說起唐朝的胖美人，那就不得不提一提楊貴妃了。人們印象中的唐朝以胖為美，而楊貴妃則是這美中的典型。歷史上的楊貴妃，有傾國傾城之姿色，婀娜舞姿，是出色的音樂家和舞蹈家。也正是因為她對於音律的精通，才使得她與唐玄宗有更多的共同話題，更多相同的興趣愛好。而楊貴妃也以一曲《霓裳羽衣曲》驚豔四座，成為大唐第一美人。荔枝產品“妃子笑”，也是因為楊貴妃所以而聞名於世。

楊貴妃的貴妃醉酒也是後人所熟知的故事，而貴妃醉酒在如今也被改編成曲，劇等等。楊貴妃，最後也成為後人所說的古代四大美人之一。

那麼唐朝真的是崇尚肥與胖，以胖為美嗎？並不是！白居易的詩中寫道：“楊柳小蠻腰”，而不是水桶腰，也就說明了，唐朝的審美並不是崇尚胖。楊貴妃其真實身高165.體重為68KG，就算以現代標準來看，也絕不是一位肥又胖的人，最多隻能算是豐腴。而人們對於唐朝以肥與胖為美的誤解也是源於唐朝的繪畫像中的女子大多都是胖的，唐朝繪畫中的女子也確實是畫得胖，但這並不是因為女子是真的胖。唐朝的繪畫多以寫意為主，在食物匱乏的古代，胖是生活優越的表現，越胖就越說明財大氣粗。所以，唐朝並不是以胖為美，而是以胖為尊。其實並不僅僅只是中國古代，我們如今見到的歐洲近代繪畫中的人物也是畫得胖，看起來就一副非常有錢，非常貴氣的樣子，所以，繪畫中的胖，並不代表是真的胖，而是豐腴。

在那個以胖為尊的年代，如果一位畫家把人物畫得瘦了，僱主都不樂意你把人畫這麼瘦，你這意思不是說我家裡沒錢，吃不起好的吃食嗎？而在那個食物匱乏的年代，能請得起畫家為自己畫像的，多也是手裡也是不差錢的主，所以也就導致畫像中的人物普遍偏胖。

其次，我們熟知大唐朝鼎盛時社會的風氣開放，流行豐滿的胸部，穿的也是齊胸襦裙裝，除了胸以外沒有顯示身材的地方，所以當時的女性在胸部也是下足了功夫。這種裙裝分兩種，但是普遍是對襟的齊胸襦裙範圍更加廣泛一些。再加之，關中人臉盤比較大，所以也顯得人更加肥胖，好像襦裙下藏了個大水桶腰似的，其實呢，襦裙下藏的是小蠻腰。另外，唐朝繪畫中的女子也並不是整個唐朝時期都是畫得胖，在初唐時期，女子就畫的不胖，而僅僅只是在盛唐時期的女子畫得較為豐腴。所以也就導致了人們都誤以為唐朝是一個以胖與肥為美的朝代。

另外，盛唐時期已經開始流入胡人的東西，古時稱呼的胡人也就是如今的北方的小夥伴們，而北方胡人大多是遊牧民族，身高體壯，在身高方面中原人當然不能與之相論。當時注重外交的皇帝，也鼓勵人們多接觸新事物，民風開化，在人們的飲食上，審美上等等各方面均也受胡人影響，胡化明顯，胡人胖，所以唐朝人就跟風了，所以畫像也多畫得胖。

個人認為，唐朝以“肥”為美的說法，其實是一種謬傳！！

當然，不排除在唐代的全盛時期，隨著經濟的繁榮，人們的物質條件越來越充裕，再加上唐代開放的特徵，稍有肉感的女子在穿衣打扮上更顯性感，所以體態豐腴的美貌女子漸漸成為主流的可能性。

