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  • 1 # 動力催眠師阿丁

    隨著時代的發展,我們的物質生活越來越豐富,精神生活也越來越豐富,可是,我們的幸福感卻越來越低。各種新聞媒體上不斷在曝光抑鬱自殺等現象,背後統計的數字,更是令人觸目驚心。據統計,每年單單是抑鬱症自殺的,就有13萬人。

    由此可見,物質生活的提高跟幸福感並不成正比,那麼我們如何才能活得更幸福呢?《正念的奇蹟》這本書裡,給出了大家想要的答案。那就是:保持正念。

    作者一行禪師是越南人,他是一位詩人、禪師,是越南推動入世佛教的主要人物,並倡導非暴力運動。在越南遭到排擠之後,他逃亡到巴黎,並在那裡建立了著名的禪修基地“梅村”,引導西方人學習禪修。

    在這本書中,作者用深入淺出的文字,向大家闡明瞭一個道理:只有全然的覺知,活在當下,保持正念,才能獲得真正的幸福。

    那麼如何才能保持正念呢?下面我們從三個方面,對本書中的重點內容進行講解。這三個重點內容分別是: 一、保持覺知、活在當下; 二、保持正念的方法; 三、放下我執。

    下面,我們先來看第一個主要內容,保持覺知、活在當下。

    文章開頭提到一個名叫愛倫的修行者,他在女兒安娜出世之後,已經好幾個禮拜沒有睡過一個好覺。他之前是把自己的時間分割成好幾個部分,一個部分陪兒子喬伊,另一個部分陪老婆蘇,一個部分用來照顧女兒安娜。剩下的時間是屬於自己的,在這個時間裡,他可以讀書、寫文章、工作、或者散步。

    後來當他試著不再把時間分割開來,而是把陪家人的時間,當成他自己的時間,於是他感覺有了無限的時間。 正是因為,把陪家人的時間當作了自己的時間,全情的投入其中,充分的去享受這一段幸福的時光,日子就會變緩慢而又舒適,這就是一種幸福的感覺。

    試想如果你在陪家人的同時,心裡還惦記著很多事情。我手裡還有工作沒有做完,我還有一篇文章沒寫啊,如果這樣考慮的話,你就會變得十分的焦躁,十分的不安,巴不得這段時光趕快過去,你根本就沒法去享受到和家人在一起的美妙。這段時間對於你而言,就成了一種煎熬。

    書中還提到另外一個故事: 有一次,一行禪師和一個名叫吉姆的人,坐在臺階上吃桔子,吉姆把桔子掰開一半送到嘴裡,接著又去掰第二瓣桔子,一行禪師對他說:“你應該先把嘴裡的這瓣桔子吃了。”聽了一行禪師的話,吉姆一下子開悟了,感受到了其中深刻的道理。不止是吃桔子,我們在吃其他東西的時候,常常心思根本就沒有在食物上,而是想著別的事情。食物放進嘴裡,只是機械的咀嚼,感受不到它的味道。

    後來吉姆因為反戰遊行被抓進監獄,一行禪師給他寫信說,還記得那一隻桔子嗎?你現在的境遇,就像那一隻桔子。吃掉它,一切都會過去。

    其實不管我們在哪裡,在做什麼,用心地感受當下正在發生的事情,保持對當下的覺知,就能夠感覺到幸福。覺知的人,就算是在最艱難的環境下,也能感受到幸福。坐在豪華的房間裡跟在監獄裡又有什麼不一樣呢?呼吸的都是同樣的空氣,煮熟的米粒放到嘴裡咀嚼,都同樣能夠感受到那一份清甜,坐在太陽底下曬到的,同樣是溫暖的Sunny。我們的思想,是自由的。我們可以自由自在地放飛心情,可以展開豐富多彩的聯想,可以暢想未來,也可以去回憶過去歡樂溫馨的時光。

    但要做到活在當下、保持正念,卻不太容易。作為普通人的我們,常常會被身邊的人事物帶走,比如看到朋友換了一輛豪華的新車,老同學開的公司已經上千萬的身家,我們都會在心裡湧起失落的感覺。然後恨不得一天工作24小時,馬上變成一個成功人士。

    正是因為保持正念不容易,所以才有那麼多人過得不幸福。一行禪師給出了很多在生活中修行的方法。下面,就來為大家介紹第二部分:保持正念的方法。

    一行禪師認為,修行最簡單的是在寺廟裡,其次,是在公司,最難的修行是在家裡。因為在家裡有那麼多的家人,有那麼多瑣碎的事情,都在等著我們去解決,稍不注意,我們就很容易被這些事情搞得心緒不寧,焦躁不安,失去了保持正念的狀態。

