路過此處，淺談一下我的看法。

諸葛亮（181年-234年），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。雖然沒有《三國演義》中那麼無所不能，但也在華夏曆史上留下了濃墨重彩的一筆。

其主要成就有以下幾點：

經濟建設，諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，他“踵跡增築”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。制定律法，諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。劉備建立政權前期，各地法令廢弛，豪強派系林立，彼此間明爭暗鬥，且不承認劉氏政權，橫加阻撓。面對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨，而是蜀漢律令長期廢弛，導致官民混亂君臣無道，紊亂了“綱紀”。因此，諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。政治建設，諸葛亮深知官場腐敗的危害，所以一直將廉政作為主要的政治建設目標，他不僅自己帶頭搞廉政，甚至將其作為法律建設的一部分，這對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，不僅嚴格控制蜀漢宮城規模和惠陵規模，還表現在對劉後主的後宮擴充嚴格限制。諸葛亮時期官場風氣是非常好的，幾乎沒有什麼派系爭鬥和營私舞弊，這也是弱劉能夠抗衡其他兩國，甚至諸葛亮頻頻出征而大後方依然堅挺的重要原因。軍事建設，談到諸葛亮第一個想到的就是他卓越的軍事才能，蜀漢政權之所以能和曹魏東吳三分天下，不僅靠其堅實的經濟基礎，更憑藉其強大的軍隊。為此諸葛亮突出兩點治軍特色，一是法紀嚴明，制定明確的道德要求和法令規定，二是要以信為本，諸葛亮認為，“信，重然諾也”，也就是說，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗；如果有法令而不能夠執行，那麼即使有百萬之眾，也是毫無用處。反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拼命效力的，“夫統武行師，以大信為本”。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。文學著作，諸葛亮的諸多文學作品廣為後世傳頌。《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表；《後出師表》，是蜀建興六年十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章；《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。此外還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。書法繪畫，諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字型，篆書、八分、草書都寫得非常出色，在諸多古籍中都有記載。據記載，諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。諸葛亮具有非凡的繪畫才能，他的畫作既取材於現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。後世雖不見其作品，但古時諸多書畫大家對其讚不絕口，如唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長於畫。”此外諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。

在蜀國後期，諸葛亮一人挑起了整個國家的大梁，事必躬親，鞠躬盡瘁，說其是擎天柱石也不為去過。在其死後蜀國依然是堅挺了三十年才最終被滅國，失去了諸葛亮的蜀國憑什麼能支撐三十年呢，憑那個扶不起的阿斗嗎？當然不是，蜀國能存活這麼久可以說這其中有一部分是當時的形勢造成，也可以說是運氣使然，但主要原因還是因為劉備諸葛亮等勵精圖治，積攢了一點國力，打下了的比較堅實基礎。百足之蟲死而不僵，雖然諸葛亮已死，但曹魏和東吳想要覆滅蜀國，也並不能短時間內完成，何況在諸葛亮去世前還培養了幾個人才如蔣琬、費禕、董允和姜維等。

那要看是三國志還是三國演義，三國志諸葛只是個政客和文官沒啥奇特能耐，處理治下的土地和官員有很多能耐。而在三國演義裡，諸葛亮成就是隆中對，之後草船借箭，之後就是八卦陣，建設巴蜀，特別是在劉關張三人去世後，安居平五路，以及葫蘆谷差點燒死司馬，還有空城計，以及幾齣岐山和招降了姜維。其實在後期的蜀國諸葛亮地位甚至高於阿斗。

諸葛亮（181年-234年），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。在三國曆史中諸葛亮的主要成就和在蜀國後期發揮麼作用。一，隆中對策

諸葛亮初出茅廬為劉備制定了戰略方向，諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策，確立了聯合東吳，奪荊州，取西川，北拒曹操的戰略方針。為劉備以後的發展指明瞭方向。聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍之後。形成三國鼎足之勢。

二，定鼎荊益奪取漢中

建安十三年（208年）十二月，劉備趁曹操北歸之機，聽從諸葛亮之計，平定荊南四郡。建安十九年（214年），諸葛亮聽聞劉備攻打成都，且軍師龐統中流矢身亡。 留關羽留守荊州，與張飛、趙雲率兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都。劉璋被迫出城投降。建安二十四年（219年），劉備與曹操在漢中對峙不下，劉備派人到成都讓諸葛亮調兵來支援，漢中之戰以劉備的勝利告終。七月，劉備自稱漢中王。至此，完全實現了諸葛亮在“隆中對策”中制定的“跨有荊、益”的戰略目標。

三，為蜀國後期的貢獻

1，廉政建設

劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。諸葛亮在當丞相的時候，自己帶頭廉政，樹起一面旗幟，諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了蜀國一個廉政時代。

2，制定法律

立法公開、執法公平，諸葛亮認為一個國家的興衰成敗的根源在於法度上面，想要國家強盛就必須得依法治國，他和法正、劉巴等人依據和增刪秦漢舊律。一同制訂了蜀國的法典《蜀科》。他還親自起草了各種科條律令數十則。

3，提出治軍思想

諸葛亮提出首先治軍以明、其次以信為本。諸葛亮治軍以明表現為：一、提出明確的道德要求。二、規定嚴格的法令。“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不誠者失信，如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗。

4，用兵南中

蜀建興三年（225年）諸葛亮率軍南征，深入不毛之地討伐雍闓、孟獲，採用攻心戰術七擒七縱孟獲，平定所有亂事。蜀漢在南中安定並獲得大量的資源。經過長期積累，有了北伐的基礎。

5，北伐中原

諸葛亮為了匡扶漢室，統一中原，從228年春至234年冬先後兵出漢中，先後五次北伐中原。最後積勞成疾在五丈原病死軍中。

6，軍事發明

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了很高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。諸葛亮諸多軍事著述，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上如諸葛連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

葛亮在蜀國後期，一心輔助蜀漢政權，諸葛亮對於蜀國的發展起到了決定性的作用，一生的精力都在為蜀國“匡扶漢室，統一中原”而努力著，他為蜀國盡心盡力，諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮死後劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。