魯迅應該寫的是革命的文章，而非改革的文章。他應該是想推翻這個舊社會體制，而非改進這個社會。他的文章並沒有提出什麼改革方案和措施，只是諷刺現實，喚醒民智。對當世沒產生影響，卻對後世產生重大影響的人很少。曾經拒絕作為諾貝爾候選人。在北京大學，廈門大學，西安等多地講過學，辦過進步雜誌，在黃埔軍校演講過，獲蔡元培多次邀請任教育部門公職，發表進步言論被多次追捕。應該是個有影響力的人物。

魯迅先生的所有文章不但在當時，就是在當下，甚至只要是人類存在的未來都是具有普遍的指導性！什麼是”公知”，魯迅先生就是“公知”、就是“先知”，崔永元先生就是“公知”，因為他們有是有良心、有悲憫心的人。

魯迅沒有寫過改革的文章，也許是本人才疏文寡不知道。但是我知道魯迅文章大都體現了魯迅的一種精神，那就是批判。大家都知道，魯迅時代的社會是黑暗腐朽的的，而魯迅對歷史和社會的深刻洞察逐漸形成了魯迅的批判精神，同時魯迅具有犧牲精神、奉獻精神，正如魯迅先生自己所說“吃的是草，擠出的是牛奶”“橫眉冷對千夫指，俯首安慰孺子牛”。魯迅作品《吶喊》《彷徨》等作品都對當時社會意義深刻影響深遠。

魯迅至今影響大批文人學者，有以魯迅名字命名的學校“魯迅美術學院”，青島有“魯迅公園”。魯迅的很多名言警句也廣為流傳，以下摘抄幾句：

1、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶`血。

4、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

8、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅的文章在當時是時代的號角，鼓舞著全民族，振奮人心，向封建社會發起了挑戰，為中華民族戰勝封建制度增加了力量和信心，向軍閥政府發起了猛烈攻擊，他的文章不亞於一場改革！喚醒了千千萬萬的愛國者。

周有光老先生曾說：“我們要以世界的眼光看中國，而不能以中國眼光看世界。”讀魯迅先生的書，就好比身置險峰奇觀，一步一景，一步一生蓮。

魯迅小說的取材，多采自病態社會的不幸的人們中。創作了許多以貧苦農民和最底層知識分子為主要描寫物件的小說，開拓了中國現代文學的先鋒。在《藥》裡，他僅用一床“滿幅補釘的夾被”暗示了華老栓一家生活的貧困，正面展開描寫的是他們精神的愚昧。在初中課本中的《故鄉》裡，最震撼人心的不是閏土的貧窮，而是他小時候的靈動和成人後愚鈍的鮮明對比。

魯迅是近代中國文學上舉足輕重的人物，他被譽為是民族魂。雜文是魯迅的武器，是他《吶喊》的手槍.匕首。

魯迅的文章從未提出過改革，而是革命和鬥爭的集中體現。

撰寫回答的諸君何必較真“革命”和“改革”的字眼。這裡說的改革肯定不是今天所說的一般含義，而是指一種革新。其實就是在問魯迅所提倡的新文學以及他的作品在當時是否有很大影響。

而魯迅作品影響力大不大是要看圈層的，讓大家失望了，魯迅在民間的影響力並不大，甚至說小也不過分。講個故事:

魯迅回家探望自己的母親，問她要自己帶點什麼回去。她母親說:“給我帶幾本張恨水的小說吧。”

瞭解文學史的人都清楚，張恨水是當時通俗小說的牌面，代表的也正是新文學等人極力反對的一批人。但是，在魯迅母親的眼中，魯迅的小說是遠遠比不上張恨水等人的小說的。確實，我們不說思想內涵，魯迅的小說在情節、文字的處理上確實不太吸引人。所以魯迅即使創作了小說這種親民的文體，也不太能吸引普通讀者去閱讀，就更別說影響了。

而那些雜文等鋒芒較盛的文章，更不會引起市井百姓們的關注。這個從他辦過的幾期自己撰稿的雜誌就能看出來，很短時間內就停刊了，沒什麼銷量。

而在另一個圈子裡，魯迅的影響力就大很多了。雖然他在新文學團體裡只能算闖將，還沒有達到如陳獨秀、周作人那些統帥們一樣的地位，但他的作品確實受到了廣大同道們的推崇。雜文的犀利、散文的沉鬱、小說的創新等等，不論內容還是形式都是一種革新，是對舊文學模式的一種改革。在這個圈子裡魯迅的名頭是比較響亮的。我們今天推崇魯迅文章的價值，大部分也是從揭露時弊這一個方向來的，透過魯迅的文字，確實能發現當時的社會狀況，這才是魯迅文學的功績。

