我覺得人活著要吃五穀雜糧，精神也要“吃”精神食糧，心靈雞湯，就是“充滿知識、智慧和感情的話語”，柔軟、溫暖，充滿正能量。

可以怡情，作閱讀快餐；亦可移情，挫折、抑鬱時，療效直逼“打雞血”。這也是“心靈雞湯”風靡不衰的原因。

大眾化口味，勵志化包裝，快餐式文字，無需動腦就可大快朵頤。當前快節奏的生活和無處不在的壓力，偶爾也需要這種激勵味十足的“語言藝術治療”。但其中的知識有可能存在謬誤，也存在把心靈雞湯套上名人的“張冠李戴”的現象。

但是我們只需要吸取其中的精華，對於其中的負能量的東西我們可以視若無睹的。

如何去看待現在所流行的〞心靈雞湯〞？

所謂〞心靈雞湯〞即是用華麗而能打動普羅大眾內心的心理文章，因其是對人生經歷、人情世故的另類心理學，往往能打動人，引起經歷過人情冷曖，愛恨情仇人們的共鳴，在漫長卻又短暫的一生，或春風得意，或失落惆悵，每個人人生經歷雖不同，但都有喜怒悲樂的共性，好的〞心靈雞湯〞往往能引導人們向積極、樂觀向上，起到治療〞心病〞的作用，尤如中國的佛教文化，道教文化及儒家思想都屬於雞湯文化，所不同的是佛教在引人向善，道教的修心養性，而儒家則是治國齊家平天下，它們在中華千年歷史中左右著中國歷史，以及引導著社會服務於統治者，而統治者又是佛、道、儒思想傳播的主宰，是高高在上的教條式存在。而心靈雞湯更貼近於現實，更能反應人在生活、經歷中尋找安慰的現實需求，好的雞湯文值得傳播。

心靈雞湯，在你最累最傻最沮喪的時候，那也許是一盞明燈，你可以“抬頭看見北斗星”。可現今的“心靈雞湯”，大多變成了“心靈砒霜”，喝多了就會中毒：頭昏目眩，迷失方向。

現今的心靈雞湯又好像是一碗“孟婆湯”，喝了它，忘爹忘娘忘家鄉 ，喝到最後也忘了自己。

有些心靈雞湯是有本事的人熬製的，這些人把雞肉吃了，把剩下的湯也喝光了，最後，端來滿滿的一碗“刷碗水”，高喊著：“不要抱怨，埋頭苦幹，機會是留給勤奮的人的”！然後讓你喝下去，你也知道這根本就不是雞湯，而是刷碗水。但此時的你確實有點渴，花老栓的聲音此時在你耳邊響起：“吃了這湯，就好了”！

于丹只所以在“北大講堂”被哄下了臺，就因為她是個賣雞湯的。請看看于丹熬製的幾款雞湯吧：

人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。——于丹

幽默就是一個人想哭的時候還有笑的興致。——于丹

怕爹是孝順，怕老婆是愛情。——于丹

失言就是一不小心說了實話。——于丹

地球是運動的，一個人不會永遠處在倒黴的位置。——于丹

對於于丹的熬製的另外一些“心靈雞湯”，聽眾們都只好被動的喝了不少，但都被嗆著了，因為這些刷碗水有點廋了。

有一位知名學者曾這麼讚美于丹：于丹只所以招來“喝倒彩”，就因為于丹太“嘚瑟”。于丹講課避長就短，堆砌辭藻，華而不實。她講論語，不是從夫子字裡行間去把握，去索解，二是避長就短，隨意穿鑿，斷章取義， 淪為“口匠”。初聽起來，舌燦蓮花，實則言之無物！于丹用她對夫子的一知半解，而誇誇其談，這哪裡是一個學者的態度！

自打“心靈雞湯”氾濫之後，人們開始討厭“刷碗水”了。

曬吧，越曬味道越大！

所有的心靈雞湯都是在迴避事物本質根源，以現象替代邏輯，因果錯亂，似是而非，教人自我麻醉，把消極接受現實的懦弱偽裝成樂觀面對不幸的豁達，目的就是鼓勵你認命不要抗爭，或者在狗屎一樣的生活遭遇中噴點香水自我陶醉。

關於雞湯，個人認為，他的本質是傳播正能量的，是好的，但是，就現實中他的功效而言貌似雞湯也起到了負面的引導作用，給人畫的美好的藍圖，描繪了太多的詩歌和遠方就讓人容易迷失在幻想中從而看不清腳下的路，在該奮鬥的年紀，很多人選擇了雞湯裡的安逸，這是一種墮落，但是，如果能夠正視雞湯的路燈作用，在痛苦時用以慰藉然後繼續努力奮進，或許他的正能量作用也會被髮揮出來，總得來講，雞湯有利有弊，看你怎麼喝了，詩和遠方，在你有能力的時候去追尋，一如蒲公英，在成熟後才會脫離母體獨自飛翔闖蕩，雞湯是良藥還是毒藥要看你得喝法對不對

