《水滸傳》中，宋江和晁蓋的關係是在變化著的。

想當初晁蓋在村子裡當保正，宋江在縣城當押司那會兒，他倆可以說是知心朋友。因此，當黃泥岡事發，宋江才會擔著風險去給晁蓋報信兒，宋江夠義氣！

宋江蹲了大牢，晁蓋率兄弟們劫獄救他，晁蓋夠義氣！

事情的變化是在宋江上了梁山當了老二之後才發生的。

這宋江一看，晁蓋和自己的政治理念不同，這是原則問題啊，於是，宋江就逐漸實施了架空晁蓋的步驟，但嘴上還是哥哥長，哥哥短的叫著……

至此，由當初的真義氣，就變成了假義氣……

宋江是一個仰慕權貴控制慾極強且很有手段的人，面對晁蓋基本是口是心非，所謂的義也是浮於表面，為了投靠朝庭，實現個人抱負更是將義拋於腦後。

水滸傳，請大家不要胡平價了，小說，小說，他不是三國演義，七分事實，三分虛構，歷史上有宋江，但並沒有對大宋夠成什麼威脅，也沒有殺掉那個有名的大臣，也就是說是小股反叛力量，施老先生了解到他們的忠義，既想寫他們如何強大，又不能出現歷史錯誤，所以從多方面園潤解釋了水滸英雄的行為，不惜搬出了九天玄女，得道高僧，天意，才算通體流暢順勢，施老不愧為小說大家，各方面的知識俱全，考慮的面面聚到，所以不要用現代思維去討論，更不能用俗人的思維去理解。不是宋江沒有政治頭腦，是他的力量太小了，施老也沒辦法。

是的，宋江對晁蓋的"義"不容質疑，宋江是非常講義氣的一個人，宋江如果不講義氣，那麼，梁山好漢就不會是那樣慘的結果，現在說，就是太丈義了，所以慘遭毒害。

宋江會講義氣？他連同床共枕的閻婆惜都擺不平，結拜兄弟武松最後也不理他了，他對晁蓋那不叫義氣交情，一開始的時候只有交易，後來更是想借刀直接把晁蓋幹掉。有人說宋江曾經給晁蓋通風報信救了晁蓋一命，但是細細想來，即使宋江不去報信，何觀察也奈何晁蓋不得，而晁蓋要是真被抓了，宋江也跑不了。

熟讀水滸的人都知道，宋江的押司買賣做得很紅火，所以才可以“端的是揮霍，視金似土，人問他求錢物，亦不推託。”如果他不是當了鄆城押司財源廣進，他爹那幾畝薄田，早就被他坐吃山空了。宋江的錢，自然是與人消災得人錢財，而東溪村托塔天王晁蓋曹保正，就是他的財源之一。晁蓋“獨霸在那村坊，江湖都聞他名字”，按照現在的說法應該如何定性，大家心知肚明。晁蓋能獨霸一個村子並把大宋的村莊當作自己私產，要是沒有宋江這樣的人罩著，早就被請去喝茶了。所以宋江一聽晁蓋出事了，既心疼又心驚，但同時又發現了更大的商機：如果晁蓋被抓，自己這條財源就斷了，而保住晁蓋，不但生辰綱十萬金珠寶貝少不了自己的那一份，未來晁蓋買賣做大了，自己可以花差的油水也就更大了。

東溪村保正晁蓋跟西溪村打架，這事兒宋江可以擺平。但是晁蓋這次是太歲頭上動土，宋江見了知縣尚且得磕頭作揖，蔡京蔡太師可不是宋江有資格去給提鞋的，而且為了晁蓋而得罪蔡太師，那可是大大的虧本買賣，宋江腦袋又沒進水，這種傻事是萬萬不會去幹的。於是宋江在明知自己罩不住擺不平的情況下，就只好穩住何濤何觀察，自己飛馬去給晁蓋通風報信去了。

宋江給晁蓋通風報信，既是自保，也是順水人情。而當宋江只剩下落草為寇一條路的時候，就已經開始琢磨怎麼幹掉晁蓋了。

　但是最不值得的，是江州劫法場，眾好漢九死一生殺得渾身是血才把宋江救了出來，這宋江居然要求大家再殺回去——連戴宗都知道：“城裡有五七千軍馬，若殺入去，必然有失。”

　　可是宋江一意孤行：“黃文炳害得我好慘，弟兄們好人做到底，咱們再殺回去幹掉黃文炳吧！”

　　這時候連晁蓋也不得不站出來說話：“劫法場兄弟們都差點送命，現在敵人有了防備，咱還是回去多帶點人再來吧，要不然咱們可就是肉包子打狗有去無回了。”

　　其實晁蓋這樣說已經是給宋江面子了：“我們九死一生能把你撈出來就是萬幸了，你咋還得寸進尺了？”

　　宋江也明白：“若是回山去了，再不能夠得來。”

