也就是說1945年以後出生的日本人對戰爭的反思態度，冒昧的說，這個問題本身就有問題！日本人從未真正反思過戰爭，他們在幹什麼，我們來分析一次嘍

舉個例子先，我認識一個香港人，熱情大方，直爽好客，那麼就說明所有香港人都這樣了？當然不！這是以偏帶全

如果想客觀的瞭解日本人對戰爭的態度，就必須瞭解其主流文化和民眾基礎，說到這裡，不得不提到美國作家本尼迪克特的《菊與刀》這本書，非常客觀的剖析了日本島國心態和主流價值觀，主要觀點如下

1，下克上

日本歷史上的反叛多如牛毛，但又強調絕對的忠誠！這本就是非常矛盾的，卻在日本社會長盛不衰。日本人性格中堅忍，狡詐，細緻，冷漠凸現的淋漓盡致。

而對於一直的宗主國，日本的心態也是這樣，一方面承認中國的事實上的大，另一面也以擊敗中央帝國為榮！試想之，哪天我們擊敗美國，想必華人也會歡欣鼓舞吧，所以這不難理解！

2，日本島沉沒的預期

完全的島國領土，加之火山的定期爆發，本土資源匱乏，使日本人長期處於危機感之中！二戰之後，光是《日本沉沒》這部電影就翻拍過多次

所以大多數日本人從小被教育的危機意識很強，潛移默化出必須擴張領土，以求可使國祚延綿，種族得續，成為了主流的日本文化認知！所以只要有一絲可能，日本都會抓住搶佔殖民地，而大陸國家是最好的選擇

可想而知，人不為己，天誅地滅，日本人從這個角度出發，自然會認為對外發動的侵略戰爭都是利國利民的，所以並不存在負罪感！

3，善於學習與總結

拋開日本與其他國家的戰爭史不談，就與中國的歷次戰爭結果來看，從唐代的大敗，到明代的伯仲之間，再到清代的大勝，以至於近代的大半個中國被佔領的事實來看，日本對中國的研究是從未間斷過的！

而這一傳統一直在延續，二戰的結果至目前日本主流社會都不認同中國擊敗了日本，可以想知，日本並不存在任何反思，而是從未停止的總結，始終伺服在黑暗中，以期下一次一口咬住中國的要害，徹底征服華夏！

4，精準的算計

日本人的謀略不亞於中國，雖國土狹小，但也出了不少人精！歷史來看，多以陰謀為主，兇殘暴戾，卻又冠冕堂皇

雖已和平時代七十餘年，日本明面上的武力動作不敢太大，但文化層面上的侵略卻異常成功，近年來中國冒出的無數精日分子便是例證。

綜上，日本主流社會從未且更不會對戰爭有真正的反思，雖有少部分和平人士，但其民眾認知和文化構成，決定了日本必將重蹈覆轍，再次發動戰爭，我們必須警惕！

許多人會因為日本政府和民間的一系列無恥行徑，誤以為日本人民根本沒有對二戰的失敗進行過反思，那你就大錯特錯了。因為你沒有看懂這個民族，因為你看輕了這個民族。可以毫不客氣的說，不但在二戰爆發前，就是在二戰爆發中，二戰結束後，就是今時今日，日本從沒停止過對二戰的反思！只不過這反思不是你以為的“反思”。

要想說清楚這個問題，首先要搞懂日本是個什麼樣的國家和民族，以及它為何要進行二戰。

眾所周知，日本是個貧瘠的島國，資源極度匱乏，領土面積小，生存壓力極大。這就造成了日本對人口和神權的崇拜和維護。比如日本人推崇生殖崇拜，有生殖神，常有遊行和慶祝活動。日本人信奉“天照大神”，視天皇為“天照大神”的化身。所以天皇在日本人心目中是“不可違逆”的。日本二戰失敗後，透過和美國的密謀，保留了天皇的權位，為將來的軍國主義的復辟留下了安全隱患。日本的“武士”精神流傳已久，對政治軍事文化滲透甚深，這是日本軍國主義誕生的必要基礎。由於近代日本海平面不斷下沉，日本全島又面臨島礁沉沒的生存壓力，所以日本一直在為拓展合適的生存空間而“拼命掙扎”。由此可見，日本遲早還會再次回到軍國主義道路上來。這是無法避免的！

回過頭來，我們再看一看，日本為何要參與二戰，發動侵略戰爭。

日本是透過“明治維新”，走上“君主立憲”的資本主義道路的。這使得日本完成了“簡單”或者說“初級”的工業化，相較那些幾乎都沒有工業的國家，國力在亞洲諸強裡，首屈一指。日本擁有亞洲最為強大的海軍力量，這促使它對外侵略擴張的野心不斷膨脹和扭曲。作為一戰的戰勝國，透過政治和武力相結合的手段，日本攫取了德國和沙俄在中國山東的全部權力。這為今後的侵華戰爭提供了便利條件。日本早在明清時代，就對中國的國土垂涎欲滴。整個抗日戰爭的爆發，是日本幾代人的辛勤努力成果。日本花數十近百年的時間開始不斷地蒐集，滲透，整理情報，最後制定侵華戰略，於1931年9月18日引爆計劃，悍然發動侵華戰爭。

