唐代人講究以胖為美，那麼，這個所謂的胖是真的胖呢還是比較豐滿?其實，唐代以胖為美是有一個過程的，而且整體而言，也並不是特別胖，只是十分豐滿而已。

等我們這些瘦子死光了，還有不瘦也不胖的也死光了，最後只剩下胖子了，那時候胖子大行其道，主導這個社會，人人以胖為美。

賈玲那種胖還是很美的。我見過不少胖得很漂亮的，那面板是吹彈可破的。

只要不是肥胖，身體健康的情況下，胖點沒啥不好的

穿越吧，穿越到唐朝，那個時代以胖為美，現代的女孩子是以瘦為漂亮，以胖為災難，胖女孩不招人待見，瘦女孩受人追捧，

不過現在好像有好轉的趨勢，胖女孩的福音，越來越多的人喜歡微胖的女孩，這是一個好的開頭，以後一定會有越來越多的人喜歡豐滿的女孩。其實瘦女孩有什麼好的，要什麼沒什麼，去了骨頭沒有肉，去了屁股沒有胸，哪有微胖的女孩好呀，玉潤珠圓，吹彈得破，性格隨和，大方可愛，十分的接地氣，讓人見了就有親近的慾望，關鍵是這種女孩一臉福相，運氣肯定差不了，我媳婦就是這樣的女人，這樣的女人對人很熱情，特別實在，和她們在一起，你會特別的輕鬆，她們一般都很旺夫，和她們結婚的男人都很有福氣，而瘦女孩是明顯沒有這樣的特點，我也不喜歡她們，對動不動就說減肥的姑娘總覺得她們好傻，花著錢，遭著罪變得好醜，真的是很不嘗失

一般人們認為在唐朝的時候會以胖為美。

現在的人們都想減肥，都想瘦。

其實，一直有人們欣賞豐滿的美，健壯的美！

只要你胖得豐滿勻稱，看起來很有美感，人們會以胖為美。

如今滿大街都是瘦子

人們很羨慕唐朝的女人

可以“以胖為美”

如果生在盛唐

怕是國色天香了

但從來就沒有什麼以胖為美

“以胖為美”說的是楊貴妃

《資治通鑑》、《新唐書》

都用“豐豔”一詞來形容她

《開元天寶遺事》中直接形容

楊貴妃身材豐滿

但這些書的作者大多是

唐代之後的宋代、五代人

他們並沒有真正見過楊貴妃

要說可以證明楊貴妃的著作

要屬唐代白居易的《長恨歌》

裡面是如何描述楊貴妃的呢

“侍兒扶起嬌無力”

在白居易的眼裡

楊貴妃這位大美女應該是嬌柔纖小的

再看唐玄宗給兒子選妃的要求

也是要細長潔白的女子

唐玄宗的大哥曾經搶過別人的老婆

那女子也是纖白明媚

就連唐玄宗野史裡的緋聞女友梅妃

也是清瘦俏麗如梅

有人要說了

流傳下來的唐代仕女圖

還有唐代出土的侍女陶俑等

為什麼都比較豐滿呢

百家講壇裡甚至直接給出一組資料

說楊貴妃身高一米六、體重120斤

那麼唐朝女人到底胖不胖呢

那些圖畫陶俑等藝術品肯定是經過加工的

自然有誇張的成分

再者

唐朝女性由於國家開放包容的態度

穿著大膽

經常穿著很薄的紗巾

比較容易顯胖

還有就是古代北方較繁榮

唐朝女子大多是北方女子

體格健壯、骨架大

再來看

楊貴妃的看家本領是什麼

霓裳羽衣舞

擁有古代四大美女之一的頭銜

古代審美是很有意思的

那會兒沒有整容術

也沒有高科技的化妝品

更沒有神奇的ps

那會兒的美就是真的美

那麼以胖為美的說法為什麼會流傳開來呢

唐朝的審美確實是以胖為美

但是這個胖並不是肥胖

也並沒有說以肥為美

胖和肥還是有很大差距的

唐朝的審美偏向於豐滿

骨肉均勻的丰姿才是女子最健康的狀態

而這樣的狀態也是源自於一個好的心情

以及國家政策寬鬆的環境

除了楊貴妃以外

武則天

太平公主

上官婉兒

都呈現出飽滿丰姿

很有女人味

飽滿是一種最佳的狀態

乾癟則虧

肥而變形

所謂的唐朝審美就如同楚國的宋玉所寫的“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。最好的身形就是增一點就顯得胖，減一點就顯得瘦了，實際上這種審美態度就是崇尚自然美。