　　於是死皮賴臉央求弟兄們再入虎穴，其實宋江的算盤打得精：“你們都欠我人情，這時候我不提條件還等啥時候？”

　　幸虧黃文炳住在城外，這倒黴蛋在家園被燒的時候自投羅網。

　　要不然參謀吳用公孫勝都不在，頂尖戰鬥力林沖和秦明也不在（晁蓋是要等他們來再打的），就憑白龍廟小聚義那二十九個人，一百四五十個（書中兩次強調這個數字，也不是沒有深意）小嘍囉，去攻打早有準備且有五七千人馬的江州城，無異於飛蛾撲火，這二十九個人能逃回九個就是萬幸了。

　　我們來看一看這二十九個人，阮氏兄弟、張橫、張順、童威、童猛都是水上的好手，陸戰功夫至少要打一半折扣；其他不是像矮腳虎王英那樣的清風山草寇，就是穆家兄弟那樣的惡霸地主，還有賣狗皮膏藥的病大蟲薛勇，還有杜遷宋萬白勝等幾個戰鬥力可以忽略不計的人物。

　　真正能打的，也就是托塔天王晁蓋和赤發鬼劉唐，小李廣花榮弓箭雖準，但卻射不穿城牆，而在宋江指使下，神箭將射向誰，那還真是不好說——花榮和晁蓋可沒有半毛錢關係，晁蓋還曾經質疑過花榮箭法。

　　這樣的一群烏合之眾去打幾乎是金城湯池的江州，除了送死，沒有別的解釋。

　　送死的，是晁蓋的老班底：除了吳用公孫勝林沖，都在這兒了。

　　性格耿直義氣深重且又總是衝鋒在前的晁蓋，那肯定是回不來了——這也許正是宋江希望的：戰五渣且“刑傷在身”的宋江肯定是不會上陣的，而同樣“刑傷在身”的戴宗最大的本事是跑得快，黑旋風李逵一心想的是怎麼保護他的大金主宋大哥。

　　到時候宋江領著除晁蓋之外的殘兵敗將回梁山，老大的位置，順理成章就是他的了。

　　那麼宋江知不知道這一百四五十人打不下江州城呢？就連耿直的晁蓋都知道，宋江心裡更清楚了，在他們吃了黃文炳回梁山的路上，摩雲金翅歐鵬四兄弟領著三五百黃門山嘍囉攔路，宋江直接就嚇得跪下了：“小可不知在何處觸犯了四位英雄，萬望高抬貴手，饒恕殘生。”

　　見了三五百人都嚇尿了，卻讓晁蓋一百四五十人去打五七千人馬防守的江州城，這宋江的腦袋裡想啥呢？

　　所以說宋江在被解救出來之後不是先考慮弟兄們的安危，催促大家早早離開險地，而是軟磨硬泡讓大家殺回去，說好聽一點，是臉皮厚，說不好聽一點，那就是包藏禍心，或者是他想借刀殺晁蓋……

道不同不相為謀。水滸傳中的宋江與晁蓋本不是一路人馬，按現在說法宋江是公務員，而晁蓋是一個村組長。但是因為他們早前認識，所以有了後面許多"義”的故事，並走到了一起。宋江一生似乎就為繞著一個義字起家，立足社會，行走江湖，最終也是義字了卻一生。他對晁蓋的義，先從真義到假義。對梁山108將也是從真義到假義，最後到絕義。因為宋江在聚義梁山後，從把聚義廳改為忠義堂起，就已改變了他的義。這個義不再為逼上梁山的英雄好漢所接受，而完全是為他日後接受招安施放煙幕，鋪墊道路服務。晁蓋已看穿他的陰謀，特別是他受傷後宋江的一切義字都更顯的虛偽，所以才有了誰捉住史文恭者即為寨主，這就為阻止宋江座上梁山聚義廳第一把交椅設定了障礙。那時候就不存在義字了，那是關乎到梁山所有人的前途和身家性命的大事了。但是遺憾的事是晁蓋死後，宋江的假義早已深入梁山眾英雄的骨子裡。雖然盧俊義捉往史文恭，無夽根基不穩，最終梁山大權，忠義堂第一交椅還是按宋江的理想和目標實現。最後為了招安，實現他個人的野心，在朝庭做大官，葬送了所謂結義兄弟的卿卿性命，這就是宋江從真義到假義的過程，也完全暴露了他對晁蓋的是假義。

宋江對晁蓋的“義”主要是晁蓋搶了”運鈔車”後私自報信讓晁蓋一夥逃脫了抓捕這一事件上，除此再沒有！

在這件事上，宋江是舍卻國家大“義”而顧小“義”！其實就是循私枉法，官盜合流！按現在來說就是充當黑惡勢力的保護傘！

他的這種“義”不是真正英雄的“義”！真正的“義”是以民族以國家利益為重，可大“義”滅親。對損害國家利益的要堅決反對，對搶“運鈔車”這種犯罪行為更要堅決打擊！而不是講哥們“義”氣而忘大“義”！