人不為己天誅地滅，選擇幫助趙光義這是人性的本能

1、趙普追隨趙匡胤，其主要目的還是得到權勢，那既然趙匡胤已經給不了了，選擇趙光義是理所當然的；

2、按照當時的形勢，趙光義實際上已經掌控了局勢，如果拒絕，等趙光義登位了，趙普絕對是沒有好下場的；

3、殘酷的政治鬥爭中，不進則死，這個道理趙普肯定是明白的。

趙光義雖然人品不好，雖然能力比找趙老大差，但是在當時的局面，趙光義是最好的選擇。再說趙普也沒得選擇，只能是跟著趙光義幹。為了大宋，為了天下黎民。換做我也會這樣做的。

宋太祖才是決定因素，君主才是決定因素，歷史上有一類偉人蔽於骨肉，因此取敗，趙武靈王宋太祖徐階等！

我若遇上宋太祖，而宋太祖如此溺愛其弟，我也只能追隨宋太宗了

如果我是趙普的話，會選擇幫宋太宗趙光義，因為做為大臣，幫哪個皇帝都是為國家做貢獻，至於誰當皇帝那是趙宋皇室內部的事情，再說了，誰當皇帝都是趙宋皇室的人，又不是外人改朝換代

趙普是北宋的開國宰相，也是一個比較傳奇的人物，他三度為宰相，號稱“半部論語治天下。”是個大牛人大奇才。

趙普年輕時就結識了趙匡胤，兩人一見如故，彼此肝膽相照。趙普參與設計並主導了著名的“陳橋兵變。” 讓趙匡胤順利地黃袍加身。

趙匡胤當上皇帝后，趙普順理成章當上了開國宰相。為了改變當時朝代經常更替的問題，趙普獻計“杯酒釋兵權”，讓趙匡胤在舉杯把酒之間，徹底解決五代以來武將專權的弊端和陋習，為北宋延續百年的基業打下堅實基礎。

現在我們來回答，如果我是趙普，會選擇幫趙光義嗎？答案是當然會！原因有以下三點：

一：趙普滿腹才學，以濟世救民為己任。不出山就不能施展平生所學，實現自己人生的理想和抱負。而且趙普是為大宋朝廷和百姓效力，不是單單為幫助某個人。

二：趙光義當時被得位不正的問題困擾，急需有人為他解套，而資歷很深威望很高的趙普正是最合適的人選；況且趙普那時正被當朝宰相盧多遜攻擊，差不多陷入絕境，也急需東山再起，進行反戈一擊。因此趙普幫趙光義其實是幫自己，兩人是各取所需。

北宋的開國功臣趙普和宋太祖趙匡胤關係匪淺。陳橋兵變、杯酒釋兵權、削除藩鎮等重要事務都可以看到趙普的身影，是主要謀劃者之一。（趙普劇照）

趙普為趙匡胤立下了不少功勞，964年趙匡胤將原來後周留用的三個宰相罷黜，任命了他做宰相，這一做就是十年。

趙匡胤非常信任趙普，一次趙匡胤去趙普家，正好原來投降的吳越王錢俶送給趙普禮物。據《宋史》記載：

六年，帝又幸其第。時錢王俶遣使致書於普，及海物十瓶，置於廡下。會車駕至，倉卒不及屏，帝顧問何物，普以實對。上曰："海物必佳。"即命啟之。皆瓜子金也。

974年，吳越王錢俶送給了趙普很多金瓜子，趙普嚇得不輕，趙匡胤讓他收下了這些財物，並沒有處罰他。（趙匡胤劇照）

趙普私心比較重，利用這些財物改建住宅，從山西運來不少大型木材（北宋嚴禁在陝西、甘肅等地取木材），他的屬吏也藉此販賣被告發。他和樞密使（北宋軍隊最高決策人）李崇矩結為兒女親家，這也讓趙匡胤感到不舒服，從而疏遠了趙普。主要是趙普貪圖私利，親朋結黨，成了皇帝的大忌，大臣盧多遜多次彈劾他，被罷黜宰相也是在情理之中了。

