書法的功夫在字外一說，好像我們的書法前賢就講過了，在東晉衛鑠的筆陣圖就談到：點如高峰墜石，橫如千里陣雲，豎如萬歲枯藤，戈鉤如百鈞弩發。等等。書法不是一味的去將字寫流利或者讓人認識。要使人感到心曠神怡，觀字如畫如詩。前者為書寫，後者為法度、準則或者是美學的概念。使其單調的筆畫形成鮮明的音樂感，出現自然界的高山險峻，流水潺潺之美。班門弄斧了。鞠躬

現在在宣紙上用墨寫字，最主要的是看筆力，看筆力就知道水平如何。所以書法和武術相通，可以透過練武術來增加筆力。

法書在字外，看你的真性情。

當你面對一件高階書作的時候，

首先看的是筆外之情，

洋洋大觀，

風起雲湧，

氣象萬千，

當你淘醉在作者真情渲洩的時候，

你的心在隨著他的筆而起伏，湧動，

激勵著你的豪情，

讓你看到筆者豐富的學識，

儒雅的涵養，

最後嘴嚼著甘甜的筆墨，

一個書者的人生氣息。

跟個人的社會位置和實際實力成正比，這個是書法功夫的內在核心力量。看看歷代的書法名家的背景和書法之外的實力就有感悟了。

我們寫書法的人都知道，王羲之有白鵝撥水，張旭有擔夫爭道，懷素有公孫娘舞劍得筆法!這就是悟!光寫書法不去悟!終難以成大家!

書法裡還有屋漏痕，錐畫沙。。。都是前輩們從生活中尋常見到的景色中感悟，我們來重現那一幕，唐代時大書法家顏真卿少年時也是家徒四壁，身心都撲在讀書寫字上，生活貧苦!在書藝上也是到了瓶頸，上不了，下不了!沒有進展，正值，一曰外面下雨，雨水順著破屋流淌泥牆面，書者也是寂寞無聊，徵徵的看著，突然靈光閃現，由此悟出此筆法!橫直劃力勻而藏鋒用筆及行筆時不可一瀉而就筆鋒要時左時右，頓挫執行，這樣寫出來的字具有立體感，厚重感和流動感，所以顏體後來就成為學書者的範本流傳千古!現在我們有時也偶見某位所謂大師，寫字時筆不停的抖動，以為中瘋的!

其實是屋漏痕啊!適當的用一下，也有古樸之風，過度了就不盡然了!另外就是多讀些詩，詞

提高自己的文化修養，我們看啟功先生的書法就有一股書卷氣，這是和他腹有詩書氣自華有很大的關係的!談一下大家都知道的唐伯虎，就是唐寅，明四大才子，沈周的弟子，卻在畫畫的水平青出於蘭，而甚於蘭!沈周說了句實話，

我缺唐生萬卷書!由此可見書外功確實很重要!

這句話指的是真功夫都是不同方面修煉積累而來。無論寫文章做學問，乃至舞蹈音樂繪畫藝術，成就都來自於方方面面。

《倚天屠龍記》裡謝遜要搶殷素素屠龍刀，當時很瞧不起武當，張翠山提出要讓謝遜見識武當功夫，如謝遜辦不到就得答應張翠山一件事。謝遜本就沒把武當派放眼裡，更何況張翠山只是張三丰的弟子。當即應允。沒想到張翠山卻提出比試的武功是寫字。用太極神劍在石壁上寫了一幅字：“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，誰敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”謝遜不知道張翠山之前練過這套劍法，還以為張翠山是現場信手寫來，只得認輸。

這就是功夫在書外的現場版。且不論謝遜和張翠山武功誰高誰低，比試武功的高低，一副書法就讓謝遜當場認輸。哎，試想下，即便是真的比試，謝遜斷不可能如此痛快認輸。

書法是線條的藝術。從某種意義上說，是書家的心電圖在紙上的反應和情感的投射。

要想成為一名優秀的書家，當然要有紮實的專業素養，掌握相關的技法。但僅僅掌握技法，還遠遠不夠，需要從多方面，提高自己的綜合修養。以下，談一下個人的看法，與各位朋友和方家一起探討。

