看到這個問題，忍不住回答一波。講真，好難過，關於《西遊記》的筆記今天發現丟失，難過之餘獻醜一篇，望大家多多指教。

我覺得《西遊記》中充分的展示了對反抗的反思，對自由的思辨，值得我們去深思。

第二，滅生死，他闖入陰間毀了猴族的生死簿，保證了猴族長生不滅，就像他一開始去求菩提老祖教授的目的一樣，所求長生不老之法，但是我們要知道，猴族不滅一直髮展，那麼對於其他種族呢？其他族類該如何？這對於他們來說公平嗎？

其次，擁有能力後，他選擇了大鬧天宮，這是對現有秩序的挑戰，這個時候小說裡表示孫悟空明確的說出了那句話——強者為尊應讓我，當然大家可能覺得沒什麼，畢竟現在的一些仙俠和玄幻小說都是這個思想，強者為王。但是這個思想的另一個方面是——不允許弱者存在。如果在一個生存環境下，因為弱小就要受到欺凌，甚至連生存下去的權利都沒有，那該是多麼可怕啊？所以說，《西遊記》這部作品的思想確實值得我們去思考。

同時，這部作品對自由的思考也值得注意，什麼是自由？孫悟空得到能力後大鬧天宮是自由嗎？如果是的話，這種擁有的自由是有利的還是有害的？孫悟空被壓五指山下，他怕的是那座山嗎？不是，是山上的符咒，符咒禁錮了他的自由。那麼符咒又代表什麼呢？怎麼就會鎮壓住可以大鬧天宮的孫悟空呢？

《西遊記》雖然說是一本講述神魔之間故事的神話小說。但是這本書裡從頭到尾都充盈著大坑中坑小雨坑、開車司機老馬伕、套路心機處處見、不知幾許見真如。那麼這本書中究竟有些些不可說、不可言、不可道的玄機呢？恆實列舉幾個珍藏多年的小秘密吧：

一、豬八戒：豬八戒到底是幹什麼來的？取經前，豬八戒是：色膽包天戲嫦娥，高老莊裡耍流氓。取經時：偷懶好色戲蜘蛛，惡腸兇膽 滅滿門。取經後：如來論功責色心，挑擔有功升正果。

豬八戒的使命難道就是當一頭成就正果的好豬，這樣崇高而又簡單的理想嗎？恐怕真正的原因並不是這樣......

（詳見恆實寫的問答：《西遊記為什麼離不開豬八戒》一文）。也許豬八戒真正的玄機就是那裡。二、唐僧：世妖皆傳吃了一塊唐僧肉，可以長生不老。這個說法究竟是誰傳出來的？這個說法到底是不是真的屬實？如果唐僧內真的能夠長生不老，那麼肯定是有人吃過，才知道有這樣的療效。那究竟誰才是吃唐僧肉的第一人？唐僧是為弘揚我佛三藏真經，自願走上取經路的嗎？唐僧真的沒有情慾嗎？

四、神仙：神仙究竟有沒有私心？神仙有沒有俸祿可拿呢？玉帝真得像電視劇演的那樣，膽小怕事，躲在案臺下，大呼：“快去請如來佛祖“嗎？玉帝與如來的關係真的是平等關係嗎？

細細看來，《西遊記》滿篇都深藏著玄機。問仙，仙不語、問佛，佛閉目、問三藏師徒、三人皆不言語。唯有三藏以手指自心，點頭幾度：“心生種種魔緣生，心滅種種魔緣滅。是非功過終化雨，點點滴滴落心頭。”

解讀《西遊記》有很多個角度，比如現實主義角度，我來談一點新鮮的。

現實主義角度無非就是對取經團隊社會意義的解讀，辦公室文化，這方面很多人都解讀過了，我說點別的。

第一、玄奘在嬰兒時的木盆漂流故事是一個全世界很多地區都存在的母故事。比如羅馬雙子出生後被遺棄就是被放在木盆裡飄流而下。比如摩西也有這個經歷。實際上這個故事就是指后稷被遺棄這個母故事。后稷的父輩老三支系苗蠻被趕出九黎，懷孕的妻子們轉嫁給了貳負群體，西方版本是轉嫁給了袞（大鯀）。待孩子出生後便被放在木盆裡順流而下。所以代表后稷的哪吒和紅孩兒（聖嬰）以及沉香都必須是孩子形象。沉香的舅舅二郎神實際還是他的叔叔，就是把他放在木盆裡的人。緬甸語稱中國為丟乃年，實際上羌人就是沉香、哪吒和紅孩兒。

第二、豬八戒實際是二郎神的一個化身，代表了沿海老二支系顓頊氏分支養豬人，也代表後來的九黎。所以豬八戒使九齒鋼耙，家住高佬莊。高就是九的另外一個讀音。豬八戒和牛魔王都必須好色，因為他們就代表了牛郎。也必須擅水，尤其豬八戒，因為二郎神、大鯀、大禹都與治水有關。原本豬八戒應該是72地煞系統，但二郎神劈山救母后就使得地位反轉。所以豬八戒作為一個化身進入了天罡36系統，豬的諧音也是主人的意思，做了天蓬元帥。德語稱豬竟然是帥呢。

