不是 公元前340年，屈原面臨亡國之痛，於五月五日，懷抱大石投汩羅江，人們為了不讓水裡的魚蝦啃食屈原的屍體。用竹筒裝米投入江裡，為了讓水中的魚蝦吃飽就不啃食屈原了，後來，每到5月5日人們就會來紀念屈原。一直流傳到現在，並不是屈原喜歡吃，

這個問題，最早在我小的時候就問過媽媽了哈！

她告訴我的和我現在瞭解到的基本一致，

就是當時楚國愛過詩人屈原投江自盡，國民很傷心，他們紛紛用竹筒裝進糯米等五穀雜糧扔到江中，希望魚兒蝦兒不要啃食屈原的屍身，就是竹筒粽子，是一種緬懷屈原的心願。

年代久遠，後來的人們就用竹葉，葦葉，來包起糯米，就是後來的粽子。

我瞭解的就是這麼多，期待更好的更多的答案。

祝福大家端午節安康！

公元前三百四十年五月五日，楚國偉大的愛國詩人屈原，面對國家瀕臨死亡悲痛欲絕，他抱一塊大石頭投汨羅江而死，為了紀念這位偉大愛國詩人，人們開始用竹筒裝滿米投入江中，目的是讓魚蝦吃米，別吃屈原的身軀。這就是最早的“筒粽”。後來每年的五月初五這天人們就吃粽子和雞蛋來祭奠屈原，也有的地區仍然把煮熟的粽子雞蛋投入江河湖海，保留著原來的習俗。至於屈原愛不愛吃粽子史書上沒有記載。

謝邀。不是屈原喜歡吃粽子，而是為了紀念屈原有了粽子。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰，雞蛋等物，丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。一位老醫師拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用棟樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，每年的五月初五，人們吃粽子，以此來紀念愛國詩人屈原。

傳說公元前340年，屈原不忍面臨亡國之痛投河自盡，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。粽子便由此改進而來並慢慢成為端午美食，以此紀念屈原。

農曆五月初五是端午節。一般認為，它是為紀念古代愛國詩人屈原而產生的。

在《史記》記載，屈原是楚國的大臣。屈原一心想著聯和齊國對抗秦國。然而，屈原的想法卻遭到了反對，最後屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當屈原得知楚國被秦國攻破之後，傷心欲絕，抱石投汨羅江。

為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是中國最早的粽子—“筒粽”的由來。

為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?

《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發展為中國端午節美食。

除了紀念屈原一說，端午節吃粽子還有以下幾種說法：

說法一：“九子粽”的傳說

清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽後，龍顏大喜，讚不絕口，欣然賦詩一首：“四時花竟巧，九子粽爭新。”九子粽：是粽子的一種，即為九隻粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。並且九種顏色的絲線紮成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風俗，故“九子粽”。清代詩人吳曼雲，也寫有一首讚美九子粽的詩篇：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡雲膚白，笑說廚娘藕覆松。”粽子不僅形狀很多，品種各異，由於中國各地風味不同，主要有甜、鹹兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。鹹味有：豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。也有南國風味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇等;還有一頭甜一頭鹹、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道各異，使得粽子家族異彩紛呈。

說法二：求子

端午節中，人們會互贈九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種，即為九隻粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。並且九種顏色的絲線紮成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風俗。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。

每年農曆五月初五端午節，中國各地都有吃粽子和賽龍舟的習俗。 人們都知道，這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。可為什麼要用這種方式紀念屈原呢？

原來在屈原故鄉流傳著這麼一個有趣的故事。 屈原投汨羅江之後，有天夜裡，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑著說："謝謝你們的一片盛情，楚華人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。"話別談舊間，眾人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道："屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接著又嘆氣說："遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉親們聽後都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢？"屈原想了想說："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。" 第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又託夢說："你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他："那還有什麼好法子呢？"屈原說："有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因為水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以為是龍王送來的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現在的粽子。

從此端午節包粽子、划龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天 據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩篇，獨具風格，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

南北朝時期梁·吳筠在《續齊諧記》中有"楚大夫屈原遭讒不用，五月五投汩羅死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水祭之，並命舟楫拯救之。" 後人便沿襲成了在端午節吃粽子、賽龍舟的風俗。在湖南的汨羅江畔的屈子祠中有一副清朝郭嵩燾聯雲："哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格；懷沙沉此地，兩千年後，惟有灘聲似舊時。"正是屈原的"孤忠"贏得時人和後人的擁戴，以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

人們喜歡端午是因為屈原的緣故，是屈原使這個節日平添了一種民族的精神，使它具有了綿長悠遠的生命力，端午節作為中國傳統文化節日我們有著更凝重的理解和感悟。永遠的《離騷》，永遠的屈子，就如一年一度的"端午節"，留給我們的是無盡的思考和回味。

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6小時前

謝邀。不是屈原喜歡吃粽子，而是為了紀念屈原有了粽子。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰，雞蛋等物，丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。一位老醫師拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用棟樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，每年的五月初五，人們吃粽子，以此來紀念愛國詩人屈原。