首先，熱愛是最好的老師。只要真心喜歡書法，發自內心地熱愛她，就會千方百計去努力，不怕艱辛萬苦，也能不斷攀登向上，有這樣的狀態，一定有助於書法的學習和提高。

第二，想要寫好字，先要做好人。有一句話叫做，“心正則筆正”。一個堂堂正正的人，寫的字自然端端正正，有陽剛氣，有正氣，能給人美的享受。

顏真卿在書法史上有重要的地位，顏體字端莊肅穆，有正大氣象，這與顏真卿做人的品格是分不開的。他的勇敢堅毅，錚錚鐵骨，是優秀書法家的代表，更是中華民族浩然正氣的象徵。學習書法者取法這樣的經典，於寫字，於做人，都會有很大的裨益。反觀歷史上有的人物，雖然書法水平很高，也有相當的造詣，但由於其為人被世人唾棄和不齒，很少有人願意去學他們的書法。這也給大家如何取法古人，提供了可行的借鑑。

第三，取法要多元。真正的書家，善於從生活，從自然，從大千世界的方方面面，兼收幷蓄，汲取養分，為我所學，為我所用，充實到自己的創作中去。

一位優秀的書家，要有開闊的胸襟，能夠觀察捕捉到世間更廣闊多元的美的元素，融匯到筆下的作品中去。我們常說的書法術語，比如錐畫沙，折釵股，屋漏痕，都是很形象的比喻。用這樣的筆法寫出來的線條，自然要高明得多。

第四，所謂功夫在書外，先舉個公孫大娘舞劍的栗子。

玄宗開元年間，杜甫曾觀公孫大娘舞劍，幾十年後，仍念念不忘。遂寫下千古名篇《劍器行》。

“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久迪昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”

一場劍舞，感動了詩聖。如今我們讀這些詩句，依然可以感受到舞劍者精湛的舞技，以及由此帶給詩人的強烈震撼，和心靈的感動。

有草聖之稱的書法家張旭，那時功力還沒有爐火純青。直到看了公孫大娘一舞，他突然開悟了。原來書法和劍舞，竟有如此異曲同工之妙。

公孫大娘以劍為筆，人與劍合一。張旭由此悟到了書法的真諦。“觀公孫舞《劍器》，得其神。”

另一位大名鼎鼎的書法家懷素，也受到“大娘”舞劍的啟發。寫狂草的懷素，吸取劍舞的奔放與氣勢，草書功力增長如虎添翼。“開元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。”

第五，再舉一個書法家看著別人刷牆，也能找到靈感，創立飛白書的栗子。

東漢靈帝熹平年間，皇上令蔡邕寫《聖皇篇》。一次上班途中，蔡邕在門外等接見的時候，正好有幾個工匠，用掃帚蘸著石灰水在刷牆。他就站在一邊觀看，這一看不要緊，看著看著，他就從中，看出點“門道兒”來了。

工匠一掃帚下去，牆上出現了一道道白印。老辣而蒼勁。看到這裡，蔡邕眼前一亮。刷牆的這一技法，能不能用到寫字當中呢？

回家後的蔡邕，顧不上休息，想著工匠刷牆時的情景，提筆就寫。經過一遍又一遍的失敗和嘗試，終於在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，取得了較為理想的書寫效果。墨色中出現的飛白，使字變得飄逸飛動，別有風味。

第六，還是建議大家，多讀書，讀好書。讀書能涵養心靈，提升氣質，完善人生。

相信透過多讀書，也能有助於您對書法的理解和感悟，提高書法藝術的審美能力，也自然能有利於書法水平的提高。

功夫確實在書外！

書法這門藝術，是不是天天寫就可以了？

絕對不行！過億的書法愛好者，真正有大成的就那幾個！且不說技法關，就連審美關都過不了！一見看不懂的書家作品就喊醜書，觀展看不懂便稱之為“展覽體”，只喜歡整齊美觀的田楷類。為什麼？功夫在書外！你不瞭解書法史，不瞭解書法理論，不瞭解中國傳統的文化思想、傳統的哲學辨證法，等等！

你寫得再努力，也難得到專業人士的認可……外行也許很認可，給你個理由，老百姓認可就是好的！你不知道外行看熱鬧？

藝術是為大眾服務的，沒有錯，任何一門藝術的高手也是大眾的一員，而且，從能量學看，一位能量300的人等於九萬個能量200以下的人，一位能量400的人等於40萬個能量200以下的人……難道這樣的人的觀點不是觀點？

我們反對知其一未知其二的看似正確實質錯誤的論調！書法以外的東西往往更能推動書法的高度！這就是自古以來書法家都是文化大師的原因！

書法之外，與文學相通，與音樂相通，與哲學相通……沒有文學高度，你的理解力、表達力、領悟能力很難上層次……沒有音樂理解能力，節奏、旋律很難出得來……沒有哲學感知，寫出來的東西永遠簡單無趣，缺乏豐富性……