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  • 1 # 華西里2

    毛主席的老三篇,即為人民服務,紀念白求恩,愚公移山。我可以說是讀老三篇,進而懂得了先做人後做事的道理,且成長起來的。

  • 2 # 康康生活筆記

    梁啟超所作的散文《少年中國說》。寫於戊戌變法失敗後的1900年,文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃,指出封建統治下的中國是“老大帝國”,熱切希望出現“少年中國”,振奮人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神,寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。

    八國聯軍侵華,民族危機空前嚴重。在戊戌變法後,梁啟超流亡日本。那年是庚子年,當時由於帝國主義的侵略,中國爆發了義和團愛國運動。帝國主義聯合起來,組成八國聯軍,勾結清政府,鎮壓義和團運動,攻陷了天津和北京等地。當時八國聯軍制造輿論,汙衊中國是“老大帝國”,是“東亞病夫”,是“一盤散沙”,不能自立,只能由列強共管或瓜分。而華人中,有一些無知昏庸者,也跟著叫嚷“中國不亡是無天理”“任何列強三日內就可以滅亡中國”,散佈悲觀情緒,民族危機空前嚴重。戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本,但他並沒有就此放棄變法圖強的努力,到日本的當年就創辦了《清議報》,透過媒介竭力推動維新運動的繼續。當時帝國主義製造輿論,汙衊中國是“老大帝國”。為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言,也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理,喚起人民的愛國熱情,激起民族的自尊心和自信心,梁啟超適時地寫出這篇《少年中國說》。

    《少年中國說》是梁啟超的代表作之一,是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大,是一篇篇幅較長的政論文,作者站在資產階級改良派的立場上,在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比,極力讚揚少年勇於改革的精神,鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任,表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。被公認為梁啟超著作中思想意義最積極,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它視為自己“開文章之新體,激民所之暗潮”的代表作。

  • 3 # 蓮心洗塵

    王羲之《記白雲先生書訣》:天台紫真謂予曰“子雖至矣,而未善也。書之氣,必達乎道,同混元之理。七寶齊貴,萬古能名。陽氣明則華壁立,陰氣太則風神生。把筆抵鋒,肇乎本性。力圓則潤,勢疾則澀;緊則勁,險則峻;內貴盈,外貴虛;起不孤,伏不寡;回仰非近,背接非遠;望之惟逸,發之惟靜。敬茲法也,書妙盡矣。”言訖,真隱子遂鐫石以為陳跡。維永和九年三月六日右將軍王羲之記。

    汝果欲學詩,詩在功夫外

    練字,寫詩,所謂一通百通。

  • 4 # 風過無痕攝有痕

    最有力量的文章,在最經典的散文中、在最美的詩歌中、在最好的雜文中和最精彩的演講詞中都可以見到。

    優秀文章的力量來源於思想性、藝術性。它可以給予我們經世致用的知識,啟迪心智,陶冶性情,進而提高我們的審美意識、文學素養、寫作水平、鑑賞能力、人生品味,為我們的人生帶來力量!這種力量的影響,不只是停留在某個時代,而是會穿越時空滲透到我們的靈魂中去。

    英國詩人拜倫這樣說:“一滴墨水可以引發千萬人的思考,一本好書可以改變無數人的命運。”

    什麼文章最有力量?從我青少年時期讀過的經典文章來看,散文類如高爾基的《海燕》,詩歌類如裴多菲的《我願意是激流》,雜文類如魯迅的《紀念劉和珍君》,演講詞類如梁啟超的《少年中國說》。

    其實,在名家名作的經典中都有一種強大的精神力量,指引我們的為人處世。“讀一部好書,就是和許多高尚的人談話”,這像是在與大師的心靈的晤談。

    那些時候,我們學習的方式方法,大多是去背誦,那是語文老師的要求,有的是悄悄摘抄於筆記本中,當成生活中的座右銘,甚至模仿創作,還有寫情詩。這也許是一種衝動,但感覺到一種激情燃燒起來的青春力量!

