古代的，包括右軍，魯公，張癲，醉素，等，穿越時空來到現在，也成不了書法家。他們沒有人民幣交入會費，只帶幾個銅錢來誰要？再加上自命清高，不會拍馬屁，人家書協鳥都不鳥你！現代的，交幾百塊入會費，只要能拿筆畫幾條蚯蚓，會選幾首偉人詩詞抄，錯了漏了也沒人會笑，你就可稱書法家了。你有背景，多金，就把你吹上天也可以。書法家？把你捧成書壇泰斗！

學習和詢問(知識、技能等)。語出《易·乾》：君子學以聚之，問以辯之。《孟子·滕文公上》：吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。 漢賈山《至言》：學問至於芻蕘者，求善無饜也。”唐韓愈《答楊子書》：學問有暇，幸時見臨。”清顧炎武《日知錄·求其放心》：夫仁與禮未有不學問而能明者也。

知識。

《荀子·勸學》：不聞先王之遺言，不知學問之大也。” 宋蘇軾《登州謝上表》：而臣天資鈍頑，學問寡淺。《東周列國志》第一百五回：“有楚國上蔡人李斯，乃名賢荀卿之弟子，廣有學問，向遊秦國，事呂不韋為舍人。《兒女英雄傳》第三四回：無論你有多大學問，未必強似公公。老舍《茶館》第二幕：您這麼有學問，上知天文、下知地理。

3、正確反映客觀事物的系統知識。

魯迅《書信集·致曹聚仁》：中國學問，得從新整理甚多，即如歷史，就該另編一部。胡適《清代學者的治學方法》七：凡成一種科學學問，必有一個系統，決不是一些零碎堆砌的知識。

4、道理；水平。

周立波《山那麵人家》：我覺得這句話很有學問。

所以啊，要想在某方面有所建樹，都得有學問！

低層次比的是技術，技術可以靠時間的積累是可以達到的，學問的作用不太突出，高層次比的是審美，審美是靠學問支撐

全世界範圍內少得可憐，我最怕被問到這個心酸的問題，因為書法天才是人類的偶然現象——頂極文化素質且開發了大腦特異功能的華人，一定是華人。這都是因為中國書法本來抽象，這與畫虎不能抽象是兩回事……

多少個書法家在乎自已是真正學者，書法者需要學問嗎？

顯而易見，書法乃文化，無文化內涵，僅是字匠人，文化密碼如何開啟，需後學努力之，因書法具備文化屬性，故有無數書家在乎自己有學問否，也在乎大家對他存有學問認可否，而今聰明的書家為了標明自己的文化厚度，挖空心思成就自己的書言之著作，掩耳盜鈴欺世。或竊盜別人之說論而拼湊，或金錢交換讓人代寫，等等諸多亂象，至今尚有。因為懂得一個道理，書者底蘊是藝術水準的高低之標準。

所說非般情況，而是有小撮而已，如此不知羞澀而掩已缺陷，久了是站不住腳，終久是妄然，徒勞而己，推崇真才實學，老實做人，老實做學問，是歷來所崇尚的精神氣節。

從種種現象，可知對學問重視，書法藝術者是多麼需要擁有淵博的學識。

現在書法家確是很多了，如今只要進了“書協”也就是書法家了，但真正意義上學者型的書法家卻不多，市場經濟，不少書法愛好者都是衝著書法的名利而來的，有名就有利，有利就能賺鈔票。浮躁的社會，讓不少書法家不能靜下心認認真真的做學問了，埋頭寫字就是錢，使不少所謂的書法家成了實足的寫字匠，這是當今的現實，也無法迴避。要弘揚傳統書法藝術，就需要書法家們靜得下心寫字，靜下心來做學問，如此，書法藝術才能繼承發揚和創新。

當然，現代也有不少學者型的書法大家，像啟功、吳玉如、林散之、歐陽石中等，他們既是書法家也是學問家，受到了華人的稱道。書法被稱之為是藝術中的藝術，一個真正的書法家，就需要字外功，沒有字外功，是難真正寫出書法獨特風味的。遺憾的只是如何大多書法家沒有時間顧得學問上的修煉了，燈紅酒綠，弄得不少人心情浮躁，坐不往冷板凳了，寫出的書法大多是”急就篇“，難有傳世之作。

