"人人生而平等"是在美國《獨立宣言》中。從文字上看，“人人生而平等”（all men are created equal）這句話出現在最為大家所熟知的第二段中。傑斐遜後來回憶說，其實他最初並不是特別看重這段話，因為他認為這只不過是表達了當時社會的普遍觀點而已。不少後世的研究者也認為，傑斐遜在這段話中不過是重複了洛克的名言，只是將三大不可剝奪的人權從“生命、自由和財產權”改成了“生命、自由和追求幸福的權利”。也就是說，這段話沒有超出當時殖民地社會的普遍觀念。那麼，基於前面對殖民地社會思潮和語境的回顧，個人平等權也不大可能是該宣言的重點。 傑斐遜在此處宣稱的“人人生而平等”，並非重點，而是他的邏輯起點。正因為人們生而平等，且享有不可剝奪的權利，才需要建立政府來保護他們的權利。當政府破壞這個目標時，人民便有權更換或廢除之，建立一個新的政府。單從這個邏輯看，“人”既可適用於個人，也可適用於集體的人。然而字面上，傑斐遜在此處用了一個複數形式“men”。如果是特指個人權利，那麼使用“every man”貌似更嚴謹，而非“all men”。事實上，在美國內戰前，就有廢奴主義者使用“every man”來聲張個人平等的權利。 另外，從宣言的第二部分，即對英王罪行的控訴，也可看出其更多強調的是集體權利：被安到喬治三世頭上的這些指控，大多涉及英國在法律、貿易上對殖民地的不公正以及戰爭行為。受到侵害的是殖民地的集體權利（主要是商業精英的權利），與個人平等權利沒有太多關係。 當然，嚴格來說，北美人民與英華人民在個人權利上確實存在著不平等，比如在英國議會的代表權。因而殖民地喊出了“無代表不納稅”的口號。但《獨立宣言》第二部分沒有提到這個問題，說明它已經不是殖民地的一個重要關切——當殖民地要獨立時，它們自然不再關心在宗主國議會中的代表權問題了，因而這種個人權利的不平等也失去了意義。
"人人生而平等"是在美國《獨立宣言》中。從文字上看，“人人生而平等”（all men are created equal）這句話出現在最為大家所熟知的第二段中。傑斐遜後來回憶說，其實他最初並不是特別看重這段話，因為他認為這只不過是表達了當時社會的普遍觀點而已。不少後世的研究者也認為，傑斐遜在這段話中不過是重複了洛克的名言，只是將三大不可剝奪的人權從“生命、自由和財產權”改成了“生命、自由和追求幸福的權利”。也就是說，這段話沒有超出當時殖民地社會的普遍觀念。那麼，基於前面對殖民地社會思潮和語境的回顧，個人平等權也不大可能是該宣言的重點。 傑斐遜在此處宣稱的“人人生而平等”，並非重點，而是他的邏輯起點。正因為人們生而平等，且享有不可剝奪的權利，才需要建立政府來保護他們的權利。當政府破壞這個目標時，人民便有權更換或廢除之，建立一個新的政府。單從這個邏輯看，“人”既可適用於個人，也可適用於集體的人。然而字面上，傑斐遜在此處用了一個複數形式“men”。如果是特指個人權利，那麼使用“every man”貌似更嚴謹，而非“all men”。事實上，在美國內戰前，就有廢奴主義者使用“every man”來聲張個人平等的權利。 另外，從宣言的第二部分，即對英王罪行的控訴，也可看出其更多強調的是集體權利：被安到喬治三世頭上的這些指控，大多涉及英國在法律、貿易上對殖民地的不公正以及戰爭行為。受到侵害的是殖民地的集體權利（主要是商業精英的權利），與個人平等權利沒有太多關係。 當然，嚴格來說，北美人民與英華人民在個人權利上確實存在著不平等，比如在英國議會的代表權。因而殖民地喊出了“無代表不納稅”的口號。但《獨立宣言》第二部分沒有提到這個問題，說明它已經不是殖民地的一個重要關切——當殖民地要獨立時，它們自然不再關心在宗主國議會中的代表權問題了，因而這種個人權利的不平等也失去了意義。