響。一時洛陽紙貴，讀者如潮。後金庸一發不可收拾，陸續出版了《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》，《倚天屠龍記》，《天龍八部》，《笑傲江湖》，《鹿鼎記》等多篇武俠小說。金庸的新武俠小說雅俗共賞，立意高遠，以俠之大者，為國為民為中心思想，引起了廣大讀者的共鳴，讀者遍佈華人世界。書中塑造的英雄人物歷歷在目，呼之欲出。如一生為國為民的大俠郭靖，為抵抗外敵入侵，守衛襄陽幾十年，最後為保衛國家而流盡最後一滴血。如少年英雄楊過，在郭靖的影響下，最終也成為有益於國家有益於民族的俠者。再如蕭峰，令狐沖，張無忌等等，都是豪氣干雲的大英雄。金庸為我們塑造許許多多的英雄人物，而且個性鮮明。而他設計的故事情節，懸念百出，使人讀之慾罷不能。文中引經據典，即有歷史事實，又有合理虛構。因此，他的小說能長盛不衰，並且己經成為文學經典，有的章節己經進入中學課本和大學課程，且有相當多的專家研究他的作品。

經典就是不停的去回味的，我看翻拍 都是看新版與舊版的對比，哪裡好些，哪裡不如舊版，不過後面的翻拍我有很多都不喜歡看，先入為主吧。

首先，金庸寫的武俠的確是精彩，各個年齡段的讀者都有，可以說每個人心中或多或少都有一個武俠夢，也都曾夢想仗劍走天涯，而金庸的小說裡格局恢弘，每個人物形象又各有不同，生動飽滿，可以說每個人都能找到自己所理想的英雄形象的寄託。而各種金庸劇的翻拍又能看出不同演員對小說角色不同的演繹，屬實可以過過眼癮。

金庸在武俠世界裡的地位和聲望，還有取得的成就，使得他所有的作品都有超級高的人氣，而且往往作品適合於男女老少，老少皆宜，受眾範圍非常廣大。不僅如此，他的作品往往積極向上，富有正能量，因此可推斷，即使再過十幾年幾十年，翻拍後仍然具有高人氣。

因為金庸的小說呢，他對人物的設定是非常的生動而且貼近我們人性，再加上有各種各樣生動活潑的場景設定，纏綿悱惻的愛情故事，所以讓他的小說可讀性非常的強，很適合拍攝成那些老少咸宜的電視劇，所以他的小說搬上銀幕的非常多。

這麼多年金庸小說一直翻拍不斷，而且十分火熱。

可能每個人都有一個想成為英雄的夢，金庸為我們塑造了一個又一個俠之大者，仁義善良的英雄形象。也可能是因為每個人都有一個仗劍走天涯的夢想。

在他的小說中，你可以看到各種各樣的英雄人物，每一個英雄人物，都有自己的特點。

他書中的男主人公形象從來都不會重複。每一個男主人公都有屬於自己的優點，但是卻都不夠完美。

金的小說它可以為你塑造一個俠之大者，為國為民的大風範。可以把一個英雄人物塑造的淋漓盡致。但是同樣他也可以把一個英雄，一個俠者的柔情，刻畫的纏綿悱惻。

他寫仁義，讓你看到善良，他寫為國為民，讓你胸懷祖國，胸懷天下。他寫愛情，總是那麼不經意的兩句，卻能夠最打動人心，一擊中地。他寫灑脫浪蕩不羈的，卻也揹負著忠義和責任。混賬如韋小寶般的地痞人物，卻有他的忠和義與不可背叛。

他寫人心，也寫人性。如果說楊過與小龍女的愛情太過太過唯美，有些不切實際。可他們的執著與堅守，卻感動了無數人。郭靖與黃蓉面對國破家亡，依然選擇死守襄陽城。他們的執著讓人無比欽佩。寬厚善良如張無忌，但他在面對愛情時的迷茫與軟弱，卻道出了人性。可這卻是大多數人的樣子。金庸總是那麼恰如其分的，又淋漓盡致的讓每一個人物形象，深入人心。

首先，武俠經典是得到時間檢驗和觀眾(讀者)認可的，比一般作品容易引起編導的注意，觀眾也希望早日搬上銀幕、熒屏，已經拍了的則希望有新的版本。

其次，正如有多少觀眾就有多少個哈姆雷特，有多少讀者就有多少部《紅樓夢》，武俠經典有它深度不一和多義的解讀。

第三，不同年代拍攝的武俠經典有不同年代的色彩和時尚元素。

第四，翻拍經典可以自帶話題熱度。

近日新版《倚天屠龍記》的熱播引起很多網友的關注，作為金庸先生的武俠名著，這部作品已經被翻拍多次，觀眾印象深刻的是吳啟華版、蘇有朋版、鄧超版以及目前在播的曾舜晞版等。

