第一、 花錢。
籠絡人心，首先你得有錢，這很現實。宋江深得其中奧妙。要花錢，首先得有錢。宋江有嗎，有的。而且是自己掙的。宋江哥四個，老大老二沒說，應該是一般農民，只說他是三郎，老四宋清不過是個混飯吃的，扇子是扇風用的，講究個輕便，鐵扇子擺明了是沒用的，宋清在梁山也就是專管宴席，擺明一個飯桶。宋太公守幾畝薄田，平常找村長保證喝個小酒，頂多算個小地主吧，不可能做宋江的金庫。所以，掙錢還得靠自己。
宋江怎麼掙錢？閻婆惜說，“‘公人見錢，如蚊子見血’。他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！”宋江不收晁蓋的錢，並不是誰的錢都不收。他只是想利益最大化，晁蓋的感激，可是比金子更值錢。做押司多年，積攢下了不少錢。給老爹買地，給閻婆惜買樓，買首飾，衣服，日常花銷，花錢不少，對宋江來說，並不叫事兒。
有錢了，怎麼花是學問。
多年的官場經驗，宋江深得其中奧妙。好名聲是最值錢的。那就用錢買好名聲。孝義黑三郎，呼保義宋江，一個“孝”、一個“義”，他都用錢解決了。對宋太公好，買房買地，買出籍文貼。“有好處給親爹，出了問題我自己擔著。”上下內外都知道了，都感動佩服。
買了“孝”，怎麼買“義”？簡單，宋江最擅長的就是雪中送炭，這樣不但名聲好，而且成本低。在鄆城附近落難的，遭不測的，他在公門，這些事瞞不過他，不用多少銀子，就能讓“呼保義”的美名流傳，在本地做了許多這樣的事，結識了許多人，其中就包括花榮。就連在逃亡中，發配中都是用這種方法，屢試不爽。
逃到柴進莊上，用錢收服了武松，武松感動的拜為義兄，揭陽鎮上，用錢收服了薛勇，江州城，用錢收服了李逵，花錢不多，收益很高，宋江是個精明的商人。
宋江所到之處，除了花錢之外，還要許願，好好幹，等將來招安，謀個一官半職。畢竟，上梁山，落草為寇，不是什麼光榮的事兒，誰不想封妻廕子，為後世敬仰。對於樑上的人來說，下層人民居多，農民、漁民、獵戶、下級差役、酒保、獄卒、屠戶、走投無路的軍官、賣藝的、偷東西的、劊子手、手藝人，他們本來生活不如意，為了能有一個光明的前途，自然對宋江言聽計從。
宋江先是勸武松，武松上二龍山，又讓他勸魯智深，楊志等人，上梁山後，先是勸晁蓋，後是勸大夥。終於，帶著大夥兒受了招安，封了官職，許的願完成了，結果卻是很悽慘。所以大餅有時是帶著毒藥的。
人是感情動物，經常容易喪失理智。利益、美色、權力、友情、憤怒、同情，都能讓人喪失理智。而宋江最擅長的就是熱情和禮貌。看似平常的東西，愣是讓他使出花兒來。你看在柴進莊上這一節。先是誇，隨後又要武松坐上席，隨後又是作一處安歇，隨後又要給武松做衣裳，隨後又是給銀子，小酒館送別時，又是讓親弟弟宋清坐橫頭作陪。同吃同睡，禮遇有加，對於一個逃罪在外的人來說，自然心裡服服帖帖。不但是武松，對許多人，宋江這一招都很靈驗。捉住一個朝廷將領，宋江就磕頭，就認罪，一下子就擊潰了對方的心理防線，為他所用。對盧俊義，各種謙讓，各種許諾，最後明明是勝了宋江，可做梁山首領，但還是讓宋江坐了。盧俊義不服眾人，只服宋江。
這一招在封建社會屢試不爽，大家都喜歡用。皇帝用、權臣用、宋江自然也用。他最初的招牌，也是用的最久的招牌，就是“孝”。“孝義黑三郎”，和武松、李逵、公孫勝的孝不同，宋江的孝只是束縛別人的工具。真正的孝是做出來的，而不是說出來的。武松孝順哥哥，從不說哥哥壞話，哥哥死後，殺仇人，為哥哥報仇；李逵孝順老孃，平常嗜酒如命的他戒酒，不帶板斧，不用人幫忙，說走就走，為接老孃不殺有老孃的李鬼，為帶老孃享福，說自己當官了，為老孃報仇力殺四虎；公孫勝為養老孃離開梁山，神行太保戴宗都找不著：他們三個是真孝，孝在行動上。宋江卻是孝在嘴上，孝在表演上。忠於大宋，卻源源不斷的把人送上梁山；老爹死了，卻要步行回家奔喪；太平地主不做，卻非要請上梁山。宋江用忠孝束縛了大家。
