年少時期，總會幻想著父母能夠像其他父母一樣，給自己更好地生活。隨著年齡的增長，認識到父母是普通人，便不會對父母提出更多的要求，這是人生的一種成長，讓我們在人生的道路上知道未來需要自己去努力，我們的父母已經是最好的父母。

剛步入社會，總是好高騖遠，覺得自己還能夠承擔更好的職位，隨著步入社會時間久了，逐漸認識到自己是普通人，比我們優秀的人還有很多。這時的我們會腳踏實地，知道有夢想是好事情，但是需要我們有足夠的實力去支撐我們的夢想。認識到自己的普通，讓我們能夠更加的成熟，懂得想要成功，需要付出汗水和努力，而不是空喊口號。

等我們成為父母，望子成龍、望女成鳳的心理便會油然而生，自己未能夠實現的夢想都想讓孩子幫助實現，幻想著自己的孩子如何、如何的優秀，希望自己的孩子出類拔萃，將所有的壓力、包袱都傳承給了孩子。當我們認識到子女是普通人時，想必那時的孩子才是最快樂的。

最好的教育便是接受孩子的平凡，讓孩子做一個快樂的平凡人，而不是強硬將自己的夢想、將自己的期盼全部都賦予給孩子。只要我們賦予孩子正確的三觀，給予他們正確的教育，在成長路上幫助他們掌握好方向，我想我們的孩子不會很差，起碼會是一個有素質的幸福的孩子。

人生三階段，接受父母是普通人，接受自己是普通人，接受孩子是普通人，這時的我們才算真正的看透人生真諦，懂得知足常樂的道理。

1我與眾不同、舉足輕重，我可以優秀而閃耀。

這種自我認同的優越感相信大家都有過吧。小到一年級的“雙百”和陪伴整個小學階段的“三好學生”獎狀，大到中高考的區省狀元、漂亮的皮囊和旅行過的地方……我們從小活在“這孩子真聰明”的讚譽之中，又在“聰明用不對地兒”的理由中開脫自己的落後，這些好像成為了理所當然的事情。可是什麼時候“聰明”成為了標榜一個人的標準了呢？它不過是一種虛偽的讚譽和自謙罷了，大部分人的智商上限和下限都是伯仲之間，沒有真正意義上雲泥之別的差距。我們聽過太多關於“聰明”的稱讚了，小時候親戚鄰居說：學會說話早真聰明、會從一數到一百真聰明、這麼小就會用筷子了真聰明，如此云云，不過是場面話大家其樂融融而已；後來上學成績不錯的被稱為聰明，稍差一些的被叫做“挺聰明的就是不學習”，哪裡有那麼多真正的聰明人，我們所學的知識都在可以學習和練習的能力範圍內，怎麼能看得出聰明與否呢？不過是我們自己自命不凡罷了。

2 我其實很平凡，普通得像無垠的夜空裡一顆最最不起眼的星星，是宇宙裡最微小的塵埃。

或許我們最先意識到這一點是皮囊。我們見過太多太多美人了，明星藝人哪個不是漂漂亮亮的，電影裡瞧著哪一位的氣質都好似呵氣如蘭，秀場上模特的身材我們更是望塵莫及。看完他們再看自己，手裡拿著一米六五、五十公斤、左右眼都是4.8、肺活量三千的體檢表就樂得不行了。當然也遇到過不少靚得可以的同學朋友，但美麗總是沒有頭兒的，總會有更靚的人出現，就算是整容，審美和風向還會在幾年之間就天翻地覆了。後來我們又漸漸發現，皮囊不如別人也就算了，靈魂還不如別人有趣。別人優秀得像一本世界名著，而自己則是被雜誌社退回的稿件；別人一週可以讀完超過三本書，而自己卻躺在床上刷手機想著我一會兒就去學習/工作，可這“一會兒”是多會兒就又不得而知了。不知道從哪兒看過的：一個人的成長，始於承認自己的平凡。其實我覺得挺對的。意識到自己的平凡很容易，但是承認自己的平凡卻很難。很多人早就明白了自己不是小時候渴望的那樣優秀，然而潛意識裡還是拒絕接受平凡的現實。