    一行禪師教了大家一個非常簡單的方法,叫做數息法。在呼吸的時候一邊數數,一邊留意自己的呼吸。當你把意念放在自己的呼吸上面,你的心慢慢的走就會變得寧靜下來,身體也會慢慢的放鬆,做起事來便會覺得心情愉悅,輕鬆自如。

    我們普通人平時總要做事、要工作、要和形形色色的人打交道,很難專門有機會像和尚一樣在寺廟裡面專心地修行。一行禪師說,不管你在哪裡,保持那一份覺知,把你的關注點放在你的呼吸上。當你瀏覽網頁,閱讀郵件的時候,感受你的呼吸;當你和朋友交談的時候,感受你的呼吸;當你在談判桌上與對手爭鋒相對的時候,感受你的呼吸。你會不由自主的放鬆下來,你會感受到無窮無盡的力量,這會給你帶來意想不到的回報。你會變得更加的自信,也能夠讓你的朋友、同事、對手感受到你內心巨大的能量和無窮無盡的愛,他們不由自主地就想聚在你的身邊,跟你交流,很多困難的事情,輕而易舉地就解決了,很多的衝突就在不斷的磨合當中,達成共識。

    一行禪師還建議大家在一週當中選出一天,作為你自己的正念日。在這一天,不管做什麼,都提醒自己保持正念。

    曾經有一個非常著名的故事,一個和尚問他的師父:“師父,你悟道之後跟之前有什麼不一樣?師父回答說,悟道之前擔水、劈柴。悟道之後擔水、劈柴。徒弟不解的問,那不是一樣嗎?這有什麼不同嗎?師傅回答說。悟道之前 ,擔水的時候想著劈柴,劈柴的時候想著擔水;悟道之後擔水的時候,想著擔水;劈柴的時候想著劈柴。 這個故事把保持正念的道理展現得淋漓盡致。這就是要求我們在做任何事情的時候要專注,要活在當下,享受其中。

    好,這就是第二個重要部分:保持正念的方法。接著為大家分享第三個重要部分:放下我執。

    什麼叫做放下我執呢?可能對於沒有接觸過佛法的朋友來講,這個概念比較抽象。佛教中認為,人活著總是感到痛苦的最大原因,就是放不下自己,太把自己當回事兒。放下我執,就是要把一切放下。

    舉個例子,比如有人高考失敗了,羞愧自殺。原因就是他認為自己應該是一個很了不起、智力超群的人,可是像這樣一個很了不起、智力超群的人,怎麼能考不上大學呢?這樣的事情太令人羞愧了,簡直無法接受,於是選擇了自殺。還有的人,我是當官的,我開大公司,我成就非凡,可是這個人對我卻很不恭敬,於是我很生氣,這也是一種我執。還有的人一生鬱郁不得志,這也是一種我執。他抱持的一個信念就是我應該要過得怎麼樣怎麼樣,但現實卻恰恰相反,所以就一直鬱悶下去。

    佛教裡還有一種說法,叫做空性。也叫法無自性。這世間的萬事萬物,都在不斷髮展變化,沒有永恆的東西。有一句話叫做,唯一不變的就是改變。這就叫做法無自性。舉個例子。一張桌子因緣巧合,現在是一張桌子,用來寫字、擺放東西,可在此之前,它是一棵樹,也許過了很多年以後,它不再是一張桌子,可能會被劈成柴,用來燒火、變成灰,也可能被當做垃圾,扔到某一個角落裡,這就叫法無自性。

    所以我們所定義的每一樣東西,它都只是在當下的一種因緣,過了時機,這個東西就會發生變化。 所以我們做好當下的自己,做好自己該做的事,就可以了。同一個大學畢業,別的同學混的好,心裡不平衡;同一年進入一個公司,同事升職了,就慨嘆命運的不公;同一個城市一起發展的同鄉,別人已經買了兩三套房,可你還居無定所,就懷疑自己的能力,甚至自暴自棄。這些做法對你沒有任何好處,只會讓一切變得更糟糕。

    放下我執,放下心頭的執念,專注的做好當下的事情,做好份內的事情。當你把工作當成一種享受,當你把生活當作一種享受,當你每一時每刻都在體驗著幸福的時候,好運自然就會降臨到你的頭上。

    放下我執並不是讓你消極面對人生,而是接受當下的一切,用平常心做事,並且認識到生命中的無常。這樣你才會更加積極地面對身邊的一切,不斷提升自己,做好應對一切的準備。

    好,這就是今天給大家分享的《正念的奇蹟》這本書中的三個重要內容,分別是:保持覺知、活在當下;保持正念的方法;放下我執。希望透過我的分享,能讓你找到保持正念的方法,讓你的幸福指數不斷得到提升。

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