戰國 可謂 春秋亂世、百家爭鳴。之後大秦帝國崛起。也是中國的農業、紡織業、思想、科技、軍事和政治發展的黃金時期！

不太明白這個問題的意思。

如果說格局的話，戰國之後中國是進入了大一統的格局，這個格局也深深影響至今，期間經歷了多次短暫的分裂和數次外族統治，但華夏文明之本始終是沒有斷的，中華大一統的格局也始終佔據主流。也正是因為戰國之後秦漢數百年大一統的局面，使中華的統一深入人心，歷經戰亂卻沒有走上類似歐洲的分裂之路。

戰國以後，秦滅六國，開創中華皇朝。設科舉，用六部，焚書坑儒統一思想，分郡縣集中皇權，使中華民族進入到統一的封建社會。

春秋之後戰國之後大秦帝國之後楚漢爭霸之後大漢朝……秦始皇一統天下 統一了貨幣 度量衡 … 秦始皇死在第五次東巡的路上 有人說是病死也有說是趙高害死的 還有待歷史學家進一步的考證。

格局是思考問題的邊界。一是時間的邊界，思考得有多遠；二是問題的邊界，是區域性還是整體，是內部還是外部，是業內還是跨界。

諸侯國日益被大國兼併,民族融合成為了民族關係的主流,統一是社會發展的必然趨勢.（ 小國和弱國多被大國兼併,大國中也有變化：三家分晉,田氏代齊,）

帝國。中國歷史應該如何劃分？

中國歷史應該如何劃分？雖世界古今對我歷史都各種各樣劃分，有許多還非常有道理，值得借鑑。但因標準不一，總有錯漏，沒有一個統一，大家公認概念，一直都不為我所取，承認。

在我心中，中國歷史應這樣劃分。上可分遠古，中古，近古，現在。下可分，群居，部落，聯盟，聯邦，王朝，帝國，共和國，中間夾雜亂世。

遠古，中古幾不可考，大概夸父，燧人，有巢，神農，伏羲，女媧之神話傳說，我們人類早期遷徙生活。此雖關鍵，是我們人類基石，征服萬界的歷史，生死悠關的時刻。

但因太快漫長，單調，全都靠人用命踩，總結出來的，所以一出現一個標治性發明，發現，對人們生活有跨越式的發展，影響。

人們就會用其名，其之發現將其命名，將其之時代命名，讓其之傳說，聲名永遠留傳，為人傳誦，直到下個時代的到來才改變，於是有神農，燧人之說。

這個時代可以說是人與萬物，人與天地爭鬥，對抗，相互征服，殺戮的時代，不僅人如此，萬物皆如此，皆在為自己生存，生活，發展，壯大而奮鬥，服務。

雖是人類最危險之時，但也是人類最團結，積極向上的時刻。真引人嚮往，所以我將其命名為《萬界爭雄史》。不過後人類屠滅萬界，大獲全勝吧了。

至於現在不過人類內鬥，內鬥才是主流，故我稱之為《百族互屠史》。

至於將來或是《宇宙征服史》，希望有那一天吧。

至於近代有史可考應為黃帝，其可謂我華夏之起源。

若其之前人類歷史是以萬年，千年計的話，則在其後我人類歷史則進入飛速發展史得百年，十年甚至以年月計。

也正因此若讓我採用計年方式，無論如何也應是黃帝歷，而不是什麼勞什子耶穌歷，我又不信耶穌，中國也沒有幾個信穌耶的，不過為與國際接軌，方便交流才如此吧了。

黃帝之後可為近古，近古可分:

黃帝華夏第一邦聯制部落聯盟。

夏商周華夏第二聯邦制諸侯王朝。

秦漢華夏第三中央集權制世家帝國

晉隋唐華夏第四中央集權制世家士大夫帝國。

元明清華夏第五中央集權制士大夫帝國。

與週末春秋戰國亂世，漢末三國亂世，晉末南北朝亂世，唐末六代十四國亂世，民國亂世。

盛世雖美，雖令人嚮往。但盛世也積累怨氣，孕含危機，稍有不慎就會天崩地裂，一切化為煙雲。

輕則改朝換代，斗轉星移，重則徹底革命，一切重組，從頭再來。夏商周，秦漢，隋唐，元明清沒過如是。

亂世雖慘，雖是大清算，暗無天日。但正是亂奠定了盛世的基礎。

若無亂世發洩，排除，政治，經濟，文化，各方面思想碰撞，選擇，積累，又豈有今後數百年，近千年繁榮，昌盛，安定。

一般若無外力干涉，一國體制改變非常難，最多改良，否則若沒有幾百年亂世，或用達上千年是沒可能的。

這也是夏商周，元明清兩個王朝帝國體系長久的原因。即便最終發生徹底改變，中間還有不少改朝換代小過渡，隋唐世家一個大過渡。

不過隨外力不斷加強，不再只是一個誘因如火燒鎬京，而是變直接一股勢參與到遊戲之中如七代十四國之時遼，金，西夏，後來直接入主的元清，現代使我們幾乎有亡國亡民族文明之危的清未民國亂世，則只有百年，幾十年就使我們做到了這一點。

