先說說什麼是牽羊禮，牽羊禮並非是金人的發明，它起源於周朝滅殷，史記宋微子世家：周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。

宋微子的這種舉動被鄭國國君學習沿用了，左傳宣公十二年：十二年春，楚子圍鄭······鄭伯肉袒牽羊以逆。

肉袒牽羊、肉袒把茅都是戰敗者向戰勝者表示臣服的標誌，光著上身向對手屈服，要多恥辱有多恥辱，再往後的戰敗者也沒玩出新花樣，只好在牽羊禮上推陳出新有樣學樣。

晉朝滅東吳

晉書列傳十二：皓乃備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬，率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人，造於壘門。

漢國滅西晉

晉書載記第二劉聰：劉曜陷長安外城，愍帝使侍中宋敞送箋於曜，帝肉袒牽羊，輿櫬銜璧出降。

契丹滅後晉

舊五代史晉書十二后妃：今穹旻震怒，中外攜離，上將牽羊，六師解甲。妾舉宗負釁，視景偷生。

後唐滅前蜀

舊五代史僭偽列傳：其月二十七日，魏王至成都北五里昇仙橋，偽百官班於橋下，衍乘行輿至，素衣白馬，牽羊，草索系首，面縛銜璧，輿櫬於後。魏王下馬受其璧，崇韜釋其縛，及燔其櫬，衍率偽百官東北舞蹈謝恩。禮畢，拜，魏王、崇韜、李嚴皆答拜。

契丹滅渤海

遼史太祖本紀下：己巳，諲譔請降。庚午，駐軍於忽汗城南。辛未，諲譔素服，稿索牽羊，率僚屬三百餘人出降。上優禮而釋之。

金國滅北宋

靖康稗史箋證之六：二十四日，虜主以二帝見祖廟，時宮親戚貴已發通塞州編管，家奴、軍妓外，此皇子等三十人、妃主等一千三百人皆隨帝后居行幄。黎明，虜兵數千洶洶入逼至廟，肉袒於廟門外。二帝、二後但去袍服，餘均袒裼，披羊裘及腰，縶氈條於手。二帝引入幔殿，行牽羊禮。殿上設紫幄，陳寶器百席，胡樂雜奏。虜主及妻妾、臣僕胡跪者再，帝后以下皆胡跪。虜主親宰二羊入供殿中。

元朝滅南宋，忽必烈特意免除宋帝受牽羊禮的侮辱，太后為此還感恩哭泣，教導兒子要拜謝元帝，免除他們不用受祖宗的丟人罪了。

元史本紀第九世祖六：丁丑，阿塔海、阿剌罕、董文炳詣宋主宮，趣宋主鳷同太后入覲。郎中孟祺奉詔宣讀，至“免繫頸牽羊”之語，太后全氏聞之泣，謂宋主鳷曰：“荷天子聖慈活汝，當望闕拜謝。”

再說徽欽父子，特別是趙佶，最噁心的一位。作為一國之君，亡國了，談尊嚴也是奢侈，捨不得死只好屈辱的活著，他們不但屈辱的活著，還把男人利用女人的醜態發揮的更淋漓盡致，以女人來抵賬，衝抵金人獅子大開口索要的金錢。

南征錄匯：原定犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠，須於十日內輸解無缺。如不敷數，以帝姬、王妃一人準金一千錠，宗姬一人準金五百錠，族姬一人準金二百錠，宗婦一人準銀五百錠，族婦一人準銀二百錠，貴戚女一人準銀一百錠，任聽帥府選擇。

最終金人選定嬪妃83人,王妃24人,帝姬、公主22人,其中皇帝妃折錢加倍,共摺合金13萬4千錠;嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人,共摺合金22萬5千5百錠;族姬1 241人,共摺合金24萬8千200錠;宮女479人、采女604人、宗婦2 091人,共摺合白銀158萬7千錠;族婦2 007人、歌女1 314人,摺合白銀66萬4千2百錠;貴戚、官民女3 319人,摺合白銀33萬1千9百錠。以上婦女共摺合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。

這些女性在途中經歷了屈辱和折磨還沒有死的，達到上京後，或者被強行遣送到洗衣院、御寨，或者分給金人貴族將領，有的甚至淪落為娼。

金天會六年八月二十四，金國皇帝命令徽欽二帝和兩位皇后鄭皇后朱皇后以及皇子宗室婦女更換金人服飾行牽羊禮，拜揭金人祖廟。

行禮之後，朱皇后上吊自殺，被人救下，又投水自殺身亡。朱皇后的剛烈精神得到金人的稱讚，見太多沒骨頭的，難得見到個硬骨頭還是女人。金太宗追封朱皇后為靖康郡貞節夫人，這無疑是對徽欽父子最大的嘲諷。

