對這個問題，不能簡單地看，更不能簡單地得出一種觀點。

勾踐的復仇，可以有很多方面去分析和認識。從復仇主體上看，勾踐是一個人又是個國君，既有個人性又有家國性質。從復仇客體上看，吳王也是一個人又是國君。這樣的話，復仇的性質就具有了個人與國家雙重性。從復仇的動機和效果看，勾踐是復仇者，復仇是他的使命和任務，當任不讓，且一定要完成這一家仇國恨。至於，結果怎麼樣？能不能達到目的？這是有多種因素共同作用的。個人的復仇意志，復仇條件的創造，對復仇客體的瞭解等，都是復仇過程中會遇到的或實施復仇計劃中要考慮的，一著不慎，滿盤皆輸。從復仇的目的與手段來看，無論是復仇者還是被複仇者，都有一個關於復仇的正義性正當性問題，也有一個關於復仇的手段的合適性與正當性問題。復仇的問題，其實也是一個有什麼意義的問題。在這個角度，它是具有這個層面的意義。換個角度，它又可能具有另外層面的意義。超越具體，從更高層面來看復仇，它可能又有了另一種意義。這幾重意義，可能會互相矛盾，互相否定，也可能生髮出對復仇本身的形而上的思索。正如雨果在《九三年》中所思考的問題一樣，在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

哈姆雷特是復仇王子，他是成功的呢？還是失敗者呢？復仇對哈姆雷特而言，是一個問題。對勾踐而言，當然勾踐不是哈姆雷特，我們華人對復仇也不會有莎士比亞式的思考。勾踐臥薪嚐膽，復仇夫差，結果看，勾踐是成功了。但是，他的復仇又是以犧牲多少人為代價的呢？這些犧牲者有多少是被強迫的被動地成為復仇工具的呢？如果從這個角度看，勾踐復仇的正義性則會大打折扣。如果從勾踐復國成功後的人生軌跡看，勾踐復仇的意義又要打折扣了。

復仇，不是一個生命對另一個生命的剝奪，也不是一個對另一個凌辱而獲得的滿足，更不是尊嚴的重獲的途徑。而應該致力於打破復仇的鈕結，尋求更加人道的途經，達到矛盾緩和、對話溝通、和諧相處的關係。

用人生圓滿這個詞形容勾踐，有點誇大其實。

我們從三個角度來分析。

一、臥薪嚐膽，忍辱負重，成就霸主

勾踐繼承王位後，被吳國大敗，去了吳國當人質。在吳國飽受羞辱：給夫差當腳墊踩，給夫差拉馬，親嘗大糞，甚至眼睜睜看著自己的夫人被汙辱……最終騙得吳王的信任，被釋放回國。

勾踐回到越國後臥薪嚐膽，發誓要消滅吳國，一雪前恥。在越國，重用文種、范蠡等人，勵精圖治，增強兵力。

後來勾踐滅吳國稱霸，成為一代霸主。

從他忍辱負重，完成復國大業，併成為春秋後期一個霸主這個角度來看，勾踐無疑是功德圓滿，實現了他的霸業抱負。

二、從個人品質上，可共患難，不可共歡樂。

范蠡曾經勸告文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”可是文種不聽，結果悲劇了。

勾踐在越國大勝後賜死了重臣文種。

從個人品質上說，可用人，卻不能容人，從“王者之道”與“人的本性”上可以理解，但是就談不上人生圓滿了。

三、從個人感情上，同甘共苦的妻子自刎而亡。

在吳國做人質時，他的夫人雅魚與他一樣，受盡磨難，甚至被晉國使臣玷汙，而在回國後自刎而亡。有點不合情理啊。

大致的情景是雅魚看透了勾踐為人的陰狠，能對功臣痛下殺手，她這個糟糠之妻他也不會尊重的。與其被他廢掉，不如保全尊嚴。

綜上三點分析，勾踐治國能力有，意志力也讓人佩服，但是個人品質上欠缺厚道，讓賢臣枉死，同甘共苦夫人自刎而亡，無情無義，讓人惋惜。

有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人，天不負。臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

1.臥薪嚐膽

關於勾踐臥薪嚐膽的故事大家都耳熟能詳了，但是不要嫌我嘮叨，也許有不清楚的朋友，我在這裡再簡單的說下。那是春秋戰國時期，勾踐的父親允常在位時就與吳國的闔閭[ hé lǘ ]發生過多次的戰爭，在父親死後繼承了越王之位，吳王闔閭趁著葬禮出兵攻打越國，結果被越軍大敗，並且受傷去世，臨終前囑咐兒子夫差：“不要忘記報仇”，就此結下了樑子。