書法家需要學問嗎？答案是肯定的。沒有學問，書法家就是寫字匠了。文人不是書法家，書法家必須是文人，這話說得是很有道理的，書法家不是文人怎樣創作書法呢，書法寫的全中古人的詩句：”厚德載物“、”自強不息“、”天道酬勤“，不是自己創作的，哪來和靈氣，哪來的心靈感應，生硬的抄寫是難成為真正書法家的。張旭光說：”不能自作詩詞，你離真正意義上的書法家還差得遠。“這話說得實在，就是這個理，都是書法家了， 不能創作詩作，只能抄寫詩作，哪就是抄詩匠，不配做真正意義上的書法家。林散之說：”學書法，要多讀書，不讀書，寫出來的書法有一種俗氣”。可見，當書法家是需要有學問的，沒有學問，寫出的字難有書法藝術的獨特風味，這一點已經成為華人的共識。

謝謝邀請。 在科學技術先進、發展的今天，我在旁邊觀察，彷彿人人都在乎自己有很高、很多的學問和認為自己是真正學者呢。至少是這樣行為表現的！哈哈！至於真想在這個藝術領域裡造就出什麼、超越什麼、突破什麼，應該是要具有能超越前人的知識和實踐能力。否則，可能只是睡在床上幻想吧！。因此強調知識結構、實踐方式方法必須高要求、高標準、方式方法上也要相應地去改進、進行創新，才是正確方法、正確道路。由此才會達到創新、突破性成就的目的地。如果還是停留在前人臨摹學習方式方法上，可能行不通了。這就是我幾十年來的摸索、體會總結出來的拙言。信不信由你。！藝術的道路到了一定階段後，每前進一步都是非常非常艱難的！藝術並不是什麼高不攀，也不是什麼輕而易舉之事情。去掉一個崇拜、神秘心理，去掉一個拿起筆就是藝術家狀態！處其間而誠實、努力、艱辛、愉快地去奮鬥吧！事在人為，辦法是人想出來的，奇蹟也是人類創造出來的，地球上的一切，都是人類的創造出來的，從無到有！！！藝術家必須要具備、藝術追求者必須要具備的惟一精神。離開了這個精神，就沒有期望好的藝術家、好的作品誕生！！！此處所指期望標準是具有創新性、突破性的標準。

雖然我們現在說“書法”，實際上，在古代書法只是人們交流記錄語言思想文化的一種工具。人們學習書法，使用書法，也是文化在先，然後才是書法。以後隨著書法的發展成熟，書法才逐漸成為一門獨顯的藝術，但從來沒有離開文化。可以說沒有文化的書法是不存在的，只不過文化修養的造詣卻有非常大的區別。所以，能夠寫一手好字或書法的人首先是一位文化人，甚至是文化大儒。因此可以說，書法家都是非常重視自己的文化養成的。特別是大書法家，雖然名之謂書法家，但更突出的卻是文化。甚至有很多的書法家就是先文人而書法家的。

我們前面談到過，書法的功用，如果脫離了文化，特別是傳統文化，書法就沒有了生命力。書法沒有文化的滋養，書法就會失去最高的也是最基本的標準，神采和氣韻。所以說，書法家必須是一個學問家。沒有學問的書法可以談不上是書法甚至寫字。我們常說，讀書養氣，在書法上也可以說，讀書養書法之韻。沒有文化的書法也就是一片枯木而已。

有學問的不一定是書法家，但是！好的書法家肯定有學問！因為書法是文化！沒有深厚的文化底蘊，其書法作品沒有內涵！

真正的書法家必然是要研究學問的，區別只是學問深淺。當代眾多的書法家也有不少研究學問的並出書的，不過絕大多數應該說都功利心極重的商人，以炒作出名，炒作書作價格為目標，這是這個時代的一大特色。