3 這宇宙億萬的生命裡只有一個我，我的存在因為我是我而獨特。

坦白地說，如果人不能接受和承認自己的平凡，那麼“我是我”這個命題思考得再多，大抵也都是無用功。人活著多多少少都會有些使命感，這種使命感來源於各個方面，也正是因為這樣的使命感，才會讓我們自己知道“我是我”——我可以是個平凡的無名之輩，但我擁有著不平庸的靈魂和富於情感的一生。我知道我可以做什麼、我要做什麼、我能夠成為一個什麼樣的人、我想擁有什麼樣的生活、我將會度過怎樣的一生……就像一個過時多年的比喻：每個人都好比時鐘裡的一枚小小的齒輪，並不起眼卻意義非凡。

我認為的人生三個階段是，第一個階段是自己成人有能力掙錢的時候，第二個階段是結婚之後，第三個階段是年老之後。因為在我們小的時候，還沒有能力賺錢的時候都是靠家裡人的，我們所有的能力不是在賺錢養家上所以說也沒有有壓力，解決不了的問題，那個時候的憂愁有時候是完全自尋煩惱，當你有能力賺錢的時候，你開始思考人生人活著真的是不容易我們要靠自己我們不能偷懶我們要努力工作，我們要努力賺錢在這當中又很遇到很多問題，使我們苦惱所以我們就開始思考人生，第二個階段是結婚之後結婚之後事情更多我們需要擔的責任更多要撫養小孩，還要孝敬老人，還要養活一大家人，我們更要努力賺錢，我們開始思考人生第三個階段是小孩子都大了之後，我們就老了，這是我們沒有能力賺錢，生活又恢復到了起點的感覺，我們不想給小孩添負擔，但是我們又沒有能力賺錢，開始思考人生，活著真的不容易，所以我們會遇到各種各樣的困難和阻力，無論是身體上的和精神上的，都限制我們的思想和行動，我們又開始思考人生，所以我沒有思考人生的時候，才是我們真正過這一生的時候。

人生是一大週期，由生至死，現實裡是死中求生的，所以處處危險各方都出錯的。

大週期裡又分四個階段，與頂點，共構成五項式。

由此，可畫出一個拋物線圖，0至頂點有兩上升段，頂點至0也有兩下降段。

從而，按年齡分，每20年為一階段，從而頂點在40歲上。而人生共80歲。

古華人將0至80歲連線起來，構成一個環閉的圓環，且用玉石製成環或壁，也製成訣（玉與決，去兩點水的玉旁決字）。也建構出64類圓卦。

64類圓卦的每一卦，就是更細微的人生階段，每卦提示人當期時應注意啥，才具實用。

本題敘人生三階段，那麼就僅是0至20歲，20至40歲，40至60歲的階段了，此為有效階段。其劃分用意式是：

0至20歲，是長身體及能力建構階段，達20歲後再建除不長久不靈用外，其幅度再擴不開，所以有童子功一說，而人則使用20歲前建的能力於終生，有人僅6.8.10.12.14.16.18歲。從而人看上去都差不多，但有人靈.有人笨.有人憨.有人傻.有人悶.有人不通人事，等等各不相同。更突出的是有人僅固用已有能力，有人可系列系統化已有能力，有人還由可系列系統化自能力，達觸類旁通介入拓展自能力了。

20至40歲，是使用應用利用運用已有曾有能力期，由於慣性，有人30.40.45.55達頂峰，只不過示圖只取40歲表示罷了。

所謂頂峰，除能力發揮的最好外，更多的是由人的代際替代的體現。

即，當某人達某年數後，前一年這個年數的人，移位讓出此年數位置，如20歲移位致21歲。也就是整體上年齡是固定的，每茬人不斷替代此年齡的。這個認識很重要，具鐵打營盤流水的兵的意事，更是房屋由一代人去，一代人又住的交替式意義，所以當用社會職務職位考量時，也是一個年齡替另一個年齡的。只不過述詞為接崗位或接班了。

這一現狀在學校的年級班恆定，一茬人一茬人入進又出去的班室上顯示最清楚。從而可預知帝王也要被替換的了。

因而，20至40歲是一個人可擔任啥職的確定確立時間段。因而有人說人生須規劃。另一說詞是人生須定立目標。最普遍的是接哪項工作的班。最普通的是長大後當個啥。

40至60歲，發生分支：

1.漸不支，退出職業職位了。

2.仍有實力，可延續工作。

3.入理念理論上，而總結歸納經驗，使能力昇華，步入學說.學問.學識.學術態。

不論怎樣，人生僅是一個“無中生有”，“努力保持有”，“有中生無”的一個完整的“過程”而已。

因此有人對“有”的狀態指出：生不帶來，死不帶去。僅造構了一個人造世界罷了。

觀察出的有:

啟蒙求索，努力成熟，內向思考。

再有:

懷疑，認知，思索。