當然是後一種，人生在世，要活的豁達一點，人活一世，不能不博，懂得的多，人生的路就會好走一些，平時多讀讀書，增長自己的知識儲備，才不會走那麼多的彎路。

我選後者。

俗話說:知識改變命運。並且我自己也是透過讀書學知識改變了命運軌跡。所以，毫不猶豫，選擇後者。

陰謀詭計，可能讓人在短時間內看到成效，獲得一定利益。但“路遙知馬力，日久見人心”，沒有人是傻子。等陰謀敗露，詭計失靈，被唾棄，被拋棄，被嫌棄的還是自己。

唯有知識，是別人帶不走的財富，且隨著知識的日漸積累，一個人也會變得越來越來涵養，越來越受人尊敬。

所以，人活一世，不需要太多陰謀詭計，好好修養自身，踏踏實實，多學多練才是立足之道。

畢竟，拼到最後，靠的都是人品。

我毫不遲疑地選擇後者。智者也分有氣質的和猥瑣的。深邃的知識本身就是優雅的氣質，堂堂正正。而陰謀狡詐，永遠都帶著一股無法說出的陰暗感。再聰明的計謀，都是無法跟人宣講的，無法接受這樣壓抑不見Sunny的人生。

假如讓你擁有智慧，一種是陰謀詭計，一種是擁有深邃的知識，你怎麼選？

大多數的人應該都會選後者，誠然，人都是趨利避害、趨美避醜的。陰謀詭計就該是受人唾棄的，人們追逐深邃的知識就如過江之鯽。可是問題裡說明確說明不管是陰謀詭計還是深邃的知識都是智慧，這也是符合實際的。

大家看來，陰謀詭計便是挖空心思作惡害人。而知識比較好理解，深邃的知識可以是某方面的知識很深入，理解較深刻。

確實知識可以給到人很多的便利，更多的選擇和提升，作為智慧的基石，深邃的知識必不可少。然而陰謀詭計不去考慮運用場景，就把它宣判死刑，確實也算不得深邃的知識，更算不得智慧。

兵書上就有寫：兵者，詭道也。相信這句話大家也是熟稔的。在戰場上，兵道本來就是詭秘莫測的。就如曹操稱諸葛亮詭計多端，而我們稱頌武侯足智多謀罷了。又如大家都似自命仁義之師，不肯乘人之危的“宋襄公”，那世界上哪還有兵法韜略呢。

陰謀詭計作為一種智慧，還要看他施與的物件，就像納粹頭子希特勒，如今世人都認為他是個屠戮無度的劊子手，而當時的大多數德華人都把他奉若神明。又比如抗戰時期，鬼子經常說八路軍詭計多端，但我們知道我們的軍隊打仗靈活，英勇殺敵。

甚至於去到更高更大的層面，只要利國利民，哪裡又有陰謀詭計和深邃的知識的區別呢？陰謀詭計要以深邃的知識為依託才能成功，它們都是非凡的智慧。

從個人的角度來說，更多的人會說，還是多一些知識，少一些陰謀的好，其實沒有多少人說的清為何陽謀好，而更多的人卻選擇的是陰謀詭計。

假如讓你擁有智慧，一種是陰謀詭計，一種是深邃的知識，如何選擇？

在做這個選擇之前，我覺得有必要先探討一下什麼是智慧。一個小孩考一百分，我們會說他聰明而不是有智慧；有人考上清華北大，我們會感嘆這孩子真聰明而不是有智慧；科學家擁有那麼多的知識儲備，研究出各種各樣得科技產品，我們也只是說他們聰明、厲害，而不是有智慧。為什麼呢？說明智慧不只是擁有知識和運用知識的工具就可以稱之為智慧的。那麼到底怎麼樣才算是智慧？或者是智慧該是什麼樣子？

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

真正的智慧是懂得如何處理自己的天性和慾望而不過分的影響和傷害到他人；真正的智慧是面對人生的失意也能夠坦然面對，就像陶淵明一般，帶著自己對人生的失意迴歸到田園生活，然後便是將“失意”化作了“詩意”。

採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明被結黨私營的小人所迫害，但是他卻寧折也不為五斗米折腰，不願意阿諛奉承，不願意卑躬屈膝，所以他選擇了寧願孤獨一生也不同流合汙，回到終南山遠離世俗才有了採菊東籬下，悠然見南山 的絕唱。面對陰謀詭計，陶淵明選擇了後者，於終南山下繼續遨遊書海，享受知識帶來的樂趣，畢竟書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

