1、北魏毀佛
北魏武帝初崇佛教，後因受道士寇謙之等的影響，轉奉道教，並親受符籙，於440年改年號為太平真君。認為佛教系“西戎虛誕”，“為世費害”。
太平真君五年，詔禁王公以下至庶人私養沙門，九月殺政變未遂的僧領玄高、慧崇等。七年，太武帝西征到達長安，見佛寺內藏有兵器，又查出釀酒、財寶，發現僧侶與室女私通，即立禁佛。
司徒崔浩上疏請誅天下沙門，毀諸寺院經像。三月，帝下詔誅長安沙門，並命留守平城的太子晃下令廢除全國佛教。太子尊崇佛教，緩發詔書，使遠近皆有所豫聞。
因此四方沙門多亡匿逃脫，金銀佛像及經書被秘密收藏，僅有一部分僧人被戮，而魏境內寺宇建築卻多被毀。太武帝死後，文成帝繼位，詔復佛法。佛教又得以恢復。
2、唐寓之暴動
齊武帝永明三年(485)冬，唐寓之在新城(今浙江新登東)一帶結黨四百餘人。次年正月，利用會稽太守王敬則去京城建康“朝正”(正月朝拜皇帝)的機會，舉兵暴動，首先攻下富陽。
三吳地區(即今江蘇南部、浙江東部)的被卻籍者紛紛參加，眾至三萬。卻籍的民戶，大都是北來僑民，他們的戶籍本為白籍，因此暴亂者被稱為“白賊”。
唐寓之又攻下桐廬，進佔錢唐(今浙江杭州西南)、鹽官(今浙江海寧南)、諸暨、餘杭等縣，並在錢唐稱帝，置太子，改國號為吳，建元興平。
以錢唐新城為皇宮，縣廨為太子宮，設定百官，以寒門出身的錢唐富人柯隆為尚書僕射、中書舍人，兼領太官令、尚方令。
唐寓之還派其將領高道度等進攻東陽郡(今浙江金華)，殺東陽太守蕭崇之和長山令劉國重並遣將孫泓進攻山陰。
3、侯景之亂
侯景之亂，又稱太清之難，是指中國南北朝時期南朝梁將領侯景發動的武裝叛亂事件。侯景本為東魏叛將，被梁武帝蕭衍所收留。
因對梁朝與東魏通好心懷不滿，遂於548年以清君側為名義在壽陽（今安徽壽縣）起兵叛亂，549年攻佔梁朝都城建康（今江蘇南京），將梁武帝活活餓死，掌控梁朝軍政大權。
侯景起兵後相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱（簡文帝）和蕭棟三個傀儡皇帝，最後於551年自立為帝，國號漢。梁湘東王蕭繹在肅清其他宗室勢力後，派徐文盛、王僧辯討伐侯景，戰局逐漸扭轉。
駐守嶺南的陳霸先北上與王僧辯會師，於552年收復建康。侯景乘船出逃，被部下殺死，叛亂終於平息。
侯景之亂後，江南地區的社會經濟遭到毀滅性的破壞，加劇了南弱北強的形勢。士族門閥在侯景之亂中不僅充分暴露了腐朽無能，而且受到了極其沉重的打擊，從而大大加速了南朝士族的衰亡。
出身江南寒人的陳霸先趁勢崛起，在亂後5年取代梁朝，建立陳朝。北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機會吞併大片南朝土地，國力陡增，為隋朝統一中國奠定了堅實的基礎。
4、北魏孝文帝改革
太和十四年（490年），孝文帝正式親政後，進一步推行改革。他先整頓吏治，立三長制，實行均田制；太和十八年（494年），以“南伐”為名，遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗。
規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓“元”。
並鼓勵鮮卑貴族與漢人士族聯姻，參照南朝典章支付，改革北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子元恂。
一系列舉動推動北魏經濟、文化、社會、政治、軍事等方面的大力發展，緩解了民族隔閡，史稱“太和改革”，對北方各民族人民的融合和發展，起了積極作用。
5、河陰之變
河陰之變，發生於建義元年（528年），是北魏權臣爾朱榮策劃並實施的、針對北魏皇族和百官公卿進行屠殺的政治事變。因事件發生於河南河陰縣（今河南滎陽市），因而得名。
528年（北魏建義元年），胡靈太后擅權秉政，鴆殺了北魏孝明帝元詡，冊立元姑娘和元釗為帝。幷州契胡酋長爾朱榮假託孝明帝旨意，興兵攻打洛陽，守將望風而降。
四月十三日，爾朱榮在河陰之陶渚（今河南孟津縣）溺死胡太后和幼帝元釗，縱兵圍殺王公百官兩千多人，北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等全部遇害，史稱“河陰之變”。
爾朱榮藉助河陰之變，將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡，完全控制了北魏朝政，徹底改變了北朝統治集團的素質結構，最終改變了北朝社會的歷史走向。
