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  • 1 # 藥山在進化

    關於猶太人的傳說有很多,世人都驚歎於他們的精明,感嘆他們的有錢,也悲嘆他們上千年以來,特別是上個世紀二戰期間的悲慘遭遇。因為他們給世人留下的印象是太精明、太能賺錢了,所以留下很多類似的故事,其中讓我最為印象深刻的,則是一個關於爺爺和孫子的故事:

    小孫子在房間裡面歡蹦亂跳的玩耍。爺爺把他放在沙發上,鼓勵小孫子往下跳。小孫子看見爺爺伸著手,便毫不猶豫地跳下來,可是爺爺卻突然縮回雙手,任憑著小孫子撲通一聲掉到地上,痛得大哭大鬧,爺爺卻在一旁微笑著說:傻孩子,記住,不要相信任何人。

    這個故事讓我感覺到震撼,甚至有幾分懷疑——猶太人真的這麼狠心嗎?後來則在很多文章中看到別人援引這個故事,並且明確這是猶太血統的美國石油大王洛克菲勒對自己孫子做過的事情。可是,有一次我給一個美國朋友說起這個故事的時候,他非常驚訝:

    不可能!按照法律,這可是要坐牢的!

    想想也是,對小孩子的心理來說,這是一個多麼巨大的陰影啊!果然,不久後在某個網站上看到了闢謠文章,原來始作俑者是上個世紀一篇旨在揭露資本家欺詐成性連孩子都不放過的文章。闢謠以後,我的疑問反而更多了——那麼,以精明、子女教育聞名於世的猶太人智慧,到底是什麼東西呢?清華大學出版社出版過一本《88 個“猶”趣的思維》,解開了我心中的謎團。

    來自以色列教育部的推薦

    剛剛拿到這本書的時候,我其實是有點兒懵逼的。這樣一本三十二開硬皮小冊子,也算一本解密猶太人智慧的書籍!?開啟第一頁,扉頁上赫然出現的是以色列教育部原主管 Judith Sarig 博士的推薦語:

    作者以其獨特而靈巧的寫作風格,將智慧的猶太語文與藝術設計的插畫結合在一起,為讀者在理解猶太智慧精髓的同時,提供了一種愉悅和充實的閱讀體驗。

    果然如此!閱讀這本書不需要多深的理解力,透過 88 個小故事以及配圖,就可以立刻了解猶太人如何思考和做事的。但這不是一本關於猶太人的成功學,因為薄薄的一本書裡面沒有那麼多雞湯故事,僅僅是幾句引人深思的話,配上生動的圖畫,讓你“秒懂”猶太人處事方法和價值觀。難怪 Judith Sarig 博士強調閱讀體驗,這本書給我的感覺是一本圖文並茂的猶太版“論語”,不僅僅自己能從中學到很多智慧,而且更重要的是能和孩子一起閱讀,讓孩子也體會到這些獨特的思考、學習和思維方式。這本書的作者藍龍,是在中國上海的猶太人,瞭解和熟悉中國文化,於是,這本《88 個“猶”趣的思維》充分照顧到華人的關注點,是專門為華人介紹猶太智慧的小藍書。

    猶太人到底有多智慧

    對於猶太人,我們和西方人不同,沒有那麼多宗教情感上對害死基督的猶大那麼多憤恨,經濟上也和猶太人交往不太多,尤其是作為整體和猶太人的國家以色列似乎也沒有非常緊密的貿易合作。反倒是軍事上,有些軍事迷告訴我,咱們引以為傲的“殲十”戰鬥機,和以色列的“幼獅”有些千絲萬縷的聯絡,而著名的“費爾康預警機事件”,給我講這個故事的軍事迷們,講著講著,竟然因為“以色列是不是故意的”,彼此槓了起來。但總體而言,我們對猶太人,總是有幾分保持矜持的好奇心。畢竟,我們在二戰期間反猶狂潮的時候幫助過猶太人。而西方有句名言:

    金錢在猶太人的口袋裡,智慧在華人的腦袋裡。

    讓我們感覺我們華人和猶太人齊名的,而且,對於我們來說,大概更加看重智慧而非金錢。當我看完這本書以後,感覺很有意思,確實蘊含著哲理和智慧;與此同時,感覺既然那句話說“智慧在華人腦袋裡”,他們的“智慧”僅僅只是“賺錢的精明”而已,我們才是真正的“學霸”。為了支援自己的觀點,在網路上搜了搜相關的資訊。這一搜發現,原來人家猶太人才是真正的學霸。且不說物理學家愛因斯坦、革命導師馬克思、Facebook 的 CEO 扎卡伯格,以及我最喜歡的導演斯皮爾伯格這些大名鼎鼎的人物都有猶太血統;也不說只佔世界人口 0.3%的猶太人為什麼貢獻了 22%的諾貝爾獎獲得者;單單從美國哈佛大學校長強令把猶太學生從 20%下降至 15%這個爭議事件,就讓人感到學霸的名頭貨真價實!

