孫曉的《英雄志》為武俠小說注入了人文思想，其篇幅之浩瀚、結構開闊，人物繁多。藉由複雜的主線與支線互動穿插，烘托“英雄與天命”的主題，這些在武俠小說裡都是很少見的。內容更是跌宕起伏，動人心絃，往往看到深夜而不知晚。

隆慶天下的出現預示著會進入思想與哲學碰撞的高潮，以方子敬等一輩人的成長來看待觀海雲遠，楊肅觀的佛國無法長久、秦仲海的怒蒼更加不過一時恨意、伍定遠維護的正統僅僅順勢而為飄飄搖搖、就連盧雲堅持的正道也只是做對的事，到底哪個才是對的？也許那個都不是對的。孫曉正在購置自己的武俠哲學，等講完了隆慶天下，英雄志結尾也就容易容易理解了，觀海雲遠只能超脫一個，由一個來否定所有人包括自己，超脫的一個練成勇劍成為聖光結束佛國、怒蒼與正統。

金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志。這句話十幾年前很流行吧，只是至今爛尾，太監得太久了，關注的老粉如我等也老啦。

當初被這本書吸引才開始看的，最初的篇章，覺得實在對不住這句話，從伍定遠八十三，到卓凌昭崑崙劍出血汪洋，千里直驅黃河黃開始慢慢的有點味道，直到後面盧雲出場，到京城柳門四少齊聚，就變得越來越有味道。再到後來引入了四種政治理念，給四大主角和整本書注入了靈魂，而且野狗筆法也越來越嫻熟，便成神作，只是很可惜的是至今依然未全本。

四大主角，觀海雲遠，各具特色。楊肅觀致力於建立規則，在規則內護佑所有人，以鎮國鐵衛來保障規則的推行，以掌管各地錢糧保障客棧的執行。伍定遠兢兢業業，用盡全力去保護身後的百姓；秦仲海出身武將，著名逆賊之後，不遵守規則，不服天，不跪人，重開秦霸先的怒蒼，帶領所有為世不容的饑民，打破所有的規則；盧雲則出生貧苦，以一書生考上狀元，卻因為照顧弱小，關愛友朋被整個世界所拋棄，失去妻子，丟了官職，大瀑之下十年，專注於二人之間，關注於被規則拋棄的人的公平和生存，最像儒俠卻過得最慘的一個人了。（圖侵刪）

四大主角不斷糾纏，四種觀念互相碰撞影響，最主要的是孫曉毫不避諱的讓矛盾去碰撞，讓關心幫助別人，甚至付出生命也不惜的盧雲越過越慘，直到讓人聞之淚目，回家一文看到眼淚不住，章臺柳讓人心酸不已。完全拋棄了以往武俠小說爽點和現在爽文討好讀者的一面，實在是一個網路世界小說的異類，但是卻寫得深入人心的好。

相比較於金庸，艾米蝦扯淡覺得孫曉避開了金庸給主角開金手指，規避各種難題的寫法，金庸只會在其他配角上提及其艱難，而給主角順利以討好讀者，而孫曉絕不如此，可以說更深入吧。只是在整個文章的規劃上參考了射鵰英雄傳的架構和天龍八部的行文方式，只是文筆和流暢度比起金庸還有差距，但是已經是極其難得的佳作了。推薦大家一觀吧，最好等野狗能寫完，要不太難等結局了，等更等的心都碎了。

在網路世界裡，在以往如此高流量的誘惑下，孫曉還能保持自己的初心，多年嘔心瀝血為一部小說，也是讓艾米蝦扯淡佩服之至的了。

偉大的作品，了不起的作品！

我覺得應該算是武俠小說第一了！

從宏觀敘事和表達思想的手法來說，非常宏偉大氣！

類似的小說還有兩部：

《紅樓夢》和《冰與火之歌》！

期待大結局！

不過，或許就像上面兩部偉大的小說一樣：沒有結局才是最好的結局，讓每個讀者自己去思考結局，也是它的偉大之處。

首先，英雄志絕不僅僅是一本老套的武俠小說。我姑且稱之為一部奇書，一部以文犯禁的奇書。

本書一度不被歸類為武俠小說，儘管武功打鬥、兩軍對戰的傳統情節仍可時時窺見，但整部書的視野離開了武俠小說的標準傳統，作者道出了一個既真實、又現實的***。門戶之爭、小男小田的戀情並非是作者關注的主題，人與大時代的衝突、感情的真摯與背叛、道德的反思與辯證才是《英雄志》的主旨。

