這個問題本人實在不敢苟同！

當時大一統是趨勢，戰國七雄，諸子百家，哪個都想統一全國，但是仁義道德不行，無為而治也不行，只有秦國的霸道做到了。當時多少人才，多少百姓都到了秦國發展，秦國一視同仁，論功行賞。六國裡面，哪個國家的老百姓敢說比秦國的老百姓過得更好？秦始皇統一六國，沿用秦律，雖然嚴苛，但是百姓的生活比起戰亂時期卻好很多。秦始皇統治期間，多是六國的貴族找他復仇，百姓起事造反的事情卻幾乎沒有。所以魯迅說秦始皇很冤：“秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的“客卿”，並不專重“秦的思想”，倒是博採各種的思想的。”

當然不是。對於始皇的誣衊是從漢代開始的。而秦朝轉漢朝，中間發生了六國後裔（原來的既得利益者）復辟事件。除了劉邦，除了陳勝吳廣，其他起義的諸侯都是原來的六國後裔。如果始皇真的是個暴君，他的政策真的只是為了自己，不顧民生的暴政。那始皇在位的時候那些人怎麼不起義？

始皇在位的時候做了那麼多大的舉動，又那麼頻繁，老百姓真的受不的話，早就反對了。

真正的原因是始皇在位的時候六國後裔不敢復辟，而當時的政策是符合國家發展需要的。

對於歷史我們應該站在客觀的角度進行評價，秦始皇雖然是被傳記記載暴政，但是不可否認他統一了六國，結束了諸國戰亂的時代。不可否認戰爭死了很多人，但是統一要比持續的戰亂對於人民的傷害要低的多。

對於求仙問道，作為富有傳奇神話色彩的封建社會來說，長生一直都是歷代皇帝的追求。對於得到的權利的留戀讓秦始皇想要獲得永生，想要一直享受權利。

縱觀歷史，秦始皇暴君的形象已經根深蒂固，秦朝十五年百姓處在水深火熱之中。秦始皇死後不久陳勝、吳廣在大澤鄉起義，秦朝統治瞬間土崩瓦解。但是秦始皇被稱為千古一帝還是有緣故的。統一文字、度量衡、車同軌，修築萬里長城、靈渠，這些都是秦始皇的功績，也讓華夏民族從奴隸制過度為封建制。可以說沒有秦始皇的統一局面，也就沒有中國後續的繁榮昌盛。至於焚書坑儒、窮兵黷武等這些史記記載秦始皇的罪行，只是漢朝為了抹黑秦始皇而做了過分的誇大和渲染罷了。就我個人而言秦始皇仍然是偉大的。

至於求仙問藥，在歷史上也是存在的，古人對長生的渴望是無限的，尤其是歷朝歷代的君主們，他們更奢求長生不老。秦始皇三次東巡，很大程度上也是為了求仙問藥。但是最後還是沒有逃脫生死，最後死在了東巡的路上。

我認為秦始皇不該被稱為暴君。掃六合定天下自然是真的，而求仙問藥我認為也是真的。

一般而言，認為秦始皇是暴君多半是由於“焚書坑儒”、秦律嚴苛、勞民傷財大量徵用勞動人口等說法。

然而，這些說法其實很多都是以訛傳訛。

說來這一點還涉及到“求仙問藥”這一問題。因為所謂的“坑儒”坑殺的就是求丹問藥的方士們。根據《史記》記載：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。”記載的是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍及坑殺“犯禁者四百六十餘人”。而秦始皇“坑儒”的原因是這些“求仙問藥”的人求不來丹藥攜款潛逃，跑路時還不忘黑一下他。這在《史記·秦始皇本紀》中也有相關記載。而“焚書”有統一思想之意，主要焚燒的是《秦記》以外的列國史記，而並未焚燒醫學、農牧等技術實用書籍。

所謂“亂世用重典”。春秋戰國時期的長期動亂使得禮崩樂壞，當時的人們鬆散慣了，秦律嚴整意是規範人們的行為。況且就後世出土的《雲夢睡虎地秦簡》記載，秦律也並沒有大多數人想象的那麼殘暴，針對百姓的常見的刑罰主要還是財務和勞力處罰。