《詩經》裡面這樣描寫美女：“手如柔荑(tí)，膚如凝脂，領如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠（hù）犀（xī）；螓（qín）首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

首先，這樣的美女被稱作是“碩人”，什麼是“碩”？高、大、白、胖的女人，沒錯，當時的人以高大白胖為美。

手如柔荑：荑，是植物白茅剛發出的芽，剛發出的芽，白白嫩嫩，就是說美人的手是白嫩白嫩的。

膚如凝脂：凝脂就是凝固的油脂，它的特點就是光滑、白皙。而這種白為什麼要用凝脂的白來形容呢？我們也見過膚色白淨的女子，但是她們的臉經過風吹日曬以後很容易泛紅、出現各種面板問題，而真正的好面板就像白白的油脂一樣，有一定的厚度和質地，是質量很高的白。

領如蝤蠐：領，可不是領子，而是說脖子，脖子像什麼呢？蝤蠐！聽起來像是一種蟲子。實際上就是天牛的幼蟲，它的特點是身子很白、很長。說的就是美女的脖子長長的很白皙。

齒如瓠犀：是說美女的牙齒潔白而整齊。瓠犀，說的就是瓜瓤。經常有明眸皓齒、唇紅齒白來形容美人。

螓首蛾眉：螓是一種蟬，額頭寬廣而方，蛾眉就是又細又長的眉毛，這樣才算是美女。古人講究的面相就是天庭飽滿，額頭寬廣飽滿的人，精力旺盛，記憶力很好，想象力、創造力很好，有很強的藝術性，而且做事很專注，從小學習就很好，人際關係也不錯。此外，額頭方，做事比較條理，這是美女的標配。形容一個美女一定少不了眉毛，而細長的眉毛顯得溫柔，提到眉毛經常有眉目含情、眉清目秀、眉目如畫，眉毛是一個很能展現美的部位。

巧笑倩兮：倩，嘴角好看的樣子。就是笑起來很好看。

美目盼兮：盼，並不是期盼，而是指眼珠子轉得很靈活、眼睛很水靈，黑白分明，就是說美女要有一雙靈動的眼睛。經常說她的眼睛會說話。

綜上來看，美人一定要有這幾種狀態：身形輪廓要好，而主要的美則體現為“白”，潔白的膚質與膚色，古人很注重白，正所謂“一白遮百醜”，而白最好是白裡透紅的那種白。然後是一種由內而外散發出來的精神狀態。

古人主要從手、面板、脖子、牙齒、額頭、眉毛、嘴巴、眼睛等各個方面來描摹女人的美。

美女除了要白，然後就是“柔”。一定要展現出女性的柔美。

而子夏曾經問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮,素以為絢兮。何謂也？”老師，有句話說：美麗的笑容，美麗的眼睛，白紙上燦爛的顏色。這表達的是什麼意思？”

子曰：“繪事後素。孔子說：“先有白底子，而後才繪畫。”美女也是一樣，因為有一個好底子，才能更好看。所以，孔子追求的還是一種自然美。往深裡說，有一個好的質地，才可以錦上添花。

所以，這才是真正的美的概念。唐朝的審美是繼承先人而來的觀念，並不是憑空突然出現一個“以胖為美”的斷層理念。

真正的美是與生俱來的，無論是身姿還是樣貌，還是膚色，這也從側面反映出了大唐盛世的一種自然優越美的狀態。國家真正能富足起來，靠的是內在的實力，當一個國家的百姓都安居樂業，人民生活安穩、很平常時，這種最自然的狀態就是最美好的。

貴妃一哭是梨花一枝春帶雨

貴妃一笑是回眸一笑百媚生

楊貴妃無論是身形、樣貌還是精神狀態，都散發著美，這種美絕不是單純的豐滿，更多的還是一種自然美。

“美”字的本意，其實是形容一個頭戴羽毛飾品站立著的人。比如戴帽子的貴婦。它背後折射出的還是一種內在散發出來的美的狀態。你認為的美是什麼呢？