  • 5 # 十覺者

    文化的影響勝過屠刀或暴力,他是一種軟實力的表現,不知不覺中滲透到人的思想。

    最有力量的文章首推魯迅先生的吶喊。吶喊是魯迅先生的短片小說集。描述了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活和狀態。此時都處於黑暗統治時期,國內人民深陷災難,民不聊生。

    封建帝制和軍閥勢力長期奴役著人們的思想,底層人民如同行屍走肉。需要強而有力的聲音打破這種格局。魯迅先生的吶喊正是基於此產生的。吶喊也透出了作者渴望透過改革改變社會的現狀,喚醒愚昧沉默的人們。

    狂人日記描寫的是少數覺醒有思想的知識分子,受封建禮教的侵蝕,表達了對封建禮教的反抗;孔乙己揭露了當時的科舉制度對知識分子的毒害和封建制度吃人的本質;頭髮的故事有理想的人剪去了鞭子,卻遭到周圍人的厭惡,表達了對頑固守舊思想的厭惡。吶喊共14篇,都透出作者的反省和想法,旨在民族的覺醒,這也是魯迅先生棄醫從文的原因。

    俄國十月革命的勝利,越發讓魯迅先生相信,只要吶喊起來,那些熟睡的人民就會被喚醒,民族就會迎來黎明。事實上,新文化運動後,動搖了封建思想的統治地位,民主科學的思想得到了發現,也啟發了大部分先進的文化知識分子。

    魯迅先生真正用文章影響了一個時代,他的思想在現時代依然有發人深省的警惕意義。

  • 6 # 東方京川

    文化的影響勝過屠刀或暴力,他是一種軟實力的表現,不知不覺中滲透到思想。

    最有力量的文章首推魯迅先生的《吶喊》。吶喊是魯迅先生的短篇小說集。描述了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活和狀態,此時都處於黑暗統治時期,國內人民深陷災難,民不聊生。

    封建帝制和軍閥勢力長期奴役著人們的思想,底層人民如同行屍走肉。需要強而有力的聲音打破這種格局,魯迅先生的吶喊正是基於此產生的,吶喊也透出了作者渴望透過改革改變社會的現狀,喚醒愚昧沉默的人們。

  • 7 # 寧死不979

    毛澤東用魯迅的筆桿子和朱德的槍桿子推翻了三座大山,建立了新中國。這就是文學的力量。可以說,魯迅文學的力量,是古今中外最大的。

  • 8 # 晨哨

    答,文字的力量,在於喚起人們對故鄉的憧憬和懷念,我們的根,在故鄉,喝著家鄉的水長大,無論何時何地,都不能忘記故鄉,晨光雞鳴,碧綠的田野,清清的荷塘,槐凳煙嫋,院吠薄煙,繁星滿天,那是我們魂牽夢繞的地方……

    優美散文

    《鄉情在哪裡》

  • 9 # A騎著蝸牛去看海

    文字讓人覺得充滿力量,個人覺得可能是情感、境況等等貼合閱讀時的心境,所以,這個問題,個人的直觀感覺或是情感傾向等比較明顯。

    題目中提到文章,我想舉例來說說。

    朱自清先生的《背影》中寫到父親爬月臺的那段“走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚。”

    當經歷一些事,有了一定的閱歷之後,讀完這段就覺得百般思緒在心頭,裡面是多深的親情啊,然後明白生活中感人肺腑的事原來就是平常啊!

    正如納蘭性德的那首《浣溪沙》:“誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。

    被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。”

    詞句深沉哀婉,妻子的逝去,往事的哀傷,回憶起時才發現過往的點滴,雖是尋常,然一幕幕鐫刻心頭。

    類似這樣的文章還有很多,需要用心、閱歷等去感受,我想文章的力量就在此吧。

  • 10 # HelloKitty8855

    中國是一個詩樂的國度,有大樂與天地同和的思想,華人的思想中,文明的程序,朝代的更疊是宇宙節奏的一種呈現,詩經中的言簡意賅,離騷中的詩情畫意,這都是中國古代文化的體現,中國古代山水風光的簡略,中國傳統文化的深邃,文字的力量都體現在人文精神中。文字承載著感情,詩經、楚詞、漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明朝文藝都表達了中國文化史是一種有節奏的韻韻律。詩詞歌賦廣義上都與音樂有關,在文字上都追求適合吟詠歌唱的韻律,內容上體現天地節奏和人類心音。唐詩中運轉不息的生命之力和千奇百態的生命節奏,宋詞輕巧尖辛的意境美學和纏綿其綺靡的人生情感,元曲蒼茫廖廓宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷,明清文藝中色彩斑斕的人生畫卷構成了中華文化史的美的旋律。

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