心靈雞湯就是一味迷魂鼠毒強，洗腦的聖湯，迷情的鴉片春藥丸子，喜歡的人喝完了依然若素照樣我行我素，不喜歡的棄之若藥渣不見半分功效。

很多人以為心靈雞湯是印度神油，擦了會硬三分，強七分，結果興奮勃起不過半分，就遊氣盡散，不舉似軟蛋，因為人之病根不在於湯，而在人根子上的問題，不解決人根子上的實際問題，一味的在表面作文章，施肥灌湯，不但不能驅除病根，還會因縱心過度，迷湯散魄，毒髮根亡！

凡是勸人向善向上的，總有它存在的意義。生活已然如此艱難，每個人都身負重擔孤獨前行，如果再沒有溫暖的話語給人希望，還能依靠什麼呢？

所謂心靈雞湯，一般讀來朗朗上口，闡述公認的正能量的道理，溫暖人心或鼓勵生活。例如“愛笑的女孩子運氣不會太差”，“既然選擇了遠方，那便只顧風雨兼程”。往往人在孤獨困苦的時候，總會覺得這些話語讓人心裡溫暖，充滿希望和力量。

誠然，要論這些心靈雞湯難道真正的充滿哲理，毫無破綻？答案顯然不是的。解決生活中的問題依靠的是智慧，勇氣和行動。這些是心靈雞湯幫不到我們的。但是不要忘了，正如生活中溫暖的雞湯，不單單是滋補，更重要的作用是它給人們一點溫暖，一點希望。正是這些雞湯帶給飽經風霜的人們繼續堅持的信心。

努力的生活，努力的戰勝困難。

真理與雞湯

曾與友人一起討論過真實道理與心靈雞湯的區別的問題，覺得這兩者之間有如樹根和樹葉的關係，心靈雞湯如掉在地上的樹葉，沒有了樹根的充養終將失去生機。如果和根連上，葉也總能常落常新。關於根源的問題，《蔣道林文粹》中有一篇寫給馬心庵 (廷錫)的序可得到些啟發。

當時蔣信已經離開官場居住在桃花崗十年，忽一日，馬廷錫來謁，青袍黑冠，跪而言曰：“曾讀翁文字，及聽友人談及先生，神從翁久矣，今願得完成學業。” ...居數日，心庵時有問，蔣信則舉《魯論》一二處，與之點破，使之即自心之性情觀焉。堯舜孔孟萬物一體，宗旨可識也。

廷錫時亦喜不自禁，常為浩歌，問之則曰：“六合之內，上下十二萬九千六百年，元是渾淪一個，充塞流行，無滲漏，無間斷，世人以未能覷破此，故有許多勞攘，添出許多計較，此忠恕所以貫天下之道，教者惟有此，學之者亦惟有此耳。 ”

及是馬廷錫請歸，問蔣信：“先生還有贈言嗎？” 道林翁說：“昔尹和靖既悟仁體，言於伊川曰：‘靜中觀萬物，皆平等無礙。’ 伊川曰：‘須是動上，有此氣象，始得夫一動一靜之間，此天地聖神同一之妙。至妙之機，要必勿失於動，然後為存存實地，聰明睿智，達天德幾矣。’ ”

雞湯系列自90年代開始在國內銷售，我偶然也接觸過它，在高中的一次校長演講，以後一天就像打了雞血一樣渴望學習。但在過去的十幾年裡，事情開始朝另一個方向發展。中國經濟增長如此之快，大多數人都希望獲得成功並看到機會。西方心態在中國越來越受歡迎。但實際上，大多數人並不能夠像他們的想象那樣快速致富，所以他們開始購買各種成功學的書籍，他們認為只要閱讀成功理論就可以讓他們幸福和富裕。心靈雞湯再次成為這個流行的一部分。這不僅僅是我高中時接觸到的激勵人心的故事。書上說著你要積極思考，改變你的態度，你可以做任何事情。在每個故事中，作者告訴你成功的規則，這聽起來是對的，大多數人告訴人們努力工作並保持積極態度。即使這些型別的書籍是暢銷書，也有很大一部分的人都不喜歡它。

首要原因是因為它沒有提供任何實際的建議，只提出了問題，卻不解決問題。他們會告訴你第1步，然後跳到第10步。其次，這是非常困難的，人們僅僅透過閱讀故事就改變他們對事物的態度，但在這些書說起來似乎是最簡單的事情。

最後，煲碗雞湯。

大多數人，三十歲之前的人生都會覺得痛苦，過了三十歲就好了

.

.

.

.

.

.

因為已經習慣了（一碗毒雞湯）