勾踐這邊見夫差訓練士卒，磨刀霍霍，決定先下手為強，主動出兵攻打吳國，結果大敗，勾踐聽從文種的計劃向夫差求和，勾踐與妻子入吳為臣子，在吳國期間勾踐為吳王夫差養馬，牽馬墜蹬三年，吳王終於認為他沒有威脅，放勾踐夫婦回國。勾踐回國後，為了不忘記這三年受到的屈辱，在自己屋裡懸掛一隻苦膽，每頓飯前都要嚐嚐這苦楚，身著布衣，勵精圖治，舉國同心，對外大肆賄賂吳王及其臣子，腐化吳國，施展美人計消耗吳國上下精力，用計除去伍子胥，在公元前476年一戰平吳，吳王夫差自盡身亡，勾踐一雪前恥！

2.三年屈辱誰人嘗，唯“忍”而已

勾踐為臣為奴這三年，可以說是嚐盡人間疾苦，飽受人間冷暖。雖說屈辱可忍，可“忍”字頭上一把刀，咱們就看看這刀如何鋒利：

①勾踐給吳王夫差當一馬伕，牽馬墜蹬，把夫差服侍的舒舒服服，那是百般殷勤，比伺候親爹都要小心細緻，有一次夫差生病，宮廷的太醫無法確診，勾踐聽從范蠡的建議，去親嘗夫差的糞便，為其診治（范蠡精通醫術，有把握治療夫差的疾病），夫差痊癒後非常的感動，認為勾踐已經完全的降服了。

②吳國的大臣伍子胥一直覺得越王勾踐狼子野心，心懷鬼胎，在抓到勾踐時就建議吳王夫差處死勾踐，吳王不許。經過嘗糞便治病這一環節，夫差對勾踐更信任了，認為沒威脅。當是時，晉國使節來訪，伍子胥派勾踐的妻子雅魚給晉國使節提供特殊服務，心裡想勾踐如果你這也能忍，我就服氣了。結果勾踐是畢恭畢敬的送妻子去接待，妻子是和顏悅色去服務。

這才有了：苦心人，天不負。臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳！

3.苦心孤詣始功成，一朝得志心驕妄

越王勾踐成功復仇後，志得意滿，兩件大事讓其失了顏色，告訴我們“人無完人，金無足赤”的道理：

①糟糠之妻-雅魚：在丈夫復國成功，大仇得報的時候，我覺得雅魚該享受更多的榮耀，在吳國忍辱負重，受盡欺凌，對於古時的女人來說貞潔如命，有時候死是件容易的事情，活著反而艱難的多。回國後陪著勾踐勵精圖治，最終得償勾踐之所願。但是雅魚的下場呢：自刎而亡，這多少也不出大家所料，一個被欺辱至此的女人，還配不配享當世之霸主的後位呢？歷史記載告訴我們：不配，自刎是出於誰之意呢？我想大家心中都有自己的答案。

②左膀右臂-文種：可以說沒有文種，也不會有歷史上的春秋霸主勾踐，勾踐兵敗後，文種出謀劃策，親往吳國賄賂當時的吳國太宰，讓勾踐得以安然投降，保住性命，才有了後來的臥薪嚐膽。在勾踐復仇之後范蠡辭去官職，遊戲人間，成了富豪陶朱公。范蠡這樣說過：

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；越王為人長頸鳥喙，可與之患難，不可與之同樂。

並且親自寫信給文種讓其辭官得一善終，文種不聽，繼續治理越國，被命為相國，讒臣進言，遭人妒忌，後被勾踐尋一藉口賜死，當時勾踐如是說道：

大夫有七術，寡人用其三而滅吳。今尚餘其四，卿可用之，至地府為寡人破吳人陰魂。

聽聽這是得多膨脹，能對勞苦功高，對他稱霸事業立下汗馬功勞的大臣說出這種話，用現在流行語說：幾個菜啊？給你喝成這樣！

在滅吳之後，勾踐也不再勤於政事，失去了仇恨的支撐，沒有了動力，整日的疑神疑鬼，並且越來越剛愎自用，行事武斷。這樣的統治者，給國家帶來不好的影響，內耗不斷，吳國被滅後，越國的對手變成了強大的楚國，後來越國也被楚國滅亡，這就是越王勾踐的故事。

你說勾踐的人生圓滿嗎？就歷史記載他是留下了赫赫威名。那就是真的圓滿嗎？我覺得不是，忍辱偷生，咬牙吞血，任憑妻子被凌辱，最後功成名就，明示暗示妻子自刎，真的快樂嗎？賜死股肱之臣文種，一人得享天下，不孤獨嗎？真的圓滿嗎？我覺得勾踐的人生不圓滿，成功後做下的事情，讓他失了顏色，沒了骨肉，為人得志莫猖狂，有難同當，福亦可同享。