水鏡先生的能力如何，因為老先生沒從政，也沒有指揮過戰鬥，所以真得很難說。

但有一件“小事”，足可證明其實力非凡。

正當劉備準備到隆中去請諸葛亮時，司馬老先生來了，聲稱“聞徐元直在此，特來一會”，劉備回答:“近因曹操囚其母，徐母遣人馳書，喚回許昌去矣。”司馬徽懊惱地說:“此中曹操之計矣。吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子，此書必詐也”緊接著，老先生又說出了最終結果:“今若去，母必死矣……徐母高義，必羞見其子也。”

徐庶赴曹營的結果，真得被水鏡先生說中了！

但是在徐庶辭別劉備之後，曾到臥龍崗見到過諸葛亮，並說明了投奔曹操的原因“老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之前往”。但是那麼聰明的諸葛亮竟沒有看透曹操的這點“貓膩”，致使徐庶與劉備再也沒有了合作的機會。

從這點小事上，可以看出，水鏡先生司馬徽確實比諸葛亮略高一籌。

在小說《三國演義》中，除去左慈于吉這類仙人，剩下的人中，諸葛亮可以稱為“半仙”，而在《三國演義》第三十五回出現的水鏡先生和諸葛亮去世前大喊的龐德公，這兩個人雖然沒有出仕，但是他們的才華和能力素來被歷代史學家探討。

那麼，這位“水鏡先生”才華到底如何呢？

小哥詳細分析

在《三國演義》一百二十個章回中，司馬徽是在第三十五回《玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主》中才出現的。當時劉備駐紮在新野，他在“馬躍檀溪”倉惶逃命的時候，遇到了水鏡先生。

《三國演義》小說中描寫司馬徽形象的就八個字“松形鶴骨，器宇不凡”;而在和劉備討論天下形勢的時候，劉備認為自己手下文才濟濟，武將一流，但是司馬徽直接告訴他，你手下這些人，小打小鬧可以，要是論“經綸濟世”之才，你手下那些人可差的遠呢？然後略加分析了一下劉備手下的人，最後告訴劉備“臥龍鳳雛，得一可安天下”，劉備想詳細打聽這兩個人，司馬徽就開始賣關子了，搞得劉備雲裡霧裡，不知如何是好。

在《三國演義》第三十七回《司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》中，劉備再遇司馬徽，這次交談不多，司馬徽簡潔明瞭的告訴劉備，臥龍先生的才華“超乎管仲、樂毅之流，“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也”。這就更加堅定了劉備要得到諸葛亮的決心。

在司馬徽送別劉備以後，司馬徽感慨的說：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”這句話就非常厲害，因為看看《三國演義》後來的發展，諸葛亮鞠躬盡瘁，為蜀漢操勞一生，終生也沒有完成興復漢室的理想。

難道這司馬徽能“未卜先知？”

司馬徽是歷史上真實存在過的一位人物。

李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好。”這位李瀚是唐昭宗時期的一位狀元郎。

《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》更是對司馬徽有非常詳細的記錄。

水鏡先生住的地方－水鏡山莊的有關記載最早見於乾隆《襄陽府志》。據該書卷四“山川”南漳“玉溪山”條記載，玉溪山“山峰高聳挺秀，山下有溪，水聲淙淙如玉佩。”“有石室曰白馬洞，為漢水鏡先生棲隱處。”

《襄陽記》載：朗師事司馬德操。（郎為向郎，三國時期蜀國官員，學者。）

水鏡先生是荊襄高才，和龐德公、宋忠交好，平輩論交，司馬徽尊龐德公為兄，而司馬徽的才華和大儒宋忠齊名。

司馬徽的學生

司馬徽的學生有荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗、 益州涪人尹默、李仁、諸葛亮、徐庶、石韜、孟建、崔州平、伊默等。而龐德公的侄子龐統曾經也跟隨司馬徽學習過。

司馬徽才華如何呢？透過他的學生我們可以窺得一二。

在討論三國風流人物，受《三國演義》的影響，很多人覺得蜀華人才濟濟，吳魏則相對略低一籌。但是在《三國志》中，因為作者陳壽對蜀漢丞相諸葛亮有所偏見，並且《三國志》成書於晉朝，所以整體而言，有美化司馬家族的嫌疑。

在《三國演義》中，諸葛亮、龐統都是當世一流人物，而這些人只不過是司馬徽的學生，而龐德公更是荊襄高才的領袖人物，他對司馬徽的才華也非常認可，讓自己的侄子龐統跟隨司馬徽學習，就可以看出來司馬徽的才華當不下於龐德公。