總之，魯迅不是反時代的作家，而是反黑暗的鬥士。

魯迅是一條崇洋媚外的狗奴才，沒有半點民族氣節，沒有半點民族大義，今天批判魯迅正是為了中華民族的自立自強，瞭解魯迅不能只從某本書去了解，那樣很片面，要了解和評價一個人，要做到全面才是公證的，瞭解和評價魯迅其人，要從其出生、成長的歷史年代開始，魯迅其人所處歷史年代是國內內憂外患很深重的歷史時期，國內腐朽的清政府，又外國列強大肆侵略、掠奪又加深了國內民眾於水深火熱之中，八國聯軍在國內不但擄掠還製造了多起屠殺的血腥慘案，國內有識之士無不紛紛起來抗爭、抗議、遊行示威，反抗外國列強在中國製造的慘案，可是魯迅其人如何呢？對這些視而不見，連個屁都不敢放，反而是對國內“橫眉冷對千夫指”，而對外國列強的行為表現的是“俯首甘為孺子牛”當起外國列強的吹鼓手，其狗奴才相十足，最後還提出了要滅我中華民族優秀傳統文化的載體~漢字，其狗都不如的行為，真是中華民族的敗類，其善於欺騙的一面，欺騙了華人數十年，至今還有不少人被其矇騙，其陰險由此可見。魯迅是一個民族敗類，其文章有毒，不清除其餘毒華人的崇洋媚外之風不滅，其噴子行為在當今還正在橫行，其沒有民族氣節、民族大義之風助長著一些華人民族氣節、民族大義的缺失，一個國家、民族的強大必須是一個民族氣節強大，民族大義盛行的國家和民族，這是國家、民族自強自立的根。一個國家、民族不能做到絕大部分人都能擰成一股繩似的，那這個國家、民族是很難做到自強自立，只有讓那些”不同音“者沒有市場，成老鼠過街，能人人喊打，這樣這個國家、民族要不自強自立都難。所以魯迅是文章造成的異音不能給存在，不能存在。

謝敬！魯迅的文章，就是改革的文章，他改變了奴隸制度下的民眾，應該覺醒，不要低三下四，唯命是從，從而改變了人們的思想意識，正是魯迅的文章革了腐朽沒落達官貴人的命，敢把皇帝拉下馬的英雄氣勢，推翻壓制民眾頭上的官僚制度，淨化了腐臭的陋習！

喚起民主自由，獨立人格，不能其待宰羔羊，當時的鴉片成災氾濫，屍骨遍野，時不時就能看到橫屍街頭，身處其境，痛心不已，是魯迅拿起了手中的槍…………筆桿子 ！！

痛斥黑暗的舊社會，吶喊民眾不要在被壓迫剝削，再被愚弄！正是魯迅的改革創新驅動了新文化的發展，血洗了人們舊的思想觀念，把幾千年套在頭上的緊箍咒，徹底砸碎，重新灌入新鮮的血液！讓我們懂得了，只有尊嚴，才能獨立！

把封建腐朽沒落的君王制度，徹底的趕下歷史的舞臺，這正是魯迅的文章革了他們的命，才使新的中國走向了希望！可以說，魯迅的文章在當時的影響力是非常之大！魯迅的文章和思想會激勵我們世世代代，不做亡國奴，做人就要有骨氣！魯迅的精神，是一筆取之不盡 用之不竭的財富，後人永遠景仰！敬重！！！

我的回答完畢！（謝題主！謝閱）！

魯迅是愛國的，比大多數人一般人更愛國，不過根據歷史侷限性，有些地方有點批判的過了，但不大力批判，也不能矯正當時的封建殘毒。就像一個開車走錯路的司機的方向盤，必須向相反方向轉一定角度，才能扭轉路線，等到走上正路，就不偏不倚的正中方向了。滅漢字確實不對，但人無完人。他在於喚醒民眾，中國文化確實有好的，但也有糟粕，只他一個人能對抗大勢力嗎？白白就犧牲了，就悄無聲息的消失在歷史長河中。只有喚醒民眾，多人起來抗議行動，才能給邪惡勢力壓力。才能有效果。八國聯軍為什麼侵略中國，只是清朝無能嗎？是中國文化中的醬缸文化的原因。外國有用的適合中國的，就可以學習，不好的就不要學，理性看待外國的優點缺點和中國的優點缺點。如果我們不學習外國的優點，現在還是封建社會或者已經國亡了。要掌握度。