富士山，位於日本靜岡縣與山梨縣的交界處，海拔3776米，是日本的最高峰，也是一座活火山，山頂呈圓錐形態。2013年6月，富士山被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名單，以“日本的信仰物件和藝術的源泉”。不過，富士山並非日本國內最大的火山：若將山體的海底部分考慮在內，硫磺島、北硫磺島的山體遠遠高於富士山；若論岩漿噴出量，富士山也遜色於阿蘇山。在筆者看來，富士山的重要性在於它是日本文化的符號；而不在於火山本身。日本的文學、藝術和宗教信仰，都離不開富士山。毫不誇張地說，富士山就是日本。

歷史時期，富士山曾多次噴發，灼熱的岩漿和熾熱的火山灰給日本民眾帶來了深重的災難。隨著人類對自然的認識逐步深入，火山噴發後的及時預防和躲避機制慢慢深入人心，富士山在書籍中被記錄的面貌也一點一點從令人驚恐畏懼轉向火山本身的審美上，比如它的圓錐頂。日本最早的和歌集《萬葉集》更是稱之為“大和國日本坐鎮的山”，簡短言語中，滿是歡欣。“俳聖”松尾芭蕉更是在《野曝紀行》中寫下了“雲霧縈繞時，須臾繪百景”這樣的名句。而後，在日本文學中，小林一茶、夏目漱石、太宰治等人都曾用不俗的筆調描繪過富士山。

富士山的傳說

自古以來，日本人就把富士山看做“富嶽”、“靈峰”，認為她是鎮守日本的神山，受到人們的景仰。她的名字的由來眾說紛紜，其中流傳最廣的恐怕是日本平安時代（公元10世紀初）的文學作品《竹取物語》的說法。

遠古，有位伐竹老人，在山林深處的竹子了發現了一個大約三寸的小女孩。帶回家三個月以後，小女孩出落成了美麗非凡的姑娘，招來許多青年男子向她求婚，甚至連皇帝也加入了求婚的行列，但都招到了拒絕。

原來小女孩是天上的仙女，因犯戒被貶下凡贖罪。第三年的八月十五，月圓之夜，她贖罪期滿，重返了天宮。行前，她留給了皇帝一包長生不老的藥。而傷心過度的皇帝命人把藥放在離天最近的地方燒掉。可這包藥總也燒不盡，總是冒著煙。

這座被選中燒藥的山名為“不死”或“獨一無二”之山。日語中“不死”和“不二”與“富士”的發音相同，富士山便由此得名。