唐僧在我們的眼裡是個什麼形象？婆婆媽媽、嘮嘮叨叨、不分青紅皁白，簡直是取經小分隊裡，拖後腿的存在。他最慶幸的應該是，如來給他派了猴子幾人保護他一路到西天，不然僅憑他一人，是無論如何都取不到真經的。
我們一直認為唐僧寶寶被保護的妥當，卻沒有注意到這一幕，唐僧曾經見到過自己的屍首，既是見了屍首，唐僧為何還能夠取到真經？最重要的是，凌雲渡為何只有唐僧的屍首？孫悟空、豬八戒、沙僧的跑哪去了？
這廂，唐僧們走到最後的落腳地點，這裡沒有妖魔鬼怪，只有奉命等著他們的金頂大仙，不僅安排他們吃齋，還給唐僧沐浴，看到這裡的讀者，應該乖乖坐好等大結局了吧。
這時，出現了一個問題，金頂大仙只負責招待唐僧，為他指明道路，其餘的就不歸他管。
師徒幾人只能自己想辦法，去往西天，還得經過一個凌雲渡，不是平坦的大道，而是河水，唐僧過不去。猴子倒是發現了一個好辦法，旁邊立著一根獨木，只要踏過去，去西天不成問題。只是，這麼危險的行為，只有猴子一人願意嘗試，膽大如八戒都要往後退。
場面僵化時，出現了一個老叟，他從遠方撐船而來。這樣的出場方式，是不是很容易想到，這名老者是不是妖怪，不然為何憑空出現？最為奇怪的是，猴子居然沒有一棒子招呼上去。
其實，還是因為猴子早已識破對方的身份，來人是接引佛祖，既是接他們的，又怎麼可能出問題。另外，接引佛祖撐得船不是一般的小船，而是無底的。唐僧見此，立馬慫了，哆哆嗦嗦不願意上去，還是猴子推了一把，才把人送上去。
唐僧上去後，直接跌到水裡，接引佛祖將人扶起，接著，唐僧看到什麼呢？水裡面浮著一具屍首，細看一下，竟然就是他本人。同行的猴子幾人也見到了，他們是什麼態度，我們先看原著：
長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍著手也道：“是你，是你！”那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”
都見著屍首了，這幾個人為何滿臉笑意？報私仇不能挑這個時候吧，而且，接引佛祖也說了“可賀可賀”，事情變得有意思起來，關於原因，老吳也解釋了一番，且看原著：
脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
原來，水裡的屍首是唐僧的肉身，只有脫去這一副軀殼，這次的取經才算圓滿。
那麼，他為何漂浮著不沉呢？不知大家還記得沙僧吃掉的九個取經人頭顱不沉的事嗎？蝸牛在往期文章中，就給大家分析過，不沉的原因，是他們功德並不淺，所以弱水中也不是沉的。
那麼，真正取到經的，究竟是誰呢？金蟬子！因為唐僧只是他的凡體而已。他的本尊，經過凌雲渡時，必須甩掉凡體，才能到靈山成佛。
可能有人問了，為何釋迦牟尼還有其它不少人都是肉身成佛，唐僧為何就不可以呢？這是因為唐僧出生於東土，在如來眼中，東土是愚昧之都，來自這裡的人，是沒資格成佛的，因此，金蟬子不脫掉原來的肉體，就不可能成佛。
就像從農村考進城裡的大學生，他們要融入城市，必須脫掉農村的軀殼，不然就會被城裡人看不起。比如有些嫁入城裡的孔雀女、鳳凰男，他們的父母、他們的親戚，往往很難被城裡人看在眼裡，就是他們自身，有時也嫌棄父母的土。
這就像金蟬子，要走進上流社會，必須扔掉土的過去，才能真正成佛。可是，自從他成佛，就再也難回掉東土了。
唐僧在我們的眼裡是個什麼形象？婆婆媽媽、嘮嘮叨叨、不分青紅皁白，簡直是取經小分隊裡，拖後腿的存在。他最慶幸的應該是，如來給他派了猴子幾人保護他一路到西天，不然僅憑他一人，是無論如何都取不到真經的。
我們一直認為唐僧寶寶被保護的妥當，卻沒有注意到這一幕，唐僧曾經見到過自己的屍首，既是見了屍首，唐僧為何還能夠取到真經？最重要的是，凌雲渡為何只有唐僧的屍首？孫悟空、豬八戒、沙僧的跑哪去了？
這廂，唐僧們走到最後的落腳地點，這裡沒有妖魔鬼怪，只有奉命等著他們的金頂大仙，不僅安排他們吃齋，還給唐僧沐浴，看到這裡的讀者，應該乖乖坐好等大結局了吧。
這時，出現了一個問題，金頂大仙只負責招待唐僧，為他指明道路，其餘的就不歸他管。
師徒幾人只能自己想辦法，去往西天，還得經過一個凌雲渡，不是平坦的大道，而是河水，唐僧過不去。猴子倒是發現了一個好辦法，旁邊立著一根獨木，只要踏過去，去西天不成問題。只是，這麼危險的行為，只有猴子一人願意嘗試，膽大如八戒都要往後退。
場面僵化時，出現了一個老叟，他從遠方撐船而來。這樣的出場方式，是不是很容易想到，這名老者是不是妖怪，不然為何憑空出現？最為奇怪的是，猴子居然沒有一棒子招呼上去。
其實，還是因為猴子早已識破對方的身份，來人是接引佛祖，既是接他們的，又怎麼可能出問題。另外，接引佛祖撐得船不是一般的小船，而是無底的。唐僧見此，立馬慫了，哆哆嗦嗦不願意上去，還是猴子推了一把，才把人送上去。
唐僧上去後，直接跌到水裡，接引佛祖將人扶起，接著，唐僧看到什麼呢？水裡面浮著一具屍首，細看一下，竟然就是他本人。同行的猴子幾人也見到了，他們是什麼態度，我們先看原著：
長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍著手也道：“是你，是你！”那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”
都見著屍首了，這幾個人為何滿臉笑意？報私仇不能挑這個時候吧，而且，接引佛祖也說了“可賀可賀”，事情變得有意思起來，關於原因，老吳也解釋了一番，且看原著：
脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
原來，水裡的屍首是唐僧的肉身，只有脫去這一副軀殼，這次的取經才算圓滿。
那麼，他為何漂浮著不沉呢？不知大家還記得沙僧吃掉的九個取經人頭顱不沉的事嗎？蝸牛在往期文章中，就給大家分析過，不沉的原因，是他們功德並不淺，所以弱水中也不是沉的。
那麼，真正取到經的，究竟是誰呢？金蟬子！因為唐僧只是他的凡體而已。他的本尊，經過凌雲渡時，必須甩掉凡體，才能到靈山成佛。
可能有人問了，為何釋迦牟尼還有其它不少人都是肉身成佛，唐僧為何就不可以呢？這是因為唐僧出生於東土，在如來眼中，東土是愚昧之都，來自這裡的人，是沒資格成佛的，因此，金蟬子不脫掉原來的肉體，就不可能成佛。
就像從農村考進城裡的大學生，他們要融入城市，必須脫掉農村的軀殼，不然就會被城裡人看不起。比如有些嫁入城裡的孔雀女、鳳凰男，他們的父母、他們的親戚，往往很難被城裡人看在眼裡，就是他們自身，有時也嫌棄父母的土。
這就像金蟬子，要走進上流社會，必須扔掉土的過去，才能真正成佛。可是，自從他成佛，就再也難回掉東土了。