有人說它是長篇爛文，有人說它情節老套，有人說它不知所云

確實，在***新武俠中，英雄志它論架構背景宏大古樸嚴謹它不如滄海崑崙，論靈氣飄逸塔不如小椴的長安古意、杯雪以及短篇。論名氣孫曉也不如江南唐七九把刀，論銷量滄月的鏡系列，聽雪樓，羽系列，大漠荒顏護花鈴更是完爆它。論創意更不如夏生，楊叛，方白羽，缺月梧桐，鼠七里等新手。

但是，英雄志它卻另闢蹊徑，真正明瞭的告訴了我們什麼是俠，什麼是英雄。並試圖引領我們對於“吾土吾民”的思考。（以下內容來自豆瓣）

何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟。肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸……

狗屁！通通都是狗屁！

收起平日裡“英雄”們那些縱橫天下、關心百姓、但遇高賢便獲贈武林秘笈、每逢險境便王霸之氣四溢，敵人納頭便拜，***見面傾心的假象吧！無人不可以為英雄，販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，莫不可以為英雄。英雄不一定是要替天下解脫。只要在亂世中能求得心中的“道”，堅持心中的“道”，每一個都是“英雄”！

英雄志。

看了不下十遍。

他不同於滄月，步非煙，小鍛，王晴川，燕壘生，江南甚至鳳歌等一系列大陸新武俠的作家寫出來的任何一部作品。

雖然，他也是新武俠的代表作。

它最經典的是寫出了四大主角甚至很多小人物在面對歷史車輪變革當中的選擇，這些選擇：或順應、或抗爭、或妥協、或逃避。英雄志深刻闡述了在變革中的人性。

楊肅觀是修羅王，修羅天之罰。

行的是天道，是規則。

天道無情，天之道，損有餘而補不足。

為建立新的秩序，開創無上佛國，不惜殺師，維護這套秩序的便是鎮國鐵衛。

天絕僧出關時，曾以狼吃羊的機鋒考察座下的四大金剛還有關門弟子楊肅觀。

只有楊肅觀的答案最直接，也最為無情。當羊在睡夢中時，他親手殺掉，並說:願天地罪孽歸於吾身。

而後，當餓鬼圍城時，想必他也會是那個劊子手。

我建超世志，必至無上道。

盧雲是士大夫，是儒俠，行的是正道，是聖光。

正道是無盡接近圓的方。他呆氣卻又有擔當，他有士大夫的節氣，心裡裝的是蒼生，為天地立心，為生民立命。

為了一個襁褓中的嬰兒，為了一顆初心，本該成家立業，本是狀元郎，本有未婚妻，不惜流落江湖，在大瀑布下沉睡了十年。

他的正道，便如顧嗣源臨死遺言:

吾本息機忘世、槁木死灰之人， 念念在滋於古之忠臣義士、俠兒劍客 ，讀其遺事亦為泣淚橫流，痛哭滂沱 而若不自禁，今雖不能視富貴若浮雲 ，然立心之本，豈能盡忘？我身入梏 炬，我心受梏方，天地大無恥，吾對 之以二字，曰"正道"。

秦仲海是怒王，是天生的反抗者，革命家。

他行的是魔道，是秩序的公然挑戰者，以武亂禁。

他這輩子最大的願望是:

今生不必再跪人。

說實話，秦仲海這個人物野狗刻畫的極為出彩。在以前的武俠小說裡面，哪怕是反派，似乎也找不到類似的角色。

鳳歌崑崙裡面的梁蕭，助元滅宋。後又倒戈相向，只因他骨子裡一半是宋，一半是蒙古。

射鵰英雄轉的郭靖，拒絕了鐵木真的封賞，最後死守襄陽，只因民族大義。

而秦仲海選擇造反的理由似乎太過荒唐。他的思維遠遠超脫了那個時代。

伍定遠，曾經是伍都頭，後來是伍捕快。他行的是人道。

人道是八十三加一，是追查滅人滿門惡徒的正義。

人道是裹協進歷史車輪的正統王朝的大都督。

除了四大主角，還有很多出彩的配角，不論是江充，劉敬，柳昂天等權臣重臣，還是寧不凡，卓凌昭，方子敬，天絕等宗師，在變革裡面，都是有不同的選擇。

除此之外，各類小人物類似，胡媚兒，吳安正甚至王一通，面對命運和歷史的車輪，選擇也不盡相同。

誠如評價英雄志的名言，：

它是帶有一種深紅近血的悲色，灑脫在金庸的圓滿和古龍的灑脫之間。

可惜太監了。不過看野狗的微博新版要出來了，想想當年和我一同看這本書的兄弟，墳頭草也已經半米了吧。