香菱學詩，黛玉是支援的。但是香菱說出自己最喜歡、陸游的兩句小詩時，受到了黛玉斷然否定：“斷不可看這樣的詩！”作為愛國詩人，陸游為何不受黛玉喜歡？

我們喜歡一個人，常常會覺得，他具備世界上一切美好品質。喜歡林黛玉的人，下意識地覺得，她就是真善美的代表。而愛國主義，是一種美好品質。所以黛玉當然也應該愛國。既然愛國，就應該喜歡愛國詩人陸游了。

這真是邏輯上的錯誤。一個美好的人，也不會具備所有美好的品質。而生活在富麗輝煌、文采風流的生活環境裡，不管是黛玉，還是其他女孩子，或者是寶玉，都沒有什麼愛國觀念。你非要說有，至多是寶玉“如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負坐享昇平了”這樣牽強的粉飾太平。

事實上，在探春遠嫁這個可能與維護國家和平統一的事件之前，大觀園裡的生活，與愛國幾乎拉不上什麼關係。所以這些貴族公子小姐的的文學作品，雖然藝術上取得了很高的成就，但在題材上相當侷限。甚至整個《紅樓夢》裡的所有的詩詞歌賦，除了帶有預言性質的，幾乎全都是吟風弄月生活。有所突破是寶琴，但也只限於從人造花園到自然山川，並沒有更廣泛的主題。

唯一的例外是寶釵的詠蟹詩，“眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃”，略涉及世態炎涼，引起“眾人不禁叫絕”。連一向對黛玉推崇備至的寶玉，也破例激賞。一首詠蟹小詩為何能引起如此鬨動？“這些小題目，原要寓大意才算是大才”，主要是因為題材上的突破，不再是吟風弄月，而是寄寓了“諷刺世人”的大意。

黛玉雖然才高，創作範圍並沒有突破，“愛國主義”跟她是拉不上關係的。所以她不會因為“愛國詩人”而欣賞陸游。

不因“愛國詩人”而欣賞，但也並不是說，黛玉不喜歡陸游。甚至不能說，黛玉不喜歡“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這兩句詩。因為後來她曾告訴湘雲，自己給大觀園亭榭起名，受到賈政欣賞，其中“‘凸’‘凹’二字，歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼”，並且特意替陸游分辯：“只有陸放翁用了一個‘凹’字，說‘古硯微凹聚墨多’，還有人批他俗，豈不可笑！”

黛玉否定“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”兩句詩，僅僅是因為香菱初學，這兩句詩不適合作為初學者的材料，而不是否定這兩句詩，也不是不喜歡作者陸游，更與“愛國主義”拉不上任何關係了。

重簾不卷留香久，順其自然而豁達，在理。

古硯微凹聚墨多，虛心才能進步，不對麼？

句簡意深，世有幾位明其理？難也！

詞樸韻長，初生牛犢望塵莫及也？

從林黛玉與香菱的對話中說了句：斷不可看這樣的書。是因為陸游最愛國詩人，而林黛玉生長在官宦世家深閨中，雖然才華出眾，但對於愛國情懷是不懂而且沒有的。再者陸游與唐婉的愛情悲劇，林黛玉是知情的，生怕自己走唐婉的路，所以自已約束看這樣的書，並不是不喜歡陸游的詩。謝邀。

陸游是愛國詩人，但"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”兩句詩，並不適合初學者，林黛玉是一個好老師，所以香菱初學，林黛玉會說"斷不可看這樣的詩！”

而後來她曾告訴湘雲，自己給大觀園亭榭起名，受到賈政欣賞，其中“‘凸’‘凹’二字，歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼，並且特意替陸游分辯：“只有陸放翁用了一個‘凹’字，說‘古硯微凹聚墨多’，還有人批他俗，豈不可笑！”

這個問題我已經講過一次了，但還是看到有人反覆誤讀黛玉這句話的意思，我覺得這是一個比較重要的事，首先不能曲解黛玉，誤讀黛玉是等於歪曲人物形象。其次不能曲解陸游，這是對著名詩人的不尊重。最後不能曲解詩詞，曲解詩詞會誤導很多愛詩學詩的人。

