杜甫:

《贈李白》（“秋來相顧尚飄蓬”）

《贈李白》（“二年客東都”）

《與李十二白同尋範十隱居》

《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》

《飲中八仙歌》

《冬日有懷李白》

《春日憶李白》

《夢李白二首》

《天末懷李白》

《寄李十二白二十韻》

《不見》

《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》

《遣懷》

《昔遊》

李白:

《贈汪倫》

“大李杜”是李白杜甫

雖然李白詩浪漫主義詩人，而杜甫是現實主義詩人，但他們有著一個共同點，就是關心時事，愛國，愛人民．李白對於實事的評說，由他的一套看法，他敢於說出它的想法，並且用浪漫的筆調來抒寫．杜甫寫時就像在寫歷史，他總是客觀地去寫這件事．

杜甫，是惟一個能讀懂李白的人，是李白惟一的知己。李白在長安侍奉玄宗三年後，毅然離開了長安，他在洛陽碰到了一生的知己杜甫。

月夜下，兩位詩人促膝長談。從政治時局談到人生理想，從殘酷現實談到求仙問道。直到天邊的月兒隱進雲裡，直到桌上的蠟燭即將燃盡。

杜甫感嘆起來：“我真是太憤世了，一談起時局就憤恨到這個地步，還真不如你，遊戲風塵，嬉笑怒罵，逍遙一生……”

李白卻說：“我們天性和稟賦都不同，這也沒什麼好壞。如果我真的可以嬉笑怒罵，又何必借酒消愁。活到今天我還不知胸中塊壘到底是什麼……”

而杜甫卻說：“其實你不是不知，只是理想和現實間有太大的矛盾，不是渺小的個人可以超越得了的。”

僅此一句，說破了李白內心裡一直埋藏很深的痛苦。李白感動了，還沒有一個人，如此的瞭解他，還沒有一個人，能如此懂他的心。

知李白者，莫過於子美也！！

合稱為李杜，不光是在於他們共同做出的貢獻，也不光是在於他們相似的思想，更在於他們深厚的友情．

“小李杜”是李商隱和杜牧

李商隱（約813-約858年），杜牧（803－853年），兩人是晚唐最知名的詩人，世人將他們與李白、杜甫相比，合稱“小李杜”。相比“大李杜”彼此間深厚的友誼，“小李杜”在匆匆相逢後，作為腦殘粉的李商隱，卻一臉貼上了杜牧的冷屁股， 從此再無交集。

“小李杜”二人直到公元849年才第一次相見，而且是在路上偶遇，在河畔石椅上座談，談得十分投合。過了幾天，李商隱寫了兩首贈詩給杜牧，很明顯誠心想要結交這位老前輩，但杜牧沒有迴應。

杜牧為什麼不回李商隱？這可能和當時的朝堂紛爭有關係。在當時的宋朝，有一個重要的背景，就是牛李黨爭。當時的文人難免受黨爭影響，要麼認領其中一黨死忠到底，要麼就全身事外。

杜牧雖然無意於黨爭，但他跟牛黨黨魁牛僧孺私交甚好，明顯是近於牛黨的，至少沒跟李黨中人有什麼瓜葛。李商隱倒好像沒有站隊意識似的，受了“牛黨”令狐楚的恩，又去做“李黨”王茂元的女婿，兩邊都有沾染，搞得兩面都不是人。

李商隱結婚後就頂著牛黨“叛徒”的帽子，即便他不想給自己貼標籤，但估計也在不少人的黑名單上了，杜牧會怎麼看他，李商隱居然一點自覺都沒有。

盛唐而下，至安史之亂前夕，唐王朝都是立於世界之巔的國家，唐天子甚至被少數民族統治者尊為“天可汗”，可見威嚴。唐朝經安史之亂後，遭受重創，安祿山、史思明之流成為唐朝由盛而衰的轉折點。唐朝雖然由盛而衰，卻迎來唐詩的一個頂峰，李白、杜甫等人都是活躍在“安史”附近的人，他們親眼目睹那場人寰之亂，親自感受到黎民的苦痛，這對他們來講，無論是詩文還是情懷，都是一個昇華。現在，我們就李、杜二人的友誼進行一些探討。

李白於天寶元年（公元742年）奉召入京，仕於翰林，但很快為朝中權貴所忌，這打擊不久便表現在了他的仕途上，天寶三年，李白得了個“賜金放還”的名義，在不甘、憤懣中離開了長安。此時的杜甫，離開洛陽，前往陳留，唐朝歷史上最偉大的兩個詩人，在梁園相遇，相攜遊於梁、宋一代，不久，又與高適相遇，三人傾吐抱負、交流詩文，在感時懷中，結下深厚的友誼。次年，李、杜重逢，遂結伴相遊齊魯大地，求仙問道，這一次在魯郡分別後，兩人再未相見。

李白、杜甫相會時，李白43歲，杜甫33歲。李白作為那個時代文壇的驕陽，於杜甫而言，是近於偶像般的人物，再加上他年長許多，以杜甫的立場來看，是要多一些小心的。相會之初，杜甫便作詩一首《贈李白》，“苦乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋遊，方期拾瑤草”，從詩的形意上來看，顯得有些文過飾非，還有些客套的意思，但正可表達他初識李白時的歡欣。杜甫的七絕《贈李白》“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”，則是對李白懷才不遇的感同身受，詩文雖豪氣奔放，卻隱含著哀傷，以及不得伯樂的無可奈何之情。

杜甫在其《與李十二白同尋範十隱居》中寫道，“餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生”，寫明瞭兩人的交情，甚至到了可以共被而眠的地步，當然，是誇張還是寫實，就只有李白知道了。李白在《魯郡東石門送杜二甫》中寫道，“醉別復幾日，登臨遍池臺。……飛蓬各自遠，且盡手中杯”，則表達了離愁之傷情，以及對各自前程渺茫的嘆息，以李白的豪邁，終於還是將前途愁情、離時傷緒都付予“手中杯”了。

當面之言，難免有時候抹不開面子，所以人才有背後誹謗揭短的習慣，且讓我們看看李杜分別後的詩文。杜甫《飲中八仙歌》“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，這是對李白的著重刻畫。

李白和杜甫是唐詩的領軍人物，其身上的經歷很能反映出當時個人和國家命運的緊密相連。在這裡，就簡明扼要，說說二位大詩人的重要事件。

青年時期的李白曾經在唐玄宗天寶元年(公元742年)供奉翰林。但是他桀驁不馴的性格決定了他不能夠為權貴所容，僅僅不到兩年他就離開了長安。

後來他在洛陽和杜甫相識，並且結為摯友。安史之亂爆發以後，李白曾經應邀作為永王的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。不久以後，他被流放到夜郎(今貴州桐梓一帶)，在流放途中遇赦。

李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗(今屬安徽)當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲。

相比李白，杜甫的命運則更為不如意，這裡就從他的中年危機講起。杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞,為典型的知識分子，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

隨著九節度官軍在相州大敗，杜甫不得不棄官，攜家人逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往嚴武處。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在衡州湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。

縱觀李杜的人生軌跡，我們不難發現這樣的事實，國家強盛，則個人大有可為，國家動盪不定，則個人如風雨飄零。但是，從另一個角度看，國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，又是這樣的悲慘處境，成就了李杜的文章，使其流芳千古，婦孺皆知。