編故事是個老把戲，但是挺好用，大家一直用它。夏朝的玄鳥；商朝的巨人足跡；漢朝的斬白蛇；陳勝的狐狸叫：收服人心，屢試不爽。宋江對這個顯然也很熟悉。九天玄女受三卷天書，還叫與天機星同觀，天書上就漏出一句話，“臨敵休急暴”。這樣的日常俗語，也只能糊弄下楊雄這樣的粗人。另外就是排位的石碣了，蝌蚪文，開天眼，無非是故弄玄虛，糊弄那些大老粗。“這是天定的”。使他們不服也不敢反抗。
花招再多，不幫忙也是說不過去的。儘管幫忙也只是一種手段。送信東溪村，私放晁天王，這是幫忙，因為幫這個忙，他奠定了在梁山的地位。一本萬利。救史進是幫忙，因為救史進，他收穫了二龍山、白虎山、桃花山三山的人馬。幫忙不白幫，宋江就是宋江。
作為一個領導，會表演是必須的。宋江顯然具備這樣的實力。
宋江被解差壓著過樑山，被劫上山，花榮便道：“如何不與兄長開了枷？”宋江道：“賢弟，是甚麼話？此是國家法度，如何敢擅動！”宋江要做守法良民的樣子給梁山上的人做榜樣，先做個牌坊出來。吳用一看就清楚了，吳學究笑道：“我知兄長的意了。”離了梁山，到了揭陽嶺就“先開了枷”，走時“再帶了行枷”。到穆太公莊上，沒有了觀眾，不用表演了，“兩個公人道：“押司，這裡又無外人，一發除了行枷，快樂睡一夜。明日早行。”宋江道：“說得是。”當時去了行枷。
看來，宋江的表演，只騙過了梁山上的人，兩個公人都沒有騙過。不過這也就夠了。將來的下屬裡，是不會有這兩個公人的。
宋江是個出色的領導，有心機，會表演，會辦事，能得人，會畫餅，會花錢，會幫忙，有熱情，講原則（忠孝），會編故事，能讓手下佩服。作為朋友，還是酌情選擇吧。
第一、 花錢。
籠絡人心，首先你得有錢，這很現實。宋江深得其中奧妙。要花錢，首先得有錢。宋江有嗎，有的。而且是自己掙的。宋江哥四個，老大老二沒說，應該是一般農民，只說他是三郎，老四宋清不過是個混飯吃的，扇子是扇風用的，講究個輕便，鐵扇子擺明了是沒用的，宋清在梁山也就是專管宴席，擺明一個飯桶。宋太公守幾畝薄田，平常找村長保證喝個小酒，頂多算個小地主吧，不可能做宋江的金庫。所以，掙錢還得靠自己。
宋江怎麼掙錢？閻婆惜說，“‘公人見錢，如蚊子見血’。他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！”宋江不收晁蓋的錢，並不是誰的錢都不收。他只是想利益最大化，晁蓋的感激，可是比金子更值錢。做押司多年，積攢下了不少錢。給老爹買地，給閻婆惜買樓，買首飾，衣服，日常花銷，花錢不少，對宋江來說，並不叫事兒。
有錢了，怎麼花是學問。
多年的官場經驗，宋江深得其中奧妙。好名聲是最值錢的。那就用錢買好名聲。孝義黑三郎，呼保義宋江，一個“孝”、一個“義”，他都用錢解決了。對宋太公好，買房買地，買出籍文貼。“有好處給親爹，出了問題我自己擔著。”上下內外都知道了，都感動佩服。
買了“孝”，怎麼買“義”？簡單，宋江最擅長的就是雪中送炭，這樣不但名聲好，而且成本低。在鄆城附近落難的，遭不測的，他在公門，這些事瞞不過他，不用多少銀子，就能讓“呼保義”的美名流傳，在本地做了許多這樣的事，結識了許多人，其中就包括花榮。就連在逃亡中，發配中都是用這種方法，屢試不爽。
逃到柴進莊上，用錢收服了武松，武松感動的拜為義兄，揭陽鎮上，用錢收服了薛勇，江州城，用錢收服了李逵，花錢不多，收益很高，宋江是個精明的商人。