日本幾乎沒費吹灰之力，就將資源豐富，物產富饒的東三省握在手心裡，既在情理之中，又出乎意料之外。為什麼這麼說呢？因為日本若是早想發動全面侵華戰爭，那就不會等到“七七事變”了。入侵東三省，可以說是一次“大膽的嘗試”。正如同二戰前，希特勒的一系列的“試探”和“嘗試”一樣，日本也想看一看世界列強和中國政府的反應。結果，嚐到“甜頭”的日本帝國主義，經過精心的準備，開始了全面侵華戰爭。

日本發動侵華戰爭的主要目的主要是為了“生存”。席捲全世界的經濟危機（1929——1933年）也令日本的經濟開始衰退，國內的各種矛盾日益加劇，難以為繼。於是對外發動侵略戰爭，進行物資侵略和掠奪，將矛盾向外轉嫁，向他國轉嫁的軍事思想佔據了主流。對於北韓這樣的“彈丸之地”，日本不會有太大的圖謀。那麼從清末就開始混亂，軍閥割據的中國就被日本盯緊了（甲午海戰，日本“以弱勝強”，擊敗了“北洋水師”，所以日本有優越感）。其實，日本軍國主義的心理也是矛盾的。一方面，他們認識到，中華地產豐富，資源雄厚，人口眾多，戰略縱深寬廣，怎麼看都是無法徹底征服的。另一方面，面對誘惑，日本自認為，打贏一場區域性戰爭，對它這樣一個軍事強國，完全沒有任何問題。這也是為什麼先是“九一八”，然後才是“七七事變”，這絕不是“脫了褲子放屁——多此一舉”。可以這麼說——發動全面侵華，日本根本沒有必勝的把握！很可能被拖進戰爭的泥潭而無法自拔（毛澤東的《論持久戰》，八路軍的敵後游擊戰就是寫照）。即使沒有盟軍的援助，即使日本不發動對美作戰，日本遲早還是要被趕出中國的土地，這是註定的結局（當然抗日戰爭結束的時間可能還要更久些）。那時，日本得不到任何權益，列強反而必定會“痛打落水狗”，參與權利分割。只不過中國這塊“大蛋糕”實在太誘人了，即使“失敗”，也完全值得日本一試。

許多人都是不懂裝懂，根本沒有明白“靖國神社”對於日本的意義。可以這麼說，日本人把“靖國神社的英靈”，看做是“日本精神”的真實寫照。因為日本是“被迫”（經濟及各方面的全面性危機爆發）發動侵略戰爭的。日本是一個非常善於學習反思的國家和民族，歷史的教訓已經證明，這樣貿然的發動侵略戰爭的結局必然是折戟沉沙。而作為戰爭的發起者必然要承受“千古罵名”，可為了日本今後的發展，這些人甘願“一身擔當，捨身前行”。這正是為什麼“參拜靖國神”的行為根本是屢禁不絕的根本原因——“他們”被大部分日本人認定是日本民族“復興的功臣”。“他們”清醒的認識到，單憑日本自身去發展，作為貧瘠的島國，已經到達瓶頸了。必須藉助“外力”了。唯有藉助“外力”才能獲得進一步的發展。日本發動侵華戰爭，偷襲珍珠港（執行者山本五十六大將反對日美戰爭，認為會使日本速敗），是一次“驚天的豪賭”。如果戰爭程序順利，最終獲得勝利（回到談判桌前重新瓜分利益），那完全是“意外驚喜”。如果戰爭失敗，那可以為日本今後的發展獲得有效的資源儲備。是的，日本將二戰中掠奪的適合囤積的資源礦產，都沉積在日本海的大陸架內，作為資源的儲備，作為日後崛起的資本。整個二戰期間，日本的侵略戰爭，其實完全是一種“自殺式的衝鋒”。一種不得已而為之的政治、經濟和軍事選擇。

二戰後，德華人反思了戰爭的殘酷和傷害，獲得了世界人民的諒解和尊敬。時至今日，在日本人的心中卻一直固執的認為——“那些供奉于靖國神社的戰犯”只不過是為了“生存”，而進行的“艱苦卓絕”的努力。這是多麼可怕的“反思”和邏輯，令人震驚。

日本正在不斷“堅定”地走在向軍國主義復辟的道路，周邊鄰國和渴望和平的人民要時刻充滿警惕了。

因為日本的軍國主義分子沒有清算，所謂的東京審判的甲級戰犯不過是一批代理人，主謀和財閥們沒有受到懲罰，美國麥克阿瑟將軍改造日本是從幾個方面不夠徹底，特別是抗美援朝戰爭爆發後，美國需要大量軍需直接從日本採購，直接從財閥解放出來就到向美國合作，日本政府，軍隊，經濟部門，特別是教育部門大量的日本軍國主義分子，認真檢討日本戰敗原因，廣島長崎的原子彈轟炸紀念什麼的，發展石油化工，鋼鐵重工業，因為日本戰敗很大程度上是工業化水平不夠，特別是缺油，少鋼。

日本教育部門對戰後的日本人的教育是反思戰敗原因，而不是反戰。