▲後六年八月二十四日歿上京。八年七月，封貞節夫人。妃隨流五國。 　　

△呻吟語：建炎二年【即金天會六年】八月「二十四日，虜主以二帝見祖廟……朱後歸第自縊，蘇，仍投水薨。」 　　

又引燕人麈雲：「是夜，少後朱氏自縊，救免，仍死於水。」 　　

又同書建炎四年【即金天會八年】七月「又詔，趙□妻朱氏，懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節。永垂軫恤，宜予嘉名，可封為靖康郡貞節夫人。典重激揚，共喻朕意。」

靖康稗史箋證之六：虜兵復逼赴御寨，虜主升幹元殿，妻妾、諸酋旁侍，二帝以下皆跪。宣詔四赦，二帝受爵服出，與諸王坐候殿外小幄。后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、朱二後歸第。已，易胡服出，婦女千人賜禁近，猶肉袒。韋、邢二後以下三百人留洗衣院。朱後歸第自縊，蘇，仍投水薨。

更加諷刺的是，南宋那些道學家從靖康恥別的沒看到就看到了婦女們的貞節問題，開始大加提倡婦女捨命保貞節，統治者也大力宣傳，終於形成了餓死事小失節事大的觀念，直接影響明清時代，殉節的貞節牌牌越來越多，女性的生存空間也越來越小······

北宋滅亡，遭受了令人無法忍受的靖康之恥。岳飛曾經在滿江紅詞中與道：靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。靖康之恥，已成為全民族的恥辱。包括宋徽宗、宋欽宗二位皇帝在內的趙氏皇族、後宮妃嬪及貴卿、朝臣等三千餘人被金人生俘，押往會寧府。

金人對於宋人，極盡羞辱之能事。金國規定的受降儀式，叫做牽羊禮，牽羊禮要求俘虜必須赤裸上身，身披羊皮，脖子上繫著一根繩子，要像羊一樣被人牽著接受投降，這表示投降者以後要像溫順的羔羊一樣任人宰割。牽羊禮是最羞辱人的禮節，此禮被用在宋徽宗、宋欽宗二位皇帝和嬪妃身上，是對整個漢族的羞辱。宋欽宗的皇后朱皇后，當時僅僅26歲，也被迫赤祼著上身，披著羊皮，接受了牽羊禮。但她在牽羊禮之後，無顏活在世上，在晚上選擇了上吊自盡。不只朱皇后，當時接受牽羊禮的后妃、宗室、諸王、駙馬、公主中，不少中忍受不了心靈的煎熬，選擇了自盡。

其實自盡，對於保持尊嚴是當時最好的選擇了。有時生，確實不如死。活著的人中，遭受了比死更難受的懲罰。宋徽宗的第四個女兒趙福金公主，慘遭金人輪姦，宋高宗趙構的生母韋貴妃，已經四十八歲了，金人也對她百般蹂躪，讓她在浣衣院成為慰安婦，竟然一天接客達到一百零五名。這樣的屈辱，哪如自盡保持顏面呢。

這靖康之恥真是不提也罷。漢民族上千年的歷史，何時受過這等屈辱？

我們先來了解下什麼是“牽羊之禮”。

“牽羊之禮”是當時的一種受降儀式，也稱“獻俘之禮”，是一種極具侮辱性的儀式。被俘獲的俘虜無論男女，都要脫掉上衣，袒胸露乳，身上還必須披著羊皮，並且脖子上繫上繩子，再一個個串起來，被人像驅趕牲口一樣驅趕至金人的宗廟行三拜九叩之禮。這是源於古代牲畜祭祀，這種侮辱性的儀式普通人尚且不能承受，何況養尊處優的宋朝皇室？強迫一個男子袒胸露乳都是踐踏尊嚴，何況女子？

所以宋欽宗的朱皇后才以死明志。這位朱皇后本名朱璉，被俘時年僅26歲，容貌綺麗，因此常受到金人的調戲，押解至金國都城時，不僅被強迫袒胸露乳的去行“牽羊之禮”，像牲畜一樣的被人驅使，晚上還要求入金國的皇宮伺候金國貴族，美其名曰“賜浴”，堂堂皇后豈能受此侮辱？朱皇后為保清白，不讓宋室蒙羞，當晚就上吊了，被人救起後又投水自殺。死前留有《怨歌二首》

“（其一）幼寶貴兮厭綺羅裳。長入宮兮奉尊王。今委頓兮流落他鄉，嗟造物兮速死為強。　　（其二）昔居天下兮珠宮貝闕，今日草芥兮事何何說？屈身辱志兮恨何可雪？誓速歸泉下兮此仇可絕！”她死後，金太宗的稱讚她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節。永垂軫恤，宜予嘉名，可封為靖康郡貞節夫人。”

而徽欽二帝卻苟延殘喘，被賜名昏德公和重昏侯，求生不得求死不能，幾年後，徽宗病死，欽宗被馬活活踩死。堂堂一國之君，不能安邦定國，連以死明志也做不到，讓人唏噓。