且不說國防建設或水利建設的意義。事實上，當時百姓生活艱辛，而徭役其實是給工錢的，農忙時還有假期，同時規定每戶不能同時徵調兩人服徭役，以為百姓家裡留有勞動力。

我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。

每一個朝代編史都會有對前朝進行一個黑化的過程，而秦史是漢朝的史官編輯，完全不排除，漢朝史官在編秦史的時候，對秦始皇有所黑化。

可就算是黑化，也不能磨滅秦始皇的功績。

秦始皇掃六合定天下這個事情是肯定的，掃六合定天下的功績就連後世的漢朝在編史的時候也不能抹去和忽略。

舉個很簡單的例子，之前楊冪離婚基本上是日經貼，連趙麗穎和馮紹峰談戀愛的時候也不斷被傳，是兩個當事人不斷的在否認，可是後來也確實證實了，當時傳的那些被否認的謠言全部都是真的。

可為什麼就傳他們呢？

所以我認為掃六合定天下，尋仙問藥確實是真有其事的，只不過到達哪個程度確實需要商榷。

相對於史書，對秦始皇的黑化，神話傳說裡面其實，秦始皇要溫柔淳樸得多。

比如說我們現在所說的河北省的秦皇島，它原來的名字叫秦皇山。之所以叫這個名字，就是因為秦始皇當時走的這個地方的時候，看到一棵大樹說，這棵樹就是當年老師用來教育我的這條木棍啊於是於是下馬作揖。

為了紀念秦始皇，在這裡下馬，尊師重道，所以後來這座山就被，命名為秦皇山，後來更名為秦皇島。

據說當年秦始皇沉迷於尋仙問藥巡遊東海的時候，曾經有一個住在海邊的魚，人捧著珍珠來，奉獻給這位至高無上的帝王，所以這個獻珠的地方，就被命名為秦始皇獻珠臺。

人民主動獻珠，可以說明當時人心中秦始皇是令人尊崇的，沒那麼可怕。

江蘇省的江陰縣，西南20多公里的地方有一座山，傳說他是被秦始皇拿著趕山鞭，從四川趕到江陰縣的，作為這個傳說佐證的是，原本產在四川的油九翁出現在這座山的南面。

其實這些傳說就能證明，在老百姓的心中，秦始皇其實不是像歷史記載的那樣殘暴不仁，他也尊師重道，也為人們做了很多有意義的事情，留下了許多至今仍值得我們銘記和懷念的故事。

求仙問藥……漢武帝，李世民都幹過這個，他們是暴君嗎？我們現在有大國思維，第一個感謝的就是秦始皇。秦始皇統一六國屠過城嗎？秦始皇功勞就不用多說了。不管誰得罪了知識份子，都會被“妖魔化。”說秦始皇殘暴，起因就是“焚書坑儒。”那麼事情到底是怎麼回事？秦始皇雖是法家治國，而所施行的政治謀略，包含了不少儒家思想。秦始皇所謂坑儒，大多坑的是術士，是因為他們欺騙了秦始皇的感情一怒之下做出了這事，像韓生，徐福、盧生都是術士，不算儒生，當然其中也可能殺了幾個儒生。而焚書起源於政見（分封和郡縣）分歧，事實也證明秦始皇有遠見。秦始皇並不是瘋子，民間還保留了很多醫藥，農桑等書。還有一本《山海經》，這樣的鬼怪書，秦始皇都沒有燒… 秦國的官方咸陽宮收藏著很多諸子百家著作，供官吏學習，教育之用。秦末時項羽打進咸陽宮一把火燒了個乾乾淨淨，所以最大的文化破壞者是項羽，當時普遍人同情項羽，儒生們又把他尊成為反抗秦英雄人物，所以根本沒幾個人譴責項羽，在當時儒生都仇恨（秦國）秦始皇。因為儒生手裡有筆，控制著話語權，而到了漢代儒生一直把秦始皇當成反面教材，所以……

秦始皇，統一六國統一海內建立中國歷史上第一個君主集權制的國家，這點居功至偉，前無來者。任何歷史人物，評價功與過也算是比較辯證的方法論！

功

一：統一六國。

秦國從公園前230年起，到滅齊國時止，僅僅用了10年，完成統一大業後進入了君主的帝國時代。

二：開創帝制。

商鞅變法使秦制度煥然一新，脫胎換骨。為了更好地鞏固統治，秦始皇還實行了一系列的政策。如：統一貨幣和度量衡；統一文字；修長城；遷移移民制度等等。

過

一：焚書坑儒。

二：勞民傷財的秦法。

後來的巡遊求仙也是有的，秦始皇28年到31年，連續到東海、江淮等地求仙也好，訪跡也好，總之不影響他是千古一帝的功績。

暴君的說法因人而異！