你認為你現在不如古人嗎？你們活的現在是站在古人的肩膀上站起來的。從這一點說明你是現代人。你懂的就比古人多！你現在活著，古人已經成為古人了！你能夠緬懷他，你能夠認識到自己的不足！你認為古人比你有智慧！這一切說明你比古人有智慧！

智慧是啥誰也說不清楚，至少沒有公認的答案。

如果讓我說“智慧”，那就是能分辯什麼才是對自己最重要的，這種判斷能力可以叫做智慧。

我們一般說，某人頭腦靈活，主意很多，這叫做聰明，就是解決問題的辦法多。這應該不是我們常說的“智慧”的意思。面對生活當中的問題，你能夠快速解決，想出很多辦法，可以稱為是個聰明人。而說某人是有大智慧的，往往是指這個人在重大事情上看得非常準確，一下就能洞悉人性的本質，或者對人最有價值的東西。

假如這勉強算是智慧的定義的話，現代人肯定很難和古人比智慧的，越是遠古人，現代人越不能比。因為現代人需要學習的內容太多了，現代人生活太麻煩了，在如此紛繁複雜的學習領域裡，真的很難找到一個對自己最有用的方面，並且不被其它干擾，堅持不懈的向著那個目標前進，矢志不渝。

古人生存方式簡單得多，只有為數不多的選擇可以提供。人們不需要太複雜的選擇，就能知道自己適合什麼。今天則不同，可供選擇的太多了，你不知道，這個不適合你，那個適不適合你，你必須不斷的去嘗試。很多時候，我們真的是很茫然，甚至迷茫的走著。只有少數人，很幸運，找到了一項適合自己的，可以生存，又是自己的興趣所在。絕大多數人只能在無奈中，勉強接受某一個現實。

我的意思是，不是古人真的就比現代人更智慧，而是古人不需要那些可能毫無意義的選擇過程與嘗試經歷。

前不久不是有一個老師寫過一封辭職信紅了，信上說“世界那莫大，我想去看看”。這其實就是現代人迷茫的表現，他不知道現在的生活是不是就是自己唯一的選擇，他不喜歡目前的生活，想要改變。

我經常舉這個例子，去對比古今生活方式的不同。看似今天可以不停的轉換生活方式，多自由、多隨性，其實你為什麼想要換環境，還是因為你過得不如意。你換了環境就如意嗎？絕大多數還是不會滿意的。那你怎麼辦哪？繼續換下去嗎？

古人正是因為幾乎不會遇到這樣的問題，所以才會顯得他們生活的安逸，才會被我們誤以為，他們都是具有大智慧的。雖然他們沒有汽車、手機、網際網路，可他們根本不需要這些無聊的東西就能活的很好。今天我們能缺少這些東西嗎？沒有它們我們幾乎活不下去的。拼盡全力，我們也不過勉強活著而已。古人哪？不需要怎麼選擇，不需要煞費苦心的琢磨，不需要考慮上司什麼心理，下屬什麼想法，客戶什麼打算，股票是什麼走勢，同行又有什麼新營銷手段，等等等等，這一切東西根本不會進入到古人的意識當中去。他們想的真的特別簡單，簡單到令我們現代人羨慕不已，就已經能夠活下去了。

我們今天，無時無刻不再思考競爭，無時無刻不再想著發展，可說到底，也就是生存而已，和古人想的本質上沒有任何區別。分別只在，我們必須想盡一切辦法才能活著，他們不用想那麼多無用的就可以活著。