    每一頁書頁都是一座冰山

    我唯一能告訴你的是,真正的猶太人成功學裡根本就沒有方法可言。

    作者在《88 個“猶”趣的思維》的一開始就如是說道。猶太人是非常虔誠的信徒,但他們有句猶太諺語叫做“一本《聖經》可以解讀出 70 種不同面貌”,意在告訴人們,猶太人的智慧並沒有一定之規,因人而異、因地制宜才是猶太思維的魅力所在。一開始我翻閱這本書冊,感覺非常淺薄,無非左面的書頁上用中英文標註箴言,右面書頁上繪製插圖。88 個猶太思維,滿打滿算也不過 180 餘頁,其中圖畫還佔據了整本書的一半左右篇幅。從這個角度上看,這本書簡直太不值了!讀完第一遍以後,我打算束之高閣,隨後在豆瓣裡面打個低分,別讓別人入坑了。可正巧第二天,我和朋友約好電話,幫他解決一些職業發展中的問題。約好的時間到了,他有事很抱歉的給我說要推遲一小會兒,我等待的時候手頭沒有其他書籍,隨便再次翻閱一下這本小冊子,正好看到這一頁寫到:

    為什麼不用提問的方式來回答問題呢?

    這句話給我很大啟發,我在電話裡傾聽朋友的困惑,給他一些幫助和建議,然後他又遇到其他問題,我繼續給他答案。似乎我以前丟擲答案的時候,僅僅就他當下的問題進行簡單迴應,我的傾聽,我的回答,其實僅僅出於禮貌和對朋友的客套,很多時候,我並沒有真正參與到他當下的困惑中來!於是,那天在電話裡,我除了傾聽他的話以外,更多的是用提問的方式引起自己和他本人對問題的思考,不到半個小時,他似乎就茅塞頓開般找到了答案。

    而我,則感覺到這本書似乎沒有那麼“淺薄”,於是又重新翻閱起來。帶著興趣再次翻閱書籍,感受就全然不同了,每頁的文字,都看似簡單不過,其實蘊含很多深意。配圖則清晰明瞭到連孩子都能輕鬆理解作者想要表達什麼。當我意識到這一點以後,我不僅重新評價這本書的價值,而且還拿到孩子的房間給孩子一起閱讀這本書。不一會兒,我發現孩子一邊讀一邊看著配圖哈哈大笑。問他怎麼了,他指著一幅圖說:

    爸爸,你看這個人多傻啊!

    我順著他手指的方向看去,原來是一幅畫:

    一位長者在河邊遛狗,卻很嚴厲的強令小狗和他一樣保持站立;而一個孩子和自己的萌寵一起在水裡自由自在的游泳。

    文字上的說明則是:

    智者的慾望是學習;愚人的慾望是說教。

    在孩子的笑聲中,我突然意識到一些圖片和文字背後的東西。我們期待孩子好好學習,不惜用懲罰的方式去規範他們,強制他們從事一些我們認為正確的事情。而從來沒有想著從他們身上學到一點兒什麼。比如我的孩子,我總是嫌他囉嗦,動不動就嘮叨,卻很少關注他喜歡和人分享自己體驗這個良好的品質。於是,在他的笑聲中,我有些慚愧起來。

    你相信的,才可能是真的

    88 個猶太思維,有的在我們的文化中也有類似的表述,比如“生活中沒有什麼能夠不勞而獲,只有那些透過辛勤耕耘和長期堅持的收穫,才真正屬於你”,和我們“有志者,事竟成;苦心人,天不負”的箴言有異曲同工之妙。也有一些言論,和我們中國文化並不一樣,比如我們經常強調的“打虎還需親兄弟”,認為親人最重要。猶太人在被問及更愛朋友還是弟弟時,他們回答:“直到我的弟弟成為我的朋友,我才開始愛他。”

    這些來自猶太人的觀點不一定完全合乎我們的胃口,不過作者也在一開始強調:

    接下來我要告訴你的一切都不是真的,都是無稽之談,全是錯的,所以請你千萬不要相信。

    因為,“向兩個猶太人提問, 你會聽到三種不同的想法”。那麼,作者的這本書也好,猶太人其他“猶”趣的思維也好,其實在我們選擇相信之前,都僅僅是書本上的文字和圖畫而已。只是這本書告誡我們:

    在選擇相信之前,你必須先在自己的心中有所考量和嘗試。

    選擇這本書,和孩子一起閱讀,是為了學習猶太人這種辯證的獨立思考和智慧。

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