其實更深層的意思是趙普站在了趙光義隊伍裡面去了，趙匡胤非常不滿意。

977年，趙普在外地述職，被趙光義留在京城。其實趙光義是“兄終弟及”登上的皇位，他和親信謀劃了很久才好不容易做上的，“燭光斧影”這一歷史謎團尚未解開，是否是趙光義謀害趙匡胤尚未可知。

按照慣例宋朝要繼續“兄終弟及”，宋太宗趙光義死後應該是趙家老三趙廷美繼承皇位。宋太宗不想傳給自己的兄弟，想傳給自己的兒子繼位，老三趙廷美就是絆腳石，他要想方設法除掉。趙普和趙光義兩個人有不同的需求，趙普想再次登上相位，除掉宰相盧多遜。（趙光義劇照）

盧多遜的想法也是出了問題，為了繼續保持相位長盛不衰，讓自己的親信和趙廷美接觸，意圖將來的榮華富貴。這成了趙光義的逆鱗，免了他的相位，追查他的不忠，趙普登上了相位，並且上朝排位置在趙廷美之上，壓制趙廷美。982年，趙廷美應該是被趙光義汙衊圖謀皇位被削除權力，兩年後抑鬱而終。（趙廷美像，被封魏王）

趙普是趙光義用來壓制趙廷美，遏制繼續“兄終弟及”的不二人選。

如果我是趙普，我會選擇幫助趙光義！

第一，趙匡胤篤厚，趙光義陰險毒辣。趙匡胤不想“兄終弟及”讓自己的弟弟登上皇位，對自己的弟弟又不肯下黑手，這最終會導致趙光義上位。如果堅定支援趙匡胤，等趙光義登基進行秋後算賬，家族有可能滅亡，最輕也是流放邊疆了。原來想和趙廷美扯上關係的盧多遜就流放到了崖州（海南）。

趙光義不單單廢了自己的弟弟趙廷美，趙匡胤的兒子也大都死的不明不白，手段非常黑，並且多次修改《宋史》，掩蓋他的所作所為。趙普是當事人，非常瞭解趙光義的為人處事風格。

第二，趙普的家人受到威脅。趙普的妹夫在邊關，長久不讓他進京述職，而且戰死在邊關；趙普的兒子趙承宗再婚後一個月也被派往潭州（湖南長沙），當時是蠻荒之地。如果趙普不再登上相位的話，估計家族的主要人物都被整死了。

第三，作為臣子，趙家就是效忠的物件。趙普被罷黜宰相時，上了一道奏疏，贊成趙光義繼承皇位，可謂是老謀深算，為自己以後做了鋪墊。趙光義還真的找到了趙普的奏疏，說明其言不虛，趙光義也是非常感懷。

有了權力，支援了趙光義，財產那些都是小事情了。

趙普死後，宋太宗趙光義親自題寫了趙普的“神道碑”，宋真宗時期追贈為“韓王”，可見趙普在北宋初年的地位了。

趙普素有“半部論語治天下”的說法，並且廣為流傳，此事非常有疑問，這事出現在公元1200年後了，趙普去世已經200多年了。

有一個叫林駧人，寫了《古今源流至論》，裡面記載了趙普的事蹟：

趙普，一代勳臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無餘業。

說趙普也就是學了《論語》，其他什麼也沒學，但是這句話的後邊說了這樣的小注釋：

“趙普曰：《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

這事的疑問在哪裡吶？主要是這樣驚世駭俗的有關趙普的典故：“半部《論語》治天下”，在之前的正規的各種史書和記載中都沒有記載，就是這本書之前十幾年由李燾編寫的《續資治通鑑長編》裡面也沒有提到此事。此外宋太宗趙光義親自題寫的“趙普神道碑”裡面根本沒有提及，看來大都是後人自己編寫的，而且這個記載有貶低趙普的意思。後來以訛傳訛，演化成褒義的說法了。

大概是為了宣揚儒家思想，從而演化出所謂的“半部論語治天下”一說。