彩禮本來就是封建時代的陋習，這是侮辱女性的存在，新時代女性提倡平等，獨立，又不是商品。所以彩禮這東西應該取消。

不管一婚還是二婚，只講彩禮不談嫁妝都是耍流氓！

我們不談結婚之後，到底是女人在給男人賺錢，還是男人在給女人賺錢的問題。

也不說女人到底是給男人生孩子還是男人在給女人養孩子的問題。

我們只談哪怕是企業合作，除了合作意向和良好的信譽，也要講資源重組，要不然光靠一張嘴合作嗎？結婚也是一樣的！

而且中國式的結婚大機率都是因為要生孩子，要不然，大家大可以一直只談戀愛。

既然要一起生孩子就免不了要柴米油鹽醬醋茶，奶粉、尿布、教育、醫療……各種燒錢的玩意兒，還不包括需要住的房子，需要開得車。

彩禮和嫁妝只是小家的啟動基金，僅此而已。

愛情是剪輯的浪漫偶像劇，婚姻是殘酷的24h直播。

不管男女，光靠一腔孤勇是無法在婚姻的一地雞毛中存活的。

彩禮是一種習俗，從古到今的一種習俗。

很多網上的噴子感覺這個不合理，要的多了怎麼的，要移除這種習俗。

現在咱們換個思路來考慮下，如果自己有一個女兒，從生下來嬌生慣養，一把屎一把尿的養活含辛茹苦。你們瞭解養一個孩子的心酸嗎？

養大成人以後找物件，物件還不想掏一點彩禮錢，還夢想著能給帶去多少多少的陪嫁。你願意嗎？

不想花彩禮的人無非就那麼幾種，

一種是窮的彩禮錢都沒有的家庭，還想娶媳婦。

一種是摳門的一分錢要掰開兩半來花。

還有一種就是感覺自己娶媳婦和買東西一樣。

想法太簡單了，娶媳婦過來要伺候你們一家從老到小，衣食住行 吃喝拉撒。刷鍋做飯，洗衣做飯，生活的瑣碎。公婆老了還得養著，沒了還要送終，晚上還得陪老公暖被窩，白天還的做幾頓飯，有氣了再看你們擺個臉色，遇到那些渣男還得挨打受氣，如果嫁過去家庭窮，還得出去做工，賺錢都得上交。試問這樣的日子，這樣的生活別人要點彩禮怎麼了？怎麼了！

連彩禮都不願意出的人還結個什麼婚。

在中國千百年婚姻嫁娶的習慣上，現在的彩禮按照過去來說，就是男方以經濟的方式給女方的聘禮，這個聘禮可以看成是履行婚配的一個約定。在從一而終的舊時代裡，只要女方履行了婚約，舉行了婚禮，彩禮就可以當做是女婿提前給岳父母養育女兒的飯米錢。

聘禮的對應就是陪嫁，在過去固定的男主外，拋頭露面，管掙錢養活一家人，女主內，不拋頭露面，不掙錢相夫教子，有明確的家庭分工模式。陪嫁的嫁妝，就可以當做女人壓箱底的救命錢，以應對家庭發生不測，這是女人在生活上的最後一根救命稻草。所以說，過去的聘禮是禮尚往來的優良習俗，這是毋庸置疑的。

當今是男女平等的時代，固定的男主外，女主內的家庭分工模式早已經一去不復返了。男女同工同酬，在社會上都可以拋頭露面，就不存在女人離開了男人就不能活下去的現象，在婚姻嫁娶上，要適應風俗習慣，女方適當的要些彩禮，給一定的陪嫁，這就不能說是陋習了。

但是在當今越邊遠地區，越窮的地方，就有一部分有女兒家庭的父母，把嫁女兒當成了致富路走捷徑的渠道。特別是給一些居心不良，靠嫁女兒，打著結婚幌子行騙發大財的人就有機可乘了。在三湊六合的攀比之下，彩禮才會居高不下。真正的把婚姻當成了自由市場裡的買賣，把對應陪嫁拋到了腦後，彩禮才成為了陋習。

有很多騙子行騙就是靠嫁人發家致富的，由於當今時代的種種原因，人為的造成了男多女少，女人越離婚越有勁，家庭也越富裕。所以說對二婚要彩禮的女人，男人只能謹防，小心上當受騙。如果男人要是個昏頭喪智，一心只想要娶女人，就會進入法律的盲區，分不清什麼是行騙，什麼是真正的婚姻，腦袋瓜被門擠了，進入了套路，就屬於活該。