好在我們國家民族文明始終未亡，即便元清因隋唐也可看作中國一份子，再加上自秦漢以來反覆互相征服，滲透過程中，兩民族已早聯絡在一起，無論名義上，還是內在都是，雖心裡不想接受，但因是事實，也只有那樣了。

至於宋，雖經濟文化燦爛，幾乎可說鑄定了元明清今後半個千年，中國後封建時代的基礎。

但從未有那麼一刻繼承上王朝帝國的所有版圖，贏得所有分離勢力的真正尊敬，愛戴，臣服，僅是羔羊，懦弱屈辱的代名詞，被汙辱的物件。

所以在此我將其踏出中華大帝國行列，改五代十國為七代十四國，將其只做出亂世漢人一王朝存在。

……

戰國以後新格局，大致可從地理、政治、經濟、文化等幾方面進行闡述。

地理方面，既秦國自秦孝公變法伊始，到秦昭襄王奠定統一天下基石，至秦始皇奮六世之餘烈滅關東六國而一統天下，實現了中國歷史上第一次地理上的大一統。並將天下一統的理念灌輸於中國封建王朝統治期間，故秦以後封建統治王朝幾經變更，均以統一天下為其目標。

政治方面，秦國徹底以郡縣制代替分封制，天下共設三十六郡，加強了中央政治集權，併為後世兩千餘年封建王朝政治統治格局奠定了基礎。其所創到明洪武年間廢除丞相制進一步加強，直至清雍正年間設立軍機處到達集權制頂峰。

經濟、文化方面，秦一統六國後，天下實行秦律，統一度量衡、文字實現了“書同文，車同軌”並修建馳道，加強了各地間文化交流和經濟往來，實現了民族文化層面的統一。

故戰國以後，以秦統一六國始，形成了長達兩千餘年的中央集權制封建體系。

從公元前230年到公元前221年秦國奮六世之餘烈，振長策於宇內，氣吞八荒，橫掃六合經過十年的戰爭，終於統一了中國，結束了五百多年的諸侯割據，軍閥混戰的局面，結束了春秋戰國，建立了中國歷史上第一真正統一的國家，並開拉開了中國乃至世界範圍內的封建制國家的帷幕。

戰國以後，秦統一了中國，透過統一文字，貨幣，度量衡，車同軌，書同文，並建立郡縣制來加強中央集權。因而我們可以說，戰國以後新的格局應該是：

一，封建制社會國家的格局，從此以後不論那個王朝都是建立封建制的國家。馬克思把人類社會發展分為五個階段，即，原始社會階段，奴隸社會階段，封建社會階段，資本主義社會階段，社會主義階段，秦建立的這種社會無疑比之前的奴隸社會文明多了。這在當時，乃至全世界範圍內是絕開僅有的。因而戰國以後出現的這種社會格局，無疑是文明的，先進的，空前絕後的

二，以農耕文明為主體的中華民族格局。因為秦朝派蒙恬北擊匈奴，建立萬里長城，因而才為中原人民安局樂業，專心發展農業奠定了基礎。

三，大一統國家的格局。在戰國及戰國之前，國家的概念模糊，至多是一個諸侯國，大一統國家的概念更是沒有，戰國後，隨著秦朝封建制大一統國家的建立，人們才有了國家的概念，國家的概念得到固化，大一統國家才成人們的共識和期盼，從此以後歷代君王都以一統天下為人生最高追求和理想，老百姓也以國家統一為期盼為夢想

四，中央集權制的格局，戰國及戰國前都是中央權力不大，而戰國以後秦國建之的國家採用中央集權制，這種格局意義深遠，影響極大，這種格局以致於影響到我們現在的國家，使我們現在也是中央集權領導。

五，中華民族的各民族之間互相融合，互相交流的格局，戰國後朝，秦朝建立後統過南征百越等戰爭，開疆拓土，遂漸將南方各少數民族融於華夏大家庭，為以後的王朝樹立於典範，後來的漢武帝，李世民，成吉思汗等難道不是以秦始皇作為 偶像的？