1、北魏毀佛
北魏武帝初崇佛教，後因受道士寇謙之等的影響，轉奉道教，並親受符籙，於440年改年號為太平真君。認為佛教系“西戎虛誕”，“為世費害”。
太平真君五年，詔禁王公以下至庶人私養沙門，九月殺政變未遂的僧領玄高、慧崇等。七年，太武帝西征到達長安，見佛寺內藏有兵器，又查出釀酒、財寶，發現僧侶與室女私通，即立禁佛。
司徒崔浩上疏請誅天下沙門，毀諸寺院經像。三月，帝下詔誅長安沙門，並命留守平城的太子晃下令廢除全國佛教。太子尊崇佛教，緩發詔書，使遠近皆有所豫聞。
因此四方沙門多亡匿逃脫，金銀佛像及經書被秘密收藏，僅有一部分僧人被戮，而魏境內寺宇建築卻多被毀。太武帝死後，文成帝繼位，詔復佛法。佛教又得以恢復。
2、唐寓之暴動
齊武帝永明三年(485)冬，唐寓之在新城(今浙江新登東)一帶結黨四百餘人。次年正月，利用會稽太守王敬則去京城建康“朝正”(正月朝拜皇帝)的機會，舉兵暴動，首先攻下富陽。
三吳地區(即今江蘇南部、浙江東部)的被卻籍者紛紛參加，眾至三萬。卻籍的民戶，大都是北來僑民，他們的戶籍本為白籍，因此暴亂者被稱為“白賊”。
唐寓之又攻下桐廬，進佔錢唐(今浙江杭州西南)、鹽官(今浙江海寧南)、諸暨、餘杭等縣，並在錢唐稱帝，置太子，改國號為吳，建元興平。
以錢唐新城為皇宮，縣廨為太子宮，設定百官，以寒門出身的錢唐富人柯隆為尚書僕射、中書舍人，兼領太官令、尚方令。
唐寓之還派其將領高道度等進攻東陽郡(今浙江金華)，殺東陽太守蕭崇之和長山令劉國重並遣將孫泓進攻山陰。
3、侯景之亂
侯景之亂，又稱太清之難，是指中國南北朝時期南朝梁將領侯景發動的武裝叛亂事件。侯景本為東魏叛將，被梁武帝蕭衍所收留。
因對梁朝與東魏通好心懷不滿，遂於548年以清君側為名義在壽陽（今安徽壽縣）起兵叛亂，549年攻佔梁朝都城建康（今江蘇南京），將梁武帝活活餓死，掌控梁朝軍政大權。
侯景起兵後相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱（簡文帝）和蕭棟三個傀儡皇帝，最後於551年自立為帝，國號漢。梁湘東王蕭繹在肅清其他宗室勢力後，派徐文盛、王僧辯討伐侯景，戰局逐漸扭轉。
駐守嶺南的陳霸先北上與王僧辯會師，於552年收復建康。侯景乘船出逃，被部下殺死，叛亂終於平息。
侯景之亂後，江南地區的社會經濟遭到毀滅性的破壞，加劇了南弱北強的形勢。士族門閥在侯景之亂中不僅充分暴露了腐朽無能，而且受到了極其沉重的打擊，從而大大加速了南朝士族的衰亡。
出身江南寒人的陳霸先趁勢崛起，在亂後5年取代梁朝，建立陳朝。北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機會吞併大片南朝土地，國力陡增，為隋朝統一中國奠定了堅實的基礎。
4、北魏孝文帝改革
太和十四年（490年），孝文帝正式親政後，進一步推行改革。他先整頓吏治，立三長制，實行均田制；太和十八年（494年），以“南伐”為名，遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗。
規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓“元”。
並鼓勵鮮卑貴族與漢人士族聯姻，參照南朝典章支付，改革北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子元恂。
一系列舉動推動北魏經濟、文化、社會、政治、軍事等方面的大力發展，緩解了民族隔閡，史稱“太和改革”，對北方各民族人民的融合和發展，起了積極作用。
5、河陰之變
河陰之變，發生於建義元年（528年），是北魏權臣爾朱榮策劃並實施的、針對北魏皇族和百官公卿進行屠殺的政治事變。因事件發生於河南河陰縣（今河南滎陽市），因而得名。
528年（北魏建義元年），胡靈太后擅權秉政，鴆殺了北魏孝明帝元詡，冊立元姑娘和元釗為帝。幷州契胡酋長爾朱榮假託孝明帝旨意，興兵攻打洛陽，守將望風而降。
四月十三日，爾朱榮在河陰之陶渚（今河南孟津縣）溺死胡太后和幼帝元釗，縱兵圍殺王公百官兩千多人，北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等全部遇害，史稱“河陰之變”。
爾朱榮藉助河陰之變，將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡，完全控制了北魏朝政，徹底改變了北朝統治集團的素質結構，最終改變了北朝社會的歷史走向。