我總結一下錯誤論點，各位朋友請注意，以下觀點是錯誤的！

錯誤的！

錯！誤！的！

林黛玉是閨閣女子，不喜歡豪放詩風。

林黛玉沒有愛國情懷，不喜歡愛國詩人。

林黛玉是真性情，不喜歡拋棄唐婉的渣男。

林黛玉是詩詞高手，陸游的詩詞不值得學習。

我再說一遍，上面的觀點都是錯的。

陸游不僅有豪放詩風，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。這種句子豪放嗎？這不是陸游寫的？

愛國跟詩詞創作有直接聯絡嗎？黛玉還讓香菱讀杜甫，這麼說杜甫不是愛國詩人了？

陸游拋棄唐婉是渣男，渣男的詩就不能學。你這是學詩呢還是談戀愛呢？舉個例子，沈括是小人，所以《夢溪筆談》就該被燒了？

還有說陸游的詩寫得不好的，你們腦殼發昏嗎？

一篇好好的學詩指導，被有些人解讀成啥了？

黛玉自始至終沒有說過不喜歡陸游，如果她說過，我直播吃書。

她告訴香菱，斷不可學這樣的詩。

這樣的詩，不是指陸游的所有詩，而是指香菱喜歡的那一句：

重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。

這一句到底怎麼樣呢？

黛玉認為是淺近。

陸詩九千餘首，香菱喜歡了這麼一句。

這一句如香菱說，真有趣。她為什麼覺得有趣呢？

因為簾不卷而留香，因為硯微凹而聚墨。這種小境界挺有意思。

再細看這就是文字遊戲，為了追求這種意趣而遣詞造句，還是寫詩的本意嗎？

另一面，這是一個眼界和視角的問題。

對於學詩者來說，眼界絕對是第一位的。

後面香菱有感觸的，王維的詩，馬上和這句詩做了對比。

大漠孤煙直，長河落日圓。

諸君看這個境界，比起書卷氣的小境界何如？

同樣是雕琢煉字，大漠孤煙長河落日，與重簾不卷古硯微凹一比，哪個匠氣重？

我之前詳細寫過不學陸游的原因，不再贅述。

--------丸---------

我覺得應該是曹老不喜歡陸游與唐婉的結局，以及陸游對待唐婉的不爭的態度，最氣人的是不但不爭，還在人家都已嫁人的情況下繼續寫詩撩撥人家，害人家不能很好放下過往鬱鬱而終。也或是曹老藉此批判賈寶玉對林黛玉的態度，喜歡是真喜歡，但就是做不了自己的主。個人愚見，見笑了。

林黛玉為何不喜歡陸游？誠如好友祁門小謝所言，這是“曲解”，是一道偽命題。且看《紅樓夢》書中關於林黛玉和香菱對答的原話：

香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”

當時香菱初學詩，還拘泥於“一三五不論，二四六分明“的平仄格律，求教於黛玉時，聽黛玉講解：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的“，方領悟：“原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，接著黛玉又強調作詩當“第一立意要緊“，“不以詞害意”，然後才有了以上香菱和黛玉關於詩詞意境的對答。

還原這段話，我們自然就不會被誤導認成“黛玉不喜歡陸游”，其實黛玉當時是將自己當作香菱的老師，勸她一開始學詩就要格局高遠，否則容易入局受限，這是良師贈言，而關於舉例的詩句，黛玉當時也只是就詩論詩，與喜歡詩人與否毫無干係。

黛玉認為“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”過於淺近了，這個“淺近”當然必須有所參照，那就是王維的五言律詩、杜甫的七言律詩和李白的七言絕句，這三位在近體詩的成就自不必說，而所推薦的又都是各自的代表佳作，這就如同拿楊過的“玉簫劍法”與獨孤求敗的“孤獨九劍”相比較，差距明顯，所以用“淺近”一詞也無可厚非。

當然，陸游這首詩其實也並不算差，看似怡然自得，卻有不捨味道，且讀其詩《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長句》如下：