第二、 許願（畫大餅）。宋江所到之處，除了花錢之外，還要許願，好好幹，等將來招安，謀個一官半職。畢竟，上梁山，落草為寇，不是什麼光榮的事兒，誰不想封妻廕子，為後世敬仰。對於樑上的人來說，下層人民居多，農民、漁民、獵戶、下級差役、酒保、獄卒、屠戶、走投無路的軍官、賣藝的、偷東西的、劊子手、手藝人，他們本來生活不如意，為了能有一個光明的前途，自然對宋江言聽計從。
宋江先是勸武松，武松上二龍山，又讓他勸魯智深，楊志等人，上梁山後，先是勸晁蓋，後是勸大夥。終於，帶著大夥兒受了招安，封了官職，許的願完成了，結果卻是很悽慘。所以大餅有時是帶著毒藥的。
三、熱情和禮貌。人是感情動物，經常容易喪失理智。利益、美色、權力、友情、憤怒、同情，都能讓人喪失理智。而宋江最擅長的就是熱情和禮貌。看似平常的東西，愣是讓他使出花兒來。你看在柴進莊上這一節。先是誇，隨後又要武松坐上席，隨後又是作一處安歇，隨後又要給武松做衣裳，隨後又是給銀子，小酒館送別時，又是讓親弟弟宋清坐橫頭作陪。同吃同睡，禮遇有加，對於一個逃罪在外的人來說，自然心裡服服帖帖。不但是武松，對許多人，宋江這一招都很靈驗。捉住一個朝廷將領，宋江就磕頭，就認罪，一下子就擊潰了對方的心理防線，為他所用。對盧俊義，各種謙讓，各種許諾，最後明明是勝了宋江，可做梁山首領，但還是讓宋江坐了。盧俊義不服眾人，只服宋江。
四、講忠孝。這一招在封建社會屢試不爽，大家都喜歡用。皇帝用、權臣用、宋江自然也用。他最初的招牌，也是用的最久的招牌，就是“孝”。“孝義黑三郎”，和武松、李逵、公孫勝的孝不同，宋江的孝只是束縛別人的工具。真正的孝是做出來的，而不是說出來的。武松孝順哥哥，從不說哥哥壞話，哥哥死後，殺仇人，為哥哥報仇；李逵孝順老孃，平常嗜酒如命的他戒酒，不帶板斧，不用人幫忙，說走就走，為接老孃不殺有老孃的李鬼，為帶老孃享福，說自己當官了，為老孃報仇力殺四虎；公孫勝為養老孃離開梁山，神行太保戴宗都找不著：他們三個是真孝，孝在行動上。宋江卻是孝在嘴上，孝在表演上。忠於大宋，卻源源不斷的把人送上梁山；老爹死了，卻要步行回家奔喪；太平地主不做，卻非要請上梁山。宋江用忠孝束縛了大家。
五、編故事。編故事是個老把戲，但是挺好用，大家一直用它。夏朝的玄鳥；商朝的巨人足跡；漢朝的斬白蛇；陳勝的狐狸叫：收服人心，屢試不爽。宋江對這個顯然也很熟悉。九天玄女受三卷天書，還叫與天機星同觀，天書上就漏出一句話，“臨敵休急暴”。這樣的日常俗語，也只能糊弄下楊雄這樣的粗人。另外就是排位的石碣了，蝌蚪文，開天眼，無非是故弄玄虛，糊弄那些大老粗。“這是天定的”。使他們不服也不敢反抗。
六、幫忙。花招再多，不幫忙也是說不過去的。儘管幫忙也只是一種手段。送信東溪村，私放晁天王，這是幫忙，因為幫這個忙，他奠定了在梁山的地位。一本萬利。救史進是幫忙，因為救史進，他收穫了二龍山、白虎山、桃花山三山的人馬。幫忙不白幫，宋江就是宋江。
七、會表演。作為一個領導，會表演是必須的。宋江顯然具備這樣的實力。
宋江被解差壓著過樑山，被劫上山，花榮便道：“如何不與兄長開了枷？”宋江道：“賢弟，是甚麼話？此是國家法度，如何敢擅動！”宋江要做守法良民的樣子給梁山上的人做榜樣，先做個牌坊出來。吳用一看就清楚了，吳學究笑道：“我知兄長的意了。”離了梁山，到了揭陽嶺就“先開了枷”，走時“再帶了行枷”。到穆太公莊上，沒有了觀眾，不用表演了，“兩個公人道：“押司，這裡又無外人，一發除了行枷，快樂睡一夜。明日早行。”宋江道：“說得是。”當時去了行枷。
看來，宋江的表演，只騙過了梁山上的人，兩個公人都沒有騙過。不過這也就夠了。將來的下屬裡，是不會有這兩個公人的。
宋江是個出色的領導，有心機，會表演，會辦事，能得人，會畫餅，會花錢，會幫忙，有熱情，講原則（忠孝），會編故事，能讓手下佩服。作為朋友，還是酌情選擇吧。