那麼我們呢，我們又該做什麼樣的選擇呢？在現在這樣的時代和社會，我們真的能夠如古時候一般，可以單純的選擇某一個嗎？

網上盛傳這樣一句話：大師在流浪，小丑在殿堂。

這些大師或者就是選擇了後者，所以他們在流浪，而之所以流浪是因為現在的社會環境不同了，不願陰謀詭計、不願流於世俗的他們只能流浪在這世俗，而小丑則居於殿堂之高。這樣的大師可能大都孑然一身，所以哪怕流浪他們也不會過分受到來自親友的影響，而我們呢？我們大多數人都是拖家帶口的，生活的壓力會讓我們喘不過氣來，我們如何能夠不管不顧的去追尋大師之路，而去流浪呢？有幾個人能夠真正做到，這樣的生活狀態呢？

所以說，在如今的社會環境中，我們大多數人都是無緣大師的，單純的選擇已經不足以支撐我們的生活和生存，但是深邃的智慧，是我們無論如何都要爭取的和學習的，因為智慧不只是單純的知識儲備，更是人生在世處理事情的那一份坦然，和淡然。我們拒絕陰謀詭計，並不是說完全和小人劃清界限，畢竟我們還要生存，所以我們須得學會：外圓內方。在內心，為自己建立一道牆，牆內是我們為人處事的底線和原則，而這，便是現時代的智慧體現！

“一種是陰謀詭計，一種是深邃的知識"

成大事必選前者。平常人必選後者，這是因為前者難度大，有風險。

假如讓我擁有智慧，我會選擇陰謀詭計，還是深邃的知識？我覺得，我會選擇陰謀詭計！就像曹操為什麼被稱作“奸臣”。從你的表達中可以看出，你說的這個陰謀詭計和深邃的知識，不是真正的陰魔詭計和深邃的知識。我個人覺得，用更深層次的解讀，或者是更專業的術語來說，應該就是我們平常所說的情商和智商了吧？不知道，我理解的對不對！可能，這時候有很多讀者會說，別人提問的問題和我的回答，那簡直就是牛頭不對馬嘴的。很多人會說，我完全錯誤的曲解了你的意思，或者說我完全是在這自作聰明，又或者說我是異想天開。但是我還是想說一下我自己的觀點。

為什麼，我應該會選擇陰謀詭計？

首先我要對智慧這個詞進行解釋，“智慧”如果分開來說，應該是智者和慧心。智者和慧心都是可遇而不可求的兩個詞，放著兩個詞合併在一起，組成了“智慧”的時候，自然也就是不可多得人才！

但是，你的問題陰謀詭計和深邃的知識又是兩個截然不同的方向，似乎在問我，是想做好人多一點，還是壞人多一點？我覺得人是有好壞，善惡之分的，那麼絕大部分的人都會選擇做一個好人，擁有深邃的知識！誰也不想成為陰謀詭計，去算計別人，坑害別人！我也是，我也想做一個好人，一個擁有深邃知識的好人！但是，看你的題目，好人自然是要跟好人對比的，如果好人和壞人對比，那自然好人的比例會有絕對的傾斜。所以，我自認為你說的陰謀詭計也是好人，請原諒我愚鈍的想法！

我覺得你說的陰謀詭計，應該是看破而不說破，識破而戳破，也就是說你說的陰謀詭計，是用情商在對待身邊的事情。我覺得你說的深邃知識，應該是超越群星，鋒芒畢露，上知天文下知地理，是用智商在對待身邊的事情。

舉個例子，小明今天考試沒有考好，他一直趴在自己的座位上悶悶不樂，你一眼就看出他為什麼不開心，這是你的智慧，但是，你沒有問他為什麼不開心，而是，你走到他的座位跟前，用輕輕的語氣問她，你想不想吃辣條？要不要去踢足球？去不去放風箏？然後，帶她出去玩耍，讓他忘記這些不開心的事情，最後，你會告訴他，你也有沒有考好的時候，不要灰心，不要喪氣，再接再厲，相信自己，下次一定能考出一個好的成績！嗯。這就是情商。

同樣的例子，同樣是小明今天考試沒有考好。同樣你一眼就看出了她為什麼不開心？這也是你的智慧。但是，你卻座到他的座位跟前。拿著他的試卷，對他講解著，你告訴他，她這裡錯了，那你也錯了。雖然，你把解題的方法都告訴了他，你把最簡單的記憶方法，最快速的計算方法，都告訴了他。但是，他依然不開心。這就是智商。

所以我寧願撒一個善意的謊言，也不願做一個深邃的好人。或許，我沒有讀懂你的意思，或許是我自作都情，但是，這都是我自己的一些想法！希望可以幫助到你！