所以說，假如諸葛亮、龐統和徐庶是三國時期一流人物，那麼龐德公和司馬徽當屬絕頂人物了。

三國時的水鏡先生，和春秋戰國時代鬼谷子，有點相像，都是學富五車，滿腹經綸、智慧通達、經天緯地的奇人。

他們以出世人的眼光看世間風雲際會， 潮起潮落。都是在天下大亂的時候，靜觀時局的變化， 培育良才，佈局謀劃的的高手，智慧和謀略已經達到了出神入化的的境界。

鬼谷子培育了張儀、蘇秦、 孫臏、 龐涓等高徒。水鏡先生培育了諸葛亮、龐統、徐庶等英才。

真正的高人，都不會太看重名利，因為看重名利，你就會不由自主地裹入紅塵之中，一旦你投入紅塵之中，你又如何能看得清天下的形勢呢？只有跳出紅塵，在紅塵之外，你才能把天下看明白。

水鏡先生把諸葛亮和龐統推薦給劉備，也是基於他對劉備的瞭解，他覺得以劉備的能力可以掌控諸葛亮和龐統，而且諸葛亮和龐統，是能力大，但是野心不大的人，劉備是可以駕馭的。

而司馬懿，水鏡先生送給司馬懿的別號是冢虎， 水鏡先生曾建議司馬懿投奔曹操，因為水鏡先生了解曹操，曹操是說一不二，殺罰果斷的人，司馬懿既使再有能力再有野心，他也不敢在曹操面前得瑟， 以曹操的能力和脾氣，駕馭司馬懿是小菜一碟。

水鏡先生是操盤者，臥龍、鳳雛、冢虎都是棋子，天下是棋盤(魏蜀吳)，你說水鏡先生能排第幾呢？？？

三國的水鏡先生，就是那個向劉備極力推薦了諸葛亮和龐統的世外高人。在三國中，他雖然鮮有出場，但是他舉薦的諸葛亮、龐統等人都有曠世奇才，成就了不朽之功業。那麼，他的才華到底如何，在三國中能夠排上號，與諸葛亮相比孰高孰低呢？今天，我們就一起來探究一二，瞭解水鏡先生不為人知的另一面。

三國的水鏡先生，就是司馬徽，今河南禹州人，東漢末年的大隱士，精通兵法、奇門遁甲，一個無所不通的世外高人。他本在河南老家做自己的道士，後來他南下客居荊州的襄陽。由於他的名氣很大，很多優秀的人才慕名而來，拜他為師，他廣收弟子。在此期間，諸葛亮、龐統、徐庶、黃承彥等人與其交往密切，特別是諸葛亮、龐統、徐庶三人很有可能就是他老人家的弟子，這就是為何後來司馬徽非常自信的說諸葛亮和龐統兩人為俊傑，並極力向劉備推薦二人。

後來的結果證明司馬徽的眼光真的很獨到，諸葛亮不負眾望，幫助劉備打下蜀漢基業。俗話說，名師出高徒，司馬徽有諸葛亮、龐統這樣的高徒，或者說物以類聚，人以群分，可知這個司馬徽的才華不一般。同時，司馬徽準確地預測到“孔明雖得其主，而不得其時也。”可見司馬徽的厲害，一切都在他的掌控之中。總之，司馬徽沒點真材實料，劉表、劉備、曹操三位大佬也不會先後請他出山，要委以重任。

據說一些專家考究，認為司馬徽與司馬懿為同族，有著血緣聯絡，並且在八代之內。由此，更有學者認為司馬徽的弟子諸葛亮、龐統、徐庶等人又分屬魏蜀吳三國不同的勢力，實則是司馬徽和司馬懿一起聯手佈下了三國鼎立的大棋。他們一起將水攪渾，最後他們司馬家猥瑣發育，不斷壯大自身實力，最終不僅取代曹魏，更是一統天下，建立晉朝，成為三國最後的贏家。

在這盤棋局中，劉備、曹操、孫權都是他司馬徽手中的棋子，司馬徽的才華要遠遠地高於諸葛亮和龐統，是當之無愧的的三國第一大佬。只是他作為這一切的幕後大佬，只能躲在幕後，鮮有出場的機會。因此，眾人都不知道司馬徽的曠世之才。再後來，人算不如天算，在公元208年，曹操南下，司馬徽被曹操所得，並且要對其委以重任，但是他不久就因病去世，就此結束了他傳奇的一生。

在司馬徽死後，司馬家謀劃天下的重擔都交給了司馬懿，司馬懿憑藉著自己的隱忍，最終實現了這個驚天大計，司馬家成為最後的贏家，也成就了司馬懿的威名。總之，三國的水鏡先生司馬徽絕非等閒之輩，他的才華不僅在三國中排的上號，並且還是位於最頂層的。各位，你們認為呢？