三孝口 相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是遠近聞名的孝子。為了照顧好老母，三子輪流精心守護左右，不輕離片刻。這年，老母不幸患癰疽，膿血不止。為了減輕老母痛苦，三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治癒，三子日日四下尋訪名醫、偏方。然此疾病在當時乃屬不治之症，要想治癒，談何容易。在無可奈何之際，三子只得轉而進寺廟燒香求佛。一日，三子在寺廟門前，偶遇一算命先生，三子試以實情相告，希得指點。算命先生聞聽三子訴說後，託詞告曰：“若想治癒老母疾病，非補以活人肉湯汁不可”。此本是算命先生故意虛造之言，暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意，未加思索即信以為真，竟在祈拜泥佛之時，從腿上剜下一塊肉來，回家後迅即熬成湯