按照辯證唯物主義的觀點，事物是運動的，不斷向前發展的。人類的知識積累，認識水平也是不斷向前進步的。現代人的對世界的認識水平要遠遠地超過古人的。

古人由於生產力水平的低下，對於事物的認識是不可能那麼深入的。這一點我們可以以人類近代幾百年生產活動就創造出來了，比以往幾千年的人類活動多的多生產資料來作為明證。

《大學》開篇即明，大學之道，在明明德，在止於至善，在於親民。

反過來看，這何嘗不是現代科學的寫照呢？

不是古人沒有看到，而是生產力的限制。知道而做不到。

就像有一個商機，若你是一個商人，大部分情況你是做不到的。易曰，苟非其人，道不虛行。但因此而輕視古人，不是得忘形之人就是別有用心之輩。

愚者千慮，必有一得。

這一得，可能窮你一輩子之力也不可能看刮。

就像有人說的，現代科學還在努力上坡，等到科學家到了坡上，才發現佛已經在那裡了。

大方無隅，科學沒有盡頭。

而在古人哪，天圓地方，世界有個模型。在智慧上高下立判。

至於後人機械地運用天是圓的，地是方，那也是歷史的遺憾。正如一個哲學家說的，歷史的船兒翻了，真正的的珠寶都沉澱到水下了，只有無關緊要的東西漂浮在水面上。

正如一個老人，可能知識水平不如你，可他能指出你努力的方向，道路，要點所在。如果你對某一個問題精研深刻，就可以看到老人的智慧。

也像一個學習哲學的人，他可能沒有做過你的領域，但他卻可以給出你確切的指導意見。

所以兩者各有千秋，我們都要借鑑運用。宏觀上，過渡上，模糊上借鑑古人的理論。在微觀上，過程上，在刻畫上執行現代的科學知識。這樣爭論才有確切的意義，真實的好處。

這是因為古人在外物缺少的情況下，只能最大發掘自身的潛力，這種潛力是與身共存的。和古代，現在，未來是沒有區別地。只是現代物在的事物代替了自身的潛力。顯示出外物的強大而以。現的所謂的科學，通訊，交通等等都是內心世界的反應和顯化。智慧是人類對事物發展，演化的判斷。是對事物起因的邏輯解釋，和聰明無關，也和情商無關。情商可以培養，訓練，而智慧是無法訓練的，因為急中生智，是一種智慧的體現，而情商是一種功利驅動。因為我智道，普羅大眾，多數人是自然智，少部分人是有師智，極少數人是無師智。其實人的財富也是這樣分佈的，如果你不是與身俱來帶有大境界，高智慧。就需要用十年以上時問去讀四書五經，傻傻地去讀。其中智慧的提高是需要時間來磨鍊的，寂寞是靜心的最好良藥，如果有一天外人說你讀書都讀傻了，恭賀你，你的智慧將破殼而出了，這說明你內心已變的沉穩，不再浮藻，這時你的智慧才露面，你會對很多事物有不同的認識，譬如，有個要飯的，訴說自己不幸，你給了他錢，發現是騙子，在自然智眼裡，心中忿忿不平，在大智慧眼裡淡然一笑，世界上沒有騙子。有的只是善良，騙子與受騙是我們分別心造成的，我佈施錢財，其實佈施的善良，和錢財沒有關係，騙你的人是利用了你是善良，接受的是你的善良，和錢財無關。何為騙，那來的騙子，只有境界提高到一定程度，你的思維方式和邏輯才會與眾不同，才能斷到點子上。參謀的人很多，斷才裡要點，才是智慧。

不僅僅是智慧比不上古人，還喪失了與世俱來的強大能力

嬰兒剛出生時看不清楚人，其它器官也不能正常工作，但嬰兒能知道媽媽是不是在身邊，怎麼知道的呢；大象如何儲存和交流遷徒路線的呢？遷徒路線幾千公里，跨越了各種地形，極不規則。

近化人類發明了計算機，具有強大的計算能力。計算機要從一張圖片找出熟悉的面孔來，至今很費力，準確度不高，抗干擾能力差。

與此相關，人腦幾乎瞬間從一張圖片中找出熟悉的面孔來，很簡單，且準確度高。

既然這樣，生命還有多少神奇的能力我們並不知道，因為邏輯思辯能力變強，因知識和文化武裝的自我不斷增強，而隔斷了與生俱來的本能？

技術的發展帶來物質的富足，也帶來了自我的膨脹，一方面認不自己無所不能，另一方面也任意折騰這個世界。照這樣下去，地球也會受不了。

所以肯定和保持技術發展的同時，有必要學習古老的智慧，剋制自我的慾望，與環境和諧共處。

這種說法，有失偏頗。

現代知識體量超越古代，這是事實。

智慧上，古人真的超過現代嗎？

我們看古代人們的思想，確實感覺很有智慧性。

但是，在古代，言論沒有現代這麼自由，能夠留下知識，能夠立書的是什麼人？

算一算2000年封建歷史，這種人一共才出現多少位？

我們透過古書能接觸到得，都是古代各個時期頂尖的人物，相比之下自然覺得古人比較強。

這是倖存者理論。

現代的頂尖人才呢？

專業分化太厲害，我們最多能理解自己的行業精英。

曹雪芹死後才成名，很多偉大的人物都有這種情況。

背後的原因是什麼？

不用太妄自菲薄，古人真沒啥了不起的。

幾百年後，愛因斯坦，楊振寧等，絕對比現在還要更牛逼。