男人是什麼，立起來是一座山，倒下也是一塊石！

男人是什麼，男人要闖蕩世界，要養家餬口，是一個家庭的頂樑柱。

男人是什麼，胸懷祖國，放眼世界。齊家治國平天下！遇敵入侵，奮起反抗。首戰用我，用我必勝！

觀中國歷史，霸氣側漏者，大秦是也！謀劃百年，全民尚武！猛將如雲，氣吞山河。滅六國，一統華夏。北擊匈奴，南下逾越。開疆展土，壯哉始皇！

再看大唐！擊敗突厥人，三徵高句麗，復遼東，進西域，所向披靡！白江口打得小日本哭爹叫娘，讓小日本拜服中國上千年！

每一個雄才大略者，無不生逢亂世！唐太宗李世民是馬背上的皇帝，好好的在深宮消閒，聽說突厥上層言語不恭——只是個聽說，還沒得到證實，他脾氣一來立馬就把人家給滅了。所以大展宏圖者，善於把危機消滅在萌芽狀態！

從秦王破陣樂——到霓虹羽衣舞，前者雄壯，後者萎靡；前者是描述太宗李世民的英明神武，後者是代表唐玄宗的落荒而逃；前者是男兒風範，後者是娘炮妖冶……

中國最荒唐的年代，是晉朝。從司馬篡魏，僅傳4帝，一代不如一代。這除了司馬炎的門閥官場制度外，與他的奢靡之風分不開。司馬炎後宮佳麗一萬人，整天沉迷在酒色財氣，最後還把他的傻兒子扶上皇位……

歷史就是一面鏡子，可以正衣冠，可以證興衰！不要等到敵人破城了，那就悔之晚矣！一個國家的未來在少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立……

中國少年如果都成了娘炮，那何來希望？前人打下的江山誰來守成？

這個世界並不太平，尤其是近兩百年來中國所受的屈辱歷歷在目。儒家薰陶下的中華民族在以美國為首的弱肉強食的混賬觀念衝擊下曾經土崩瓦解，這剛剛太平了幾十年，就又重蹈覆轍了嗎？

男人，以雄健為美，這是天道。

男人女性化，居然還大言不慚地“是自己的事，別人無權干涉”？所謂天下人管天下事，大路不平眾人踩，你的無知失德不是自己的事，某一天需要男兒上戰場保家衛國的時候而不力，貽害無窮，難道僅僅是自己的事嗎？

男人，以不屈不撓為美！謀生難，競爭激烈的職場需要你的智慧與力量！賣萌扛不起煤氣罐，耍寶搞不定丈母孃！

最初的娘炮小鮮肉——只是一個娛樂場的炒作、噱頭，是方便你居高臨下扔錢的節目形式。因為娘炮、小鮮肉們逐漸賺得缽滿盆滿，才惹你羨慕嫉妒愛是吧？說到底，這是欠自信的表現，不客氣地說這是“哈”功作怪！

哈娘炮都到什麼程度了呢，居然娘炮、小鮮肉們在電視劇裡都能衝鋒陷陣，都能殺敵如麻，我呸！毀三觀的中國媒體人，其罪當誅！

男人太陽底下打傘，男人化妝，男人美容，男人開小睡燈睡覺，男人喝珍珠奶茶，男人戴圍脖——穿雪地靴，緊身褲，絲襪……

我呸！

不應該，每個人的個性是不一樣的。

一個氣質偏女性化的男生在學校遭受老師、同學的偏見，最終在偏見中死去。

即便這個男孩沒有做任何傷害別人的事，但人們對“娘”的偏見最終讓男孩承受了悲慘的結果。在猛烈抨擊“娘”的同時，我們是不是應該反思：比起娘，對孃的偏見更可怕？

人們只會關注他們所關注的，並認為這是對的，其實，“普遍現象”不等於它很正常，“多數意見”不意味著它是對的。

知道的越少，越容易固執己見。“你懂那麼多有什麼用？”“你學歷高有什麼用？”“你嫁得好有什麼用？”“你那麼瘦有什麼用？”“你賺那麼多錢有什麼用？”“你婚禮弄的那麼大場面有什麼用？”就像是在說：你厲害，可我就是不服氣，你能把我怎麼樣？大概是因為，她無法在現實中獲得足夠的優勢，所以只好在輿論上立於不敗之地。碰見這樣的人，最好的態度是，微笑著閉嘴，用心去做事。因為無論你是不動聲色的糾正，還是拿著擴音喇叭糾正，對他而言都是無濟於事的。