在以往的七個版本中，得分最高的是吳啟華版，豆瓣評分高達8.3分，其次是蘇有朋版8.1分，而最低的是09年的鄧超版，4.9分。大概內地武俠文化和港臺相比還比較稚嫩。

現在的曾舜晞版，豆瓣評分也不高，5.3分。

觀眾最不滿的是武打慢動作太多。

也有認為有些角色選演員不當的。

對金庸作品改編的影視劇的評價，見仁見智吧，但金庸作品自有它自身的魅力和適合於改編、翻拍之處。

首先它不是單純的武俠小說，對於人性和價值的探討是有著文學的深度的，所塑造的生動的個性化的眾多人物形象也是在文學典型人物長廊裡立得起來的，例如張三丰、張無忌、楊過、令狐沖、陳家洛、郭靖、蕭峰、獨孤求敗、嶽不群、東方不敗、韋小寶……，這些人物形象已經深入人心，東方不敗、韋小寶甚至是別的作家不曾塑造過的嶄新人物。

小說是以刻畫人物形象為中心的文學體裁，金庸在塑造人物形象這一點上造詣高深。

其次，金庸作品是有著思想性和文化內涵的，對於傳統文化和儒釋道教義的精華，都有它的解讀和傳承。

其三，香港的作家受到商品經濟的制約，決定了香港的文學作品帶有很強的商業化特點：娛樂性、通俗性較強。

金庸作品作為香港乃至中國武俠小說的翹楚，文學性、娛樂性、通俗性的結合是處理得很高明的。

其四，金庸作品是很時尚的。當年，它是報紙連載，就像今天的網路小說，讀者翹首以盼作者的更新，所以它的讀者(觀眾)基礎是很堅實雄厚的。

其五，金庸先生不僅是傑出的作家，還是電影編劇出身，他的武俠小說戲劇衝突激烈、畫面感鏡頭感強，應該說更加接近電影所以更適合和更易於影視改編。

總之，金庸先生的原著紮實豐富，有著接近文學名著那種人文思想和文學藝術的深厚廣博，經得起解讀，才經得起一再翻拍。他的名著作為經典翻拍，觀眾不但不會厭煩，反而意猶未盡翹首期盼。

主要有以下幾個原因吧。

第一，金庸的小說，情節曲折，人物形象鮮明，而且不像古龍那樣對於舞蹈過程的描寫非常抽象，而是非常具體化的呈現出來，所以，特別適合改編成影視劇作品。

第二，華人從古代就一直有一個俠客夢。文學史的學者一般都認為，中國武俠小說的源頭，要上推到史記刺客列傳。也就是說中國武俠小說的歷史，有2000年之久。到了魏晉時期，志怪小說興起，但是這其中也有不少含有俠義成分。唐傳奇當中除了描述男女之情的故事之外，行俠仗義的故事就是主流。宋元話本一直到明清小說當中，俠義小說，公案小說，修仙小說，這些小說共同為後來的武俠小說奠定了基礎。民國時期，武俠小說正式形成。和鴛鴦蝴蝶派一起構成了，中國近代兩大通俗小說流派。文學史上將這一時期的武俠小說稱為舊式武俠小說。還珠樓主的蜀山傳，對於之後的新派武俠小說影響深遠。上世紀五六十年代，港臺地區的三位作家金庸，古龍和梁羽生，一起開創了武俠小說的新時代，因此，這一時期的武俠小說被稱為新派武俠小說。縱觀文學史，武俠小說和其前身的傳承可謂歷史悠久，在中國的影響從未斷絕。這實際上反映了，華人在內心深處都有一個俠客的夢想。

第三，在改革開放初期中國大眾文化商品極為匱乏的時代，武俠電視劇成為了當時普通人最主要的休閒娛樂產品。這構成了一代人的美好回憶。在新型大眾文化商品層出不窮的今天，這些曾經給人留下深刻印象的早期大眾文化商品，具有了不可替代的意義，成為了民眾懷舊的物件。

第四，無論是武俠小說領域，還是其他通俗文學，就目前的情況來並沒有出現超越金庸的新作品。這就使得製片方，沒有辦法向新故事投資，只得以翻拍的形式，來保障自身投資安全。