出生在哪裡不重要，只要他作對華人民有利益的事，就是中華民族的民族英雄。渥巴錫出生在俄國不遠萬里迴歸祖國，為祖國駐守新疆這就是中華民族的民族英雄。

中國社會是以男性為主，鄭成功他父親是華人，它生在哪裡？它都是華人，如果他父親是日本人，母親是華人，它生在中國，他也是日本人，

好像有句話，中國而夷狄也 ，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之。。當然，這也不妨礙薩摩那邊，同樣認為鄭成功是他們的人。。

出生地不重要。

再說個出生地在外國的，李白。李白出生地在碎葉城，今天吉爾吉斯斯坦。那又怎麼樣，李白照樣是中國英雄。

第一，父系社會，隨父親自是華人。第二，文化，價值觀從小就是我中國式教育。第三，生活區域，目能所及皆中國為其家園。

二戰時期，前蘇聯的羅科索夫斯基元帥不也是具有波蘭血統嗎？後來又擔任了波蘭國防部長，但並不能抹殺他的蘇聯英雄稱號！

鄭成功肯定是民族英雄，在他那個時代日本也姓中！有一點比較意外的事可能大家都不太知道，那就是日本實際上獨立的時間也就這一百多年，在此之前一直都是中原王朝的藩屬國。因為需要中原的糧食，日本自己的產糧不夠吃，當時又不像現在可以自由貿易，必須臣服才能允許他到沿海買糧食。在鄭成功時期，日本已經被明朝打服了，稱臣納貢，很多日本人跟中原人都有聯絡。所以，鄭成功的父親之所以會娶他母親也是在那種時代背景下的，當時鄭成功的父親鄭芝龍有個非常龐大的海運商隊，往來日本與東南沿海做生意。

其次，鄭成功生母田川小姐也是個偉大的人物。她於1630年，鄭成功7歲，隨丈夫鄭芝龍回泉州老家並安置在泉州老宅。從此當一個華人的本分好媳婦，一直持續到清朝攻破泉州府，田川氏以的自殺方式證明自己生死都是鄭家的人。所以呢鄭成功出生在日本沒問題，這隻能說他是有混血日本和族而已（鄭成功現在也是日本地區的一個海神），他的一脈傳統都是在中原。

至於說他是民族英雄主要是看他對我民族的貢獻，他一生抗清反對清朝侵略者，收復某灣抗擊荷蘭侵略者，打擊西班牙保護我出海僑民。作為一名漢人，他做到了所有漢人應該做的事。

鄭成功出生在日本，母親是日本人，但七歲時候就已經回國。其母親也有華人之說，但歷史無從考證。他一直受到的是中華傳統教育，還到過南京國子監讀書。長大成人後，也在南明朝廷為官。起兵之時，旗號也是“背父救國”，很顯然救的國也是大明王朝，不是日本。而且一生都以明之忠臣自居，從歷史記載看，終其一生，都沒有提過日本。很顯然，從骨子裡看，他都是一個華人，而且他本人也這麼認為，並且為了中國嘔心瀝血。

從1646年起兵開始，他一直在率軍抵抗清朝。清朝確實是中國正統王朝，但是在清軍入關之時，對漢族來說，滿洲人是異族，是蠻荒之人，而且實行剃髮易服。所以，鄭成功反對的是外族入侵，更是民族壓迫。至1661年，他出兵臺灣，併成功將荷蘭侵略者趕走。在與荷蘭總督書信中曾提到，“臺灣，中國之土地也”，說明他認為自己就是華人，否則不會這樣寫。在臺灣期間，曾經警告菲律賓的西班牙殖民者，不要殘害華人，否則會出兵保護華人。難道一個外華人，會如此保護華人利益嗎？

終其一生來看，鄭成功不僅是名副其實的華人，還是一個華人的脊樑，是中華的民族英雄。

確實，鄭成功出生於日本平戶城，且其母是日本人，他一直在這裡生活了七年。

但是，古時候，日本深受中華文明的影響，日本雖然沒有嚮明朝稱臣，但也不敢自以為可以跟中華並列，在士大夫們內心還是嚮往中華文明，自認中華地位無法超越。

再者，在古代中華文明體系影響下，並不以出生地代表國籍，而是以血統和文化淵藪來確定自己籍貫的。

最後，鄭成功雖生於日本，但七歲後做的是明臣，而且被明天子賜國姓為朱姓，可謂皇恩浩蕩，恩榮無比。

既然是明臣，又是中華血統，在南明滅後，高舉義旗，堅持抗清復國，後又外御其辱，趕走荷南殖民者，他不是民族英雄是什麼？

這倒是讓我想起高曉松在之前說過的話：他在節目裡宣稱“鄭成功是如假包換的大倭寇”。

高曉松的觀點與這個問題真是遙相呼應。雖然我不認可民族英雄這種概念，但是更不認可這種“血統論”的論調。

鄭成功的生母田川氏確實是日本人，這不是什麼秘密。

鄭成功的父親鄭芝龍是17世紀從日本到東南亞海域的武裝走私商人集團領袖。1623年，鄭芝龍到日本結識了田川氏；1624年，田川氏生下鄭成功。

崇禎元年（1628）九月，鄭芝龍接受了明朝的招撫而降明，隨後鄭成功也跟著父親來到中國居住。以上就是鄭成功與日本的淵源。

鄭成功是日本人，還是華人，關鍵在於他的自我認同是什麼？

有些人比較矛盾的地方是，一面宣稱漢族是最“純”的民族，如同吊癌一般謳歌y染色體DNA，無視母系遺傳的問題；一面又因為鄭成功的生母明確為日本女性，而搞出“華人為何稱其為民族英雄”這種問題。

歸根到底，還是種族主義式的血統論出了問題，這就是中文語境下的“一滴血”原則。

最後，民族英雄這個提法是有自身問題的，不過這不是本文的重點。

總而言之，對鄭成功身份的質疑，體現出某種僵化思維。