大地為君解答 不光是玉，古代社會對衣食住行都有很高的等級劃分，貧民絕對不能用皇家用的東西，就連鍋瓢碗盞都有嚴格的要求，和田溫潤華麗高貴非岫巖可比，平民想用只有按等級另闢蹊徑，所以和田向來尊貴

為什麼古人佩戴的最多的是岫玉，而和田玉古代只有皇家和貴族在使用？

想了解這個問題，首先關於岫玉要明白以下幾點:

1：岫玉產地離中原很近，

2：岫玉產量很大，

3：岫玉質地很軟，

其次也要明白關於和田玉的幾點

1：產地遠在新疆，

2：古代和田玉主要指河床籽料產量很小，

3：和田玉質地堅硬。

第一先說和田玉的加工製作，因為硬度問題普通金屬是無法雕刻和田玉的，古人通用的方法都是繩子或木輪蘸沙子慢慢打磨，這種工藝工具至今和田還有儲存，所以古代加工和田玉是非常耗時耗工的，一件很普通的玉器，可能也要很久才完工，而古代一件和田玉器的加工成本通常也是由以下三項組成：

1：四五千公里的危險路程的運費，

2：歷時漫長的加工費，

3：因為稀缺而導致撿玉人在河床裡消耗的時間和精力。

綜上所述，大家可以想象一下在古代一塊普通和田玉玉器所消耗的成本是不是普通財主能夠承受的？

第二在說一下岫玉：

1：岫玉質地很軟，在古代普通的鋼刀就可以進行雕刻，製作加工成本低，

2:產地很近，分佈很廣泛，運輸成本不高，

3:產量很大，價格很便宜，

綜上所述，古代一件岫玉玉器的製作成本顯然很低，一般的土財主隨便就能玩得起了，

古代帝王貴族總是要把最好的最難得的東西據為己有，這樣才能彰顯其尊貴身份，所以岫玉當然就排出在外了！

很多網友喜歡用簡單而偏激而且不公正的方式回答這個問題，什麼和田玉是玉岫玉就不算玉之類的話，本人認為，精美的岫玉同樣也是我們的祖先留給我們的精神財富，岫玉之美一點也不次於和田玉，岫玉只是由於產量的巨大和歷代人們骨子裡對皇家用品的追捧而被過分貶低了！大家認為我說的對嗎？

岫巖玉是中國玉文化史上開發最早、最悠久的玉種。1983年，遼寧海城小孤山仙人洞距今12000年的舊石器遺址中出土三件淺綠色玉質、打製工藝製成的砍斫器，是迄今發現最早的人類使用岫巖玉的證明。被學界認定是中國玉文化之源的8000年前的內蒙興隆窪文化遺址的玉器，也多是岫巖玉。5000多年前北方紅山文化時期，岫巖玉的開發利用更是達到巔峰。考古發現黃河中下游及長江流域等新石器文化遺址出土的玉器中，也多有岫巖玉器。在"神玉"時期岫巖玉是當仁不讓的主角。這個時期南方良渚文化使用的是江蘇省溧陽小梅嶺古玉礦。我們不難看出在史前古社會，人口稀少，生產力低下，運載工具、交通工具簡陋，沒法穿過無路的荒野莽林、高山大川把玉料長途運輸。各地文化就近取材製作當時精美的玉器。而使用這些玉器的人，是部落首領，巫師等重要人物，不是普通人。

直到商代武丁時期，在甲骨文上，專家發現了很多徵玉，取玉等字樣，還發現這一時期和鬼國發生一次長達3年的征戰。並判斷當時的鬼國是北方少數民族，而戰爭是為了得到新疆的和田玉，征戰的將軍是武丁的妻子婦好。在商代唯一一座沒有被盜的貴族墓葬婦好墓中第一次發現大量新疆和田玉，少量其他玉材。這是我們目前所知中原最早的新疆和田玉。說明這個時代玉器是王權掌控的，並看成真玉而成為主要用玉。民間沒有用玉記載和發現。

周代承襲商代大量玉器和工藝，賦予玉器禮儀的使命成為國家統治工具。或許由於王陵沒有被發現，“雜玉”較多，和田玉較少。春秋戰國在文化上產生了百家爭鳴的局面，新的用玉理論產生。其中孔子貴玉賤民的理論得到統治者的採用，並得到了社會的認可。玉被賦予生命，成為每個人的品德行為標準，每一個符合君子身份的人都必須佩玉，而玉的品質說明人的道德和地位。到戰國和漢代，和田玉料再度成為主要的制玉原料，成為一種屬於中華民族的特有的“玉文化”符號。漢代迄今發現的漢墓非常多，各個階層的都有，玉佩飾在民間的使用也是非常多。其中喪葬用的玉衣是岫玉做的。

