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  • 1 # 商會博物館賈玉釗

    隨著人們的文化層次和生活水平的不斷提高,古玩收藏也逐步得到更多人的鐘愛,古玩市場也隨著個人需求分為三個層次:高階市場、中當市場、低端市場。

    1、高階市場趨於平穩,古玩是特殊的商品,高階古玩藏家基本上都是有多年積累大家族、大藏家、大企業家,市場上只要出現高階古玩,他們不會因為資金而困擾,會根據自己的喜好和品味來收藏買單,所以我們看到不管市場是否低迷國際、國內大的拍賣行高階拍賣幾乎沒有太大的影響,高階買家一直支撐的高階市場的平穩。

    2、中端市場也可以叫中檔市場,中檔市場交易低迷,這部分市場的人群基本處於買賣的人群,處於流通狀態,影響中檔市場的因素很多,如:資金的流動性、藏品的流動性、市場的活躍程度、其他市場的活躍度等,近幾年傳統經濟市場疲軟、資金短缺,中端市場交易不活躍也是整個古玩交易低迷很大的影響因素。

    3、低端市場即將崩盤,

    古玩低端市場主要存在於地攤、手機app、淘寶、微拍等各種形式的買賣,這部分人群不管是買的還是賣的對真偽鑑別能力較差,單體交易金額不高,曾經一些“國寶幫”慫恿某些不辨真偽的藏家大量收藏,藏家經過多年的洗禮,也逐漸的認識到真品和仿品的差異,另一部分市場是老的普品,普品市場雖然是老的,但是升值空間較小,市場飽有量巨大,一些初學者為了學習少量收藏,真正形不成市場主流。

    綜上所述,目前市場出現的蕭條低迷狀況,不必驚慌失措,這也是市場變革、層次提升的規律,真正的玩家他不會因此而悲觀失望,反而他們會抓住這個契機。那麼,既然是“物競天擇,適者生存”,古玩市場經過這次縮水後,難免會淘汰相當一部分不適合現代古玩市場的玩家、玩法和藏品,市場會逐步走向專業正規化。

  • 2 # 九霄楊恩

    隨著人們的文化層次和生活水平的不斷提高,古玩收藏也逐步得到更多人的鐘愛,古玩市場也隨著個人需求分為三個層次:高階市場、中當市場、低端市場。

    1、高階市場趨於平穩,古玩是特殊的商品,高階古玩藏家基本上都是有多年積累大家族、大藏家、大企業家,市場上只要出現高階古玩,他們不會因為資金而困擾,會根據自己的喜好和品味來收藏買單,所以我們看到不管市場是否低迷國際、國內大的拍賣行高階拍賣幾乎沒有太大的影響,高階買家一直支撐的高階市場的平穩。

    2、中端市場也可以叫中檔市場,中檔市場交易低迷,這部分市場的人群基本處於買賣的人群,處於流通狀態,影響中檔市場的因素很多,如:資金的流動性、藏品的流動性、市場的活躍程度、其他市場的活躍度等,近幾年傳統經濟市場疲軟、資金短缺,中端市場交易不活躍也是整個古玩交易低迷很大的影響因素。

    3、低端市場即將崩盤,

    古玩低端市場主要存在於地攤、手機app、淘寶、微拍等各種形式的買賣,這部分人群不管是買的還是賣的對真偽鑑別能力較差,單體交易金額不高,曾經一些“國寶幫”慫恿某些不辨真偽的藏家大量收藏,藏家經過多年的洗禮,也逐漸的認識到真品和仿品的差異,另一部分市場是老的普品,普品市場雖然是老的,但是升值空間較小,市場飽有量巨大,一些初學者為了學習少量收藏,真正形不成市場主流。

    綜上所述,目前市場出現的蕭條低迷狀況,不必驚慌失措,這也是市場變革、層次提升的規律,真正的玩家他不會因此而悲觀失望,反而他們會抓住這個契機。那麼,既然是“物競天擇,適者生存”,古玩市場經過這次縮水後,難免會淘汰相當一部分不適合現代古玩市場的玩家、玩法和藏品,市場會逐步走向專業正規化。

  • 3 # 藝緣齋主

    收藏古玩藝術品就是收藏曆史資料。因為古玩藝術除給人們帶來美的精神享受外,更多的是透過物品自身的大量資訊,可以瞭解當時製作時人們的審美愛好,社會經濟狀況,甚至能反映當時階級地位等級等等。故人們要收藏古玩藝術品,不單是為了升值保值。

  • 4 # 玉佛緣345

    收藏古文化藝術,是對中國幾千年文化藝術,及文化藝術作品,中國傳統的優良文化精髓精神的一種傳承。

    收藏古文化藝術品,欣賞古文化藝術品,傳承古文化藝術品精神,是我們每個炎黃子孫,每代人,繼承先祖文化藝術責無旁貸的責任!