但其充其量也只能說是一種豐滿之美，離“肥胖”二字還是有一定距離的！

為什麼說呢？可以看看下面的分析：

站在現代的視角，如果我們想要去了解一千多年前唐代普遍的美女形象與當時人們的審美觀念，最直觀的方式就是從當時所流傳下來的文獻、畫作、詩詞等歷史資料中去尋找答案。

先看看文獻中對於唐代美人的描寫

一說到盛唐時期出了名的美人，人們印象最深刻的應該就是楊玉環了！

當然，盛唐除了楊玉環之外，是否還有其他美女呢？肯定是有的。

在這裡我們就以當時唐玄宗最為寵愛的兩位妃子——楊貴妃與梅妃來加以分析。

據文獻中對於兩位妃子的描述：梅妃清瘦俏麗如梅、玉環豐腴豔美如出水芙蓉！！

很明顯，當時的唐代，像梅妃這種清瘦女子也一樣符合當時的審美，至於楊玉環，其所表現的更多是一種豐滿而性感之美，而非很多人所誤傳的那樣“肥美”。

另外，唐玄宗曾為太子選妃，並命高力士派人挑選民間美女，最後結果就是：“細長白晳者”五人以賜太子！

可見，當時選美的標準還是以身材纖細高挑、面板白皙為主！

再看看唐代畫作中所展現的美人形象

在文成公文入藏和親之時，唐代著名畫家閻立本就以此做畫《步輦圖》。

一千多年後的今天，當我們再來觀摩此圖會發現，其中女子身材大多修長纖細，而並非人們所說的那樣“肥美”。

另外，著名的唐代仕女畫——《簪花仕女圖》中，女子雖大多豐腴，但也毫無肥胖之態。

而且不要忘記，《簪花仕女圖》的創作背景是在安史之亂之後，其更多的是統治者為了粉飾太平而作的宣傳工具！

最後透過唐代詩詞瞭解唐代民間審美

其實不管是唐代貴妃的形象還是流傳畫作，其所表現的基本都是當時達官貴人們的生活與模樣。要想真正瞭解當時民間大從的審美，其實從流傳下來的詩詞中去尋找答案是最合適不過的了。

唐代詩人李賀《將進酒》“吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。”唐代詩人劉希夷《公子行》“願作輕羅著細腰，願為明鏡分嬌面。”唐代詩人白居易《和春深二十首》“鞦韆細腰女，搖曳逐風斜。”唐代詩人陸龜蒙《婕妤怨》“後宮多窈窕，日日學新聲。”

.........................無不體現了當時民間對於美女纖細身材的審美！

而反觀表現唐代以“肥”為美的詩句則少之又少，偶爾有之也僅僅停留在豐腴、性感的程度，與“肥”相去甚遠！！

過去史學家們認為，唐朝以胖為美，主要有兩個原因，一是唐朝民族大融合，當時北方胡人覺得壯碩的女人比較美，這種觀念傳到了唐朝。另一個就是唐朝生活條件好了，人容易吃成胖子。但唐朝以胖為美，更深層的原因是戰亂時遺傳下來的胖子基因。

我們知道，從漢末到唐初，打了400多年的仗，人口從6000萬減少到1200多萬，相當於5個人裡死了4個人，很多人不是戰死的，而是餓死的。在饑荒的時候，誰的脂肪多，或者誰的身體營養轉化率高，誰活下來的可能性就越大。這時候胖子就有優勢了，他們更有可能抗到下一次有糧食的時候。經歷了長期的戰亂和饑荒，能活下來的人，大部分都有胖子基因，所以唐朝人裡，胖子基因的比例遠高於正常年代，人們也更容易長胖。

所以，唐朝“以胖為美”，和物質和文化有關，更和基因有關哦。

歷史上唐朝以胖為美，這個胖並不是現代意義的肥胖，她們更多的是婀娜多姿的形態，從周舫的《簪花仕女圖》可以看出，雖然舞女的臉比較有肉，但是身材都很好，舞姿更顯得窈窕身姿。

當時的唐朝以微胖為美，主要原因有三，其一是唐代祖先是鮮卑人，本身就是非常健碩高大的身材，統治者喜歡的當然會成為當時的流行趨勢。第二個就是當時唐朝民風開放，和很多外國都有來往，不同的文化相互交流，更多的審美融入。女性也更加樂於展示自己的身材。最後一個就是唐朝的盛世讓人民生活富餘，生活水平非常高，基本不會出現吃不飽的狀態，而一些富貴人家更是女性時尚啊標杆，生活吃食好，人也發胖，比較經典就是楊貴妃。因此民間也大多效仿。

唐朝以胖為美，胖更是豐腴，身材姣好並且婀娜，可不是現代意義的肥胖。並且到了後唐時期，因為社會動盪，戰爭多發，後唐女性又變為了纖細瘦弱了。

從古至今，中華民族基本上是以瘦為美的，當然絕不可以皮包骨頭。唯有大唐以肥為美，當然不是其肥如豬，而是豐滿圓潤之意。何也？

一般認為，首先李唐皇室有鮮卑血統，遊牧民族自然以“羊大”為美，審美上就趨向於肥；他們無論男女都以胡服騎射為能事，適應生存環境。其二，唐朝很快進入鼎盛時期，百姓豐衣足食，生活質量幸福指數隨之上漲，所謂心寬體胖嘛。其三應該是宗教方面的原因，唐朝尊信佛教，尤以則天武帝為勝，出土文物表明，唐及之後的佛像都圓臉珠唇大耳肩渾腰圓。誰不願意楊貴妃一般長得像佛像又招人喜愛呢？