這樣我們不難看出用自商代以來奉為“真玉”的和田玉料製成的玉器出現的數量多寡，是衡量一個時代的玉器製作使用是否昌盛的重要硬指標；就像玉器鼎盛的漢、清等朝代，和田玉雕精品就大量湧現，其他玉材只是輔助作用。我們是不是可以做個推測：岫玉因為產量大，開採相對容易，成為常用玉。而新疆和田玉因為質地優良，國力興衰，貴族壟斷，開採運輸，等原因造皇家貴族專用。

謝謝邀請，其實要了解中國文化歷史就會知道，在海城小孤山發現的距今有12,000年前的玉管，還有在興隆窪文化遺址中挖掘的那一對玉玦都是使用當地的玉器---岫玉，而中國新石器時期的玉器幾乎都是就地取材。紅山文化的河磨玉，實際上也是岫巖玉的一種，雖然他也是透閃石，但是它的主要礦脈在東北海城細路溝。那麼，在中國的四大名玉中，除了岫巖玉，藍田玉，獨山玉之外，和田玉是唯一不產自於中原，而是從西域運送到內地的，加上和田玉的硬度較高，製作難度較大，所以進入商周社會以後才逐步被皇權和政府壟斷，特別是孔子的貴玉賤珉的學說出來以後。和田玉的聲譽，地位又進一步的得到了鞏固。和田玉曆史底蘊豐富。已有兩千多年曆史。《史記·大宛列傳》：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石”；又《漢書·西域傳》：“莎車國有鐵山，出青玉”。和闐玉又名烏白玉。在幾千年前就是皇宮大臣才可以使用和收藏用的。更有甚者傳承至今。又因為其不可再生性，價格一路高漲。 ​​​

歷史上從來也沒有給一個地方的玉定為民用或國用，古代最有明的和氏壁應是楚地產的玉，上古文化時期遼北玉為國用的多。古代在乾隆及以前的玉都是仔料，河南的南陽，湖北產的玉都做為宮庭用玉，只有白玉多用和田。

在中國古代的玉以彩玉為上，都必須是仔料，古人稱一紅二黃三黑四羊脂。和田玉屬四類品質。

謝謝邀請！兩種玉都是軟玉，和田玉是軟玉之王，軟玉當中最硬的，這樣和田玉可塑性就特別強，玉石雕刻的細節與線條和田玉可以更加充分的體現出來。更加充滿藝術感染力。另外一個原因就是和田玉的運輸在古代是件特別特別費力和低效率的事情，甚至於是件可怕的歷程。（圖片都為岫玉）

謝邀中國古代玉器，作為一種物質財富，被古人應用於祭祀、禮儀、喪葬、裝飾等方面。岫玉被用做古代玉器的常用玉，是由於古代人類的生存環境決定的。我們熟知的興隆窪文化、紅山文化，都是距離盛產岫玉比較近的遼寧岫巖地區，在三皇五帝時期，古人就地取材，採集和利用岫玉來做各種生活、生產的器物。岫玉的產量非常大，易於開採；質地軟，易於加工;顏色豐富，透明度高，視覺感也較好，也同樣滿足古人對於美的追求，因此，用量特別大，一直到現在，都被稱為中國四大名玉之一。

同時，滿足高階珠寶所需有二個特別重要的條件，稀少和耐久，岫玉產量大(物以稀為貴)，玉質軟，無論是佩戴還是傳承，易磨損、磨蝕，這兩方面，岫玉不具備高階玉器的品質。岫巖地區不僅出岫玉，在岫巖縣細玉溝，也出產和田玉，只是產量有限。

和田玉玉質細密，硬度高，光澤油潤，半透明，顏色有糖、黃、青、碧、白等各種色系。因為這些特性，古人認為，和田玉可以通靈，上通天神、傳達聖意，下通亡靈、指導後人。＂以蒼璧禮天,以黃琮禮地＂，另外因為和田玉特有毛氈狀纖維交織結構，人的靈氣可以使玉更瑩潤通透。另外，和田玉特別的內在與外在表現，溫澤以溫、硬不傷人、表裡如一、寧折不彎、聲音舒揚、瑜不掩瑕等，都是君子所需具備的品質，古人把對君子、貴族品德培養以玉為介質，＂君子無故，玉不去身＂。

古代＂玉＂與＂王＂同字，三橫一豎，代表天、地、人，以德通之，也代表了＂玉＂和王一樣，集天地之靈，與天地同源，天玉同體同命，是王的專屬物。古人云：天子藏珠玉，諸侯藏金石，大夫畜犬馬，百姓藏布帛。可見古人王侯的意識形態。

在現今，物質特別富足的時代，我們致力於把千年前專屬於天子諸侯的和田美玉，迴歸到我們的生活中，與我們溫存的共融。

＂人養玉三年，玉養人一生＂，和田玉和人之間的陪伴，不僅是物質的體驗，美的欣賞，更有靈魂精神的昇華。