  • 5 # 寳宣藏

    收藏具有在國家安定人民富足的年代才可能出現。國運昌盛,人民富足,人們才有精力,注意到藝術上。

    其實翻譯過來就是不追求吃,不追求穿,這兩樣兒都玩兒膩的時候,精力和財力沒地方排遣,自然就轉移到其他消費上。

    再說的直白一點,其實藝術品,古玩古董,就是成人的,搞起玩具而已。它是文化和財富最為集中的一個。既是財富的一種載體,也是文化的載體。收藏把玩不僅能從中間得到樂趣是精神的享受更是一個保值增值的載體。

    歷史上幾次收藏熱,都恰逢國家盛世,國泰民安。收藏熱不熱,也是國泰民安,是不是盛世的一個指標。

    如果遇到戰爭和其他動盪時期人們首先第一個丟擲的財產多半就是古董。或是變賣或是帶著四處奔逃。

    比如建國初期,那幾個特別出名的貪汙犯,在搜查贓物的時候,都是洗臉盆毛巾被,暖壺之類的生活必需品。這其實說明了人們和國家的經濟狀況還沒有脫離,追求溫飽的局面。現在看來那些髒物可笑,但恰恰是那個時期價值的體現,緊俏的東西。

    如果天天忙於生計,僅夠溫飽,就拿喝茶來說只能叫做倒茶。但是經濟到達一定水平,有閒暇追求情趣和文化的時候就變成了茶道。

    之所以古董價值遠遠高於現代作品,其實他核心點是它身上集中了幾百年上千年的文化資訊在裡邊。是當時江人精湛技藝的提現。現代人追求效率追求數量,就算是仿製,甚至是精仿,也會露出破綻。因為他們的知識體系從小受到的訓練完全不一樣。所以現代人做出來的東西潛意識裡就出賣了他。

    古董藝術品,它裡邊蘊含的資訊,其實現在人好多都解讀不了。因為這種傳承其實已經斷代了。

    古董藝術品只會越來越少。或遺失或損壞,是不可再生的資源。雖然歷史上種種原因,損耗了99%,但是這剩下的一點點也可以讓現代人管仲窺豹,想象古人曾經的生活。想象先人對文化的理解。

    收藏隊伍和市場不斷壯大這進一步顯得古玩藝術品的稀缺。不管是從文化欣賞研究還是經濟價值都特別值得大家關注。

    就像過去行裡有一句話,瓷器,毛路邊兒不注意溫情,甚至瞧不上乾隆以後的東西,但是現在就算是殘次甚至是瓷片兒,都有了十分高的價值。

    歸根結底其實就是市場對文化的肯定用價格做出的肯定。

  • 6 # 東山草堂珍玩

    這個問題提的好,為什麼呢?我認為古玩藝術品有如此魅力,主要是它自身的屬性,歷史文化價值,經濟價值,藝術品價值!每件古玩還有著它的不同的地位,品味,在攀比中體現;小小的古玩藝術品,卻埋藏著大大的江湖,能興起血雨腥風!多少英雄豪傑倒在了古玩的江湖中,多少盜墓賊為此而付出生命,有多少仁人志士,為了保衛國寶不惜傾家蕩產!窮盡所有爭取讓具有歷史義,有著深厚文化記念意義的古玩藝術品,儘可能多的留存在自己的國家,讓更多的人享受中國民族文化的薰陶,這就是文人;愛好者們極盡所有追求它的價值所在。還有就是緊緊跟著經濟價值,很多謀體無限得放大古玩藝術品的經濟價值,隨遍得到一件古玩藝術品就幾萬、幾十萬、上百萬!官窯精品就更不得了!幾百萬,上億!大的拍賣公司都有記錄;觸動了多少愛好者的神經,都想尋求一夜暴富的機會!就因為如此,吸引得人們爭先恐後地參與收藏古玩藝術品;這也是古玩藝術品的魅力所在!

  • 7 # TY笑犇

    收藏古玩是研究歷史文化,探索人類文明發展歷史。奇楠沉香木:上古就視為仙家帝木!皇家專屬!宮庭秘寶!士大夫也難得一見真顏!國之棟樑!世室用材!萬歲家千歲檀!駕鶴飛仙金絲楠!(奇楠沉香槨)帝皇專屬稱謂!華夏民族之精髓!香火文明延續的重要性…金堅玉潤!鶴骨龍筋(皇家龍脈香火)獨支大廈沉香木!大夏將傾獨木難支!(典故)

  • 8 # 使用者59066749875

    至於收古玩,剛開始是好奇抱著玩玩的思想去參與,再後來就越玩越琛,最後掉進了井裡,玩古玩的人能從井裡爬出來的很少,只要手裡有錢,甚至於沒錢,能借著錢也得想著辦法去買。能收住手的基本上沒有幾個,其實仔細想想,收了這麼多東西到底為了什麼?全國幾千萬古玩愛好者,有幾個玩古玩發家致富的。寥寥無幾,為了家庭的和諧以後儘量少買。

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