其實，世上的怪事和怪物並不多，多的是少見多怪的人。“少見“與“多怪”往往是因果關係，歸根結底還是見識太少。這種因為見識不夠而固執己見的戲碼，在歷史上曾多次上演。

幾百年前，托勒密大聲宣佈，“地球是宇宙的中心”一百多年前，銀行家信誓旦旦地說，“汽車只不過是個新鮮玩具，根本替代不了馬車”半個世紀之前，電晶體的發明者堅定地認為，“人類永遠到不了月球”幾十年前，傳很統的大型計算機裝置供應商很認真的說，“人們沒有理由把計算機搬回自己家裡”再比如，看到馬有四條腿、豬有四條腿、狗有四條腿、在沒有見到雞或者大鵝的時候，有人就敢斷定，雞有四條腿，大鵝有四條腿。今天看見了一隻白天鵝，明天又看見了另一隻白天鵝，於是就下結論：天底下所有的天鵝，都是白色的。看到有人每天吸三盒煙，活到了一百歲，於是有人得出結論：“壽命的長短其實跟吸不吸菸沒什麼關係”女人被歧視、黑人被歧視...

諸如此類，因為見識少，所以“沒有見過”就認為“它不存在”，所以“我見過這樣的”就代表“都是這樣的”。

總結來說就是，在跪著的人眼裡，站著的人都是異類，就像在籠子里長大的小鳥，會以為飛翔是一種病。嗯，不假思索無疑是最省勁的活法。

一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的臆想來解釋，並一直堅信自己是對的。

其實，只要活著，就一定會有你看不慣的人，就好像有人看不慣你一樣；也一定會有不認同的觀念，誠如有人不認同你一樣。所以我的建議是，允許別人和自己不一樣，也允許別人隨便是哪樣。不要想著說服別人，也不要強求別人能夠理解你。事實證明，絕大多數的說服都是徒勞無功的，只會讓人心生厭煩，甚至產生越來越多的不順眼。所以，與人交往時，聽得清楚，說得明白即可，求同存異才是君子之交。這樣的你，不會貶低別人，也不會認為自己絕對正確；不再覺得又什麼事情是必須要解釋的，並且開始覺得不被理解是沒什麼大不了的事。

帶有偏見的人，往往沒有更多的生活餘力去試圖理解不同事物，他們甚至是固執和狹隘的。

人是分陰陽的，而陰陽是一種能量，更是一種存在，它們是可以轉化的。

生命結束之後是個什麼狀態呢？就是陰陽分離了。在八寶山火葬場人們就能看到陰陽分離這種現象，陽的能量化成幾縷青煙飄向天空，陰的能量化為骨灰被埋在了地下，一個頭頂藍天腳踩黃土的人就這樣從天地間消失了。

陰陽可以隨時轉化，時而多，時而少。崔始源的男性荷爾蒙，就是一種極陽的體現，那麼，既然有極陽的存在，為什麼就不能有極陰的存在呢？從陰陽調和的論理來講，或許中性的人才是最完滿的和諧存在。身體內陰的能量多了，就讓它少一點；身體內陽的能量少了，就讓它多一點。只要陰陽平衡，身體也就健康了。

他們本來很健康，但是由於外部的偏見，變得不健康了。

你可以不去理解別人，但是希望給予他們充分的尊重和肯定。

我們總強調“理解萬歲”，但事實上，很多事情我們恐怕一輩子也無法理解，無法體會。有如小說裡說的：除非你穿上一個人的鞋子，像他一樣走來走去，否則你永遠無法真正瞭解一個人。

但這不重要，我們只需要承認每一個人可以擁有不同的價值觀，並做到互相尊重便是最大的善意。就像橋上的人無法理解水中的魚一樣，我們無法做到真正的設身處地。

急人所急，想人所想可能是一件難事。但是，我們如果能意識到自己可能在某些方面產生了偏見，然後力圖謹慎、公正地再重新看待原來的人和事，也是一件有意義的事。

正如《了不起的蓋茨比》裡的經典獨白：

每當你想批評別人的時候，要記住，這世上並不是所有人，都在乎你所引以為豪的所謂那些你的優勢。