彩禮，它是一種現實男女婚配市場行情下的心理，現實平衡的需要。就如同我們的買東西講價，砍價，一模一樣。只有社會人的整體素質(理念，價值觀，實力，能力，綜合素質灬…)提高了，社會保障，安全感提升了，社會風氣(尊嚴，人格平等)進步了，彩禮就會逐漸和自然而然的消失。

強行的取消，就會明的轉成暗的，換個馬甲上場，達不到想要的效果，結果。

為什麼有人說彩禮是陋習，二婚更不應該要彩禮，防止反覆離婚騙取彩禮的情況？

彩禮不僅不是陋習，而且是中華民族的傳統，現在結婚要比古代結婚簡便多了，如果在把彩禮這一環給取消了，那麼結婚真的就是兩個人站在一起“擺”設一天給別人看了。

我想說彩禮是陋習的人恐怕是因為看不慣“高額的彩禮”，但是大部分人還是嫁女兒，而不是賣女兒，只是象徵性的收取一些彩禮而已。

至於擔心二婚的騙婚不能主張彩禮一說，更是沒有道理的。

現在的社會價值觀：

男孩子談無數次戀愛都沒有問題，女孩子談戀愛就會被指指點點。

男人結一次婚就成為了寶貝，女人結一次婚就成了草芥。

甚至連馮小剛的夫人都說“女人往馮小剛身上貼，我們家男人佔便宜”！

因此，女人依然處於弱勢。

既然處於弱勢，那麼在婚姻的選擇上，女人就應該得到相應的保障，這就是彩禮。

只是高額的彩禮成為了男方父母的負擔，如果是男方自己辛苦掙錢攢錢娶媳婦兒，我想男方會更加珍惜自己的妻子和婚姻的。

不如從定親開始，男方的年收入當做彩禮，這樣男方父母壓力也不會太大，女方也能夠知道男人到底愛不愛自己，男人也不會委屈了。

恐怕，天底下的懶男人都娶不上老婆了吧。

彩禮是封建習俗，並不是現代新俗。

封建時代男的出彩禮女的出嫁妝叫娶妻，女的啥都不出叫納妾。

封建婚姻講究包辦制，女性婚戀由父母說了算，離婚由男家單方說了算，叫休妻。一旦嫁給男方就不再履行贍養自己父母的義務，基本斷絕往來，吃飯要等男的吃好才能上桌（目前還有），一心一意服伺男家，生是男家人，死是男家鬼。作為交換，彩禮對女方父母多年養育之恩所表達誠意的補償和對女性權力與義務的商品買斷，開啟男尊女卑的時代，這對女性來說既反動又毫無公平可言。

而現代婚姻制度不認同封建婚俗（婚姻法第三條:禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。）既然彩禮買不斷婚姻再問男人要彩禮跟索取有何區別？所以彩禮對現代男性來說無疑是無中生有的坑貨！自私、不道德、不公平。從古至今男女均互相傷害，從一個極端走向另一個極端的具體體現。不僅是陋習，更是中華文明的糟粕！

彩禮大多集中在農村，農村人固執地認為“嫁出女兒潑出水”嫁出的人就是別人的人，跟自家無關，彩禮不拿白不拿，省了也是幫別人省，在這種邏輯推動下，拉上七姑八姨到男家豪吃海喝佔盡便宜就不難理解了，可是如今婚姻法允許女性享有跟男性一樣的權力，包括自由戀愛、結（離）婚，還規定男女要盡贍養雙方老人的義務，自由往來，說嫁出女兒潑出水還站得住腳？當然這並不排除部分農民以此為藉口來滿足貪得無厭，不勞而獲的心理，更不排除一些不良女性在兩層制度相容下，利用男多女少性別優勢反覆嫁娶達到快速致富的目的(有的女人一年嫁了四次，收了四筆彩禮)。

城市提倡移風易俗、善良風俗，彩禮在大多城市行不通。

新時期青年人結婚要樹立正確的人生觀、價值觀、婚戀觀，不可盲目攀比，婚姻還是要講究門當戶對，不可猴急，看清楚人，看懂事，看清高價彩禮面目，防止癩蛤蟆吃天鵝肉！

隨著社會文明的進步，彩禮生存市場只會越來越小，人會漸漸從矇昧認知中走出來，一代勝似一代，達到開明境界。