可以的，但是要真的信，誠心正意，現在中國的儒釋道，外國的基督教，新教，伊斯蘭教，主要的這幾個教派都可以解釋人生碰到的疑惑，但要深入瞭解！不論選擇信仰哪個教派，都要讀原經，翻譯或者註釋的版本最好找有百年以上歷史的名家著作！現代版的最好要找到這個領域的大師著作來看！這個話是錢穆先生說的，我在這引用一下。

看你怎麼理解信仰，是否相信有信仰的存在，信仰是信則有不信則無，不信的人可能會感覺是虛無飄渺的。

心中的疑惑如果一直在困擾你，要知道自己是哪方面問題的疑惑，不知道你平時是否是個有信仰的人，對信仰教派之類的是否有個一知半解，如果在這方面是“門外漢”，估計用什麼信仰去解決問題也是自我安慰吧。不懂或對這方面不感興趣的人，或許很難去相信它會給自己解開實際的困惑。

用信仰解開疑惑，能否做出正確的選擇？這裡需要打個大大的問號了。實際的問題還是要“對症治療”，日子還是要積極樂觀去面對，時間自然會給予答案。

首先，我們要弄清楚的是：什麼是信仰？我們應該有信仰嗎？

曾經看過一則故事，我覺得這個故事很好地詮釋了這個問題。

有人問智者：“信仰是什麼？”

智者：“你走過大橋嗎？橋上有欄杆嗎？”

“有。”

“你過橋的時候扶欄杆嗎？”

“不扶。”

“那麼，欄杆對你來說就沒用了？”

“當然有用了，沒有欄杆護著，掉下去怎麼辦？”

“可是你並沒有扶欄杆啊？”

“……可是……可是沒有欄杆，我會害怕！”

“好，信仰就是橋上的欄杆！擁有了信仰的保障，你的煩惱和恐懼就沒有了，這樣生活才會心裡踏實，這就是信仰的力量！”

“信仰”看不到也摸不著，但只要存在，就能以讓你在生活中勇敢地走下去，無畏任何考驗。所以習近平主席也說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”

二、既然人生當中應當有信仰，那麼我們應該信仰什麼呢？

人世中有各種的信仰，讓人眼花繚亂，甚至不知該如何抉擇。特別是一些宗教信仰，各有其說，讓人不知如何是好。比如基督教讓你信仰上帝，因為他們認為世界是上帝創造的，所有的人都是上帝的子民；又比如伊斯蘭教讓你信仰真主，所有的人都應順從和信仰創造宇宙的主宰安拉及其意志；還有人會說來信佛教吧，你若相信佛菩薩，你將會得到莫大的幫助……

當然也有人認為宗教信仰虛無縹緲，有什麼可信的？還是信金錢，信權力，信名信利最可靠，最有實惠可得，其他的就呵呵了。

其實真正的信仰，不是信上帝，不是信鬼神，當然更與名利無關，而是崇尚宇宙的大道，人類的大智大慧。因為人生從何處來，死往何處去？人活著的意義到底是什麼……自有人類以來，這一哲學上的終極疑問，就一直在被人們追尋和探索，從未停止過。

今天，我們活在這個喧囂的世界上，科學技術的飛速發展，卻始終未能解決我們精神家園的荒蕪問題。萬花筒一般的浮華世界，讓我們眼花繚亂，心無所依；生存的艱辛，競爭的激烈，都使我們身心俱疲。我們渴望明白人生的真諦，生命的實相，宇宙人生的真正大道是什麼？因為唯有如此，我們才能從生活的困惑和煩惱中解脫出來，真正做到生活予我千般辛苦，我予生活淡定從容。

三、宇宙的大道，人生的大智大慧，當從何處尋？

據記載和考證，洪荒宇宙有人類以來，迄今已有300萬年的歷史。而傳說從三朝五帝開始的人類歷史，迄今也有五六千年。人類的歷史雖然漫長，但其實早在二千多年前，幾乎是處於同一時代的老子、莊子和出生在古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的釋迦牟尼佛都已對宇宙大道有了全然的證悟。所以老子言：“道”是天地之根，萬物之宗，道在一切處；莊子說：天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公；釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星而豁然徹悟後，亦感嘆地說：“奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。”這些前賢聖哲，雖然說的話不同，但道理都是一個：大道至簡，無需外求；道在當下，唯迷時得師度，悟時則自度。

所以不論是讀老子的《道德經》，還是讀莊子的著作，或者是讀佛教的經典，我們都能從其中覓得人類的大智大慧。

也許有人會說，老子所創立的道教，那不是中國的宗教嗎？而佛教，更是外來的宗教。這些不都是宗教信仰嗎？

其實此言差矣！把老子所創立的道教以及佛教列入宗教，只是後人所為。而他們中間所蘊含的大智大慧早已超越了宗教的範圍，屬於全人類的寶貴財富，更屬於人類至上的真理。信仰真理，屬於幼稚嗎？當然不！在真理的面前，沒有敬信，肆意背離，才是真正的幼稚和愚昧無知！

有一句話說的非常好：深入經藏，智慧如海。在前賢聖哲給我們留下的寶貴精神財富面前，我們還有什麼好猶豫的呢？

不請自來，解惑的話就見仁見智了，有個正確的選擇也不好說，但有一點是肯定的，那就是心靈能有個寄託，在精神層面上你不會孤獨

試回答“想透過信仰來解開心中疑惑，做出正確選擇，這種想法幼稚嗎？”

回答這個問題需要首先弄清楚什麼是信仰，然後瞭解一下世界上有多少種信仰，各種信仰之間是什麼關係，人們都在信奉著哪些信仰。

其次搞清楚每個國家對人們的信仰要求是怎麼規定的。然後瞭解一下一個國家正確的選擇是根據信仰來決定的，還是以國際國內現狀和形勢，審時度勢決定的。一個普通人的正確選擇是根據信仰？還是根據自己的經濟、政治地位、生活實際需要決定的。

問題可以提出來，但回答問題需要從多角度全方位思考。答案也就比較接近客觀實際了。

先從信仰是什麼開始吧。信仰是一種精神寄託，心靈的安慰。眾所周知的佛教、基督教、伊斯蘭教等世界知名宗教屬於信仰範疇，除此之外，還有咱們國家的道教、儒教都是信仰。還有馬克思主義共產主義理想也是信仰。除了這些知名的宗教信仰之外還有其他許多我們不知名的信仰，比如非洲人的動物圖騰、中國北方少數民族的薩滿、還有華人的龍鳳圖騰也是一種信仰；另外世界著名宗教每個宗教下面也有許多分支。世界上有多少種信仰有多少種我們大多數人數不清。這樣多的人信仰著那麼多種信仰，信仰真的都能解開人們心中的疑惑嗎？

眾多不同信仰的人，如果疑惑解開能，能形成一個統一的正確的選擇嗎？正確不正確以誰的信仰為準則？所以依靠信仰解開心中疑惑，大多數人是做不到的。從各種信仰之間的相同與矛盾上講，也不可能形成正確的選擇，所以大眾的正確選擇，只有在統一的社會活動中，以統一的政治目標為共同目標才能做出正確的選擇，而不是依靠信仰來做正確的選擇。

一個人、連自己的（心）都不法觀照.難道還可能（識性辨法）不成？若不恆專內照.而總是外求攀諸求緣，那就等著……不信試試？

心中有疑惑，只能自己解，你只要相信，你一天不上班，就沒有工資，一頓不做飯，沒人替你做，一次不洗衣服，衣服就會堆成摞。

民間有句俗語，信主信個空不叉，信神信個泥疙瘩（沒有針對誰啊，如果有冒範，敬請諒解）。

給你舉個例子，有一對夫妻，本來感情就不好，三天一小吵，兩天一大吵，而他們解決問題不是坐下來，好好交流溝通，找找自身的毛病，而是選擇了什麼信仰，結果，夫妻之間的關係越來越僵，最後只好選擇了離婚。

心中有疑惑，先去想想事情的起因根源，好好反思，相信沒有過不去的坎。

首先，馬克思主義不是信仰，共產主義也不是信仰。為什麼不是，當然，這是個哲學理論問題，在此姑且不討論。我們只從官方媒體來看，你注意找一下，人民日報是否有說共產主義是信仰，國家領導人是否有提馬克思主義是信仰，可以告訴你，絕對沒有！只有理想和信念的提法，不相信你再去注意一下。

我信現象，不知你們信不信，比方說吃飯掉筷子，如果出現今天什麼事也不想，出們也小心，如果不注意真的就會出事。我們坐一個小車，小車司機壓死條狗，我們就叫司機回去燒香，然後再也不坐這量車了。結果一星期後剎車壞了自己開車朝山撞，修了幾天又開出去，坐了三個人，把車開到河裡，司機受傷，死個孕婦。你說碰到不好現象就是一種預告，你信不信？不信的人基本沒好結果，呵呵！有信的人歡迎分享你的經歷。