豬八戒經常吵著分東西，實際上二郎神支系就是導致黃種人分離的禍首。貳負殺窫窳就是殺自家兄弟苗蠻和烏拉爾N系（紅山文化）。豬八戒與孫猴子吵鬧最多，但關係也最好。實際上孫猴子就是貳負的臣子危，正是白人的自稱，七仙女的孃家人。

豬八戒為何叫八戒？實際上八就代表了被他們趕出九黎的苗蠻，也是被稱作張嘴饕餮的人，八正是張嘴的造型，也是牙璋，西方稱為牙齒門。姜子牙就是這個意思。所以沿海支群體有個怪異風俗，就是會敲掉幾顆牙齒，以此來反對對手。古稱鑿齒。這與八戒是一回事，就是戒八的意思。

第三、孫猴子實際就是二郎神座下的兩隻金毛之一。另外一隻是六耳，就是印度那一隻了。實際上日耳曼人是孫猴子，斯拉夫白匈奴體系是六耳。因為猴子代表全體白種，正如牛代表全體黃種。猴子就是後的由來，屬於母系社會。

真假美猴王就是四六不分這個詞，因為白種為六人，指除去七仙女之後剩下的六支白種母系部落。但是日耳曼自認老四，就是黃種三支系後的老四。兩支白種是兄弟群體，長得一樣，可不就會出現四六不分了。日耳曼今天還是以四為重要數理。漢字仏fo（four），拆開就是人6這兩個符號，其實已經表明四和六的關係了。

弼馬溫一詞在歐洲是存在的，意思就是給帝養馬的群體。沿海支是男性生殖器崇拜，金箍棒就是男性生殖器的意思。今天日耳曼的核心德意志還有這個棒子。

弼馬溫是打不過二郎神和哮天犬的，因為就是被他們劈山救母時擊敗的。最後不得不讓（德意志）七仙女族群女性全部嫁給九黎。但孫猴子戰鬥值也很高，所以打不過二郎神和哮天犬，但可以打過他們別的的化身。

牛魔王曾經是孫猴子的結拜大哥，這是因為代表牛魔王的正是被二郎神趕出九黎的苗蠻。苗蠻最後就是娶的七仙女，孫猴子是小舅子。後來孫猴子與二郎神擊敗了並拋棄了苗蠻。後來牛魔王娶了孫猴子哥哥家的女子以掃族（鐵扇公主），就是姜子牙老婆掃帚星。再次見面可不就得大打出手了。不過苗蠻被拋棄後還是被以掃族稱為七娜，今天拉丁系、俄國都稱我們為七娜就是這麼來的。哪吒之所以要重塑肉體就是這個意思，他被拋棄後與以掃族結合，有了新肉體。以掃既是嫂嫂一詞的由來，也是娥皇，所以就有了湖北鄂這個稱呼，也是廣西鵝城的由來。同時昆明被哈尼族稱為谷俄城也是這個意思。因為昆明的彝族是羌系。

第四、牛魔王也有72變，就是代表他屬於地煞系統。牛魔王的兒子紅孩子也被叫做聖嬰大王。實際上就是指木盆裡的孩子。之所以與火有關是因為屬於南方赤帝祝融，火夫。後來紅孩兒杯觀音所收，實際上觀音就是七仙女的化身，必須在浙江普陀山設道場，必須女性化。三大菩薩的道場設立竟然完全吻合古歷史，這是很神秘的。德意志作為七仙女父系後代與中國似乎也有某種奇怪聯絡。所以西遊記必須由觀世音出來點化，組成取經團隊。觀世音座騎也正是華表上的朝天吼。

第五、沙僧被貶流沙河，實際上就是貳負所殺的窫窳。《山海經》很明確地說了窫窳之屍在崑崙之虛，就是古埃及。羌人確實去了古埃及。與形容饕餮的內容是一致的，食人。沙僧所使的禪杖又分別代表內陸支的月和沿海支的鉞。其剃禿頂又代表沿海支。歷史上確實兩邊都有人去到中東。所以沙僧是一個後世人物的集合形象，自然也就處於從屬地位了。由於自己處境是受罰，所以最渴望修成正果。維護團隊團結很多時候是靠他。

第六、小白龍的遭遇還是苗蠻的遭遇，妻子轉嫁他人。九頭蟲就是二郎神體系代表的九黎。也是鑿齒，《山海經》裡說，鑿齒是被羿射殺於壽華之丘，屬於對付九頭蟲只能找弓弩神仙來對付。你看都是由歷史根據的。小白龍最後受封八部天龍，還是與八有關。哪吒是三太子，哪吒殺的龍是龍王三太子。實際就是反應苗蠻體系的殺龍文化，既代表龍，也要殺龍。漢族則是鎖龍。哪吒腦海就是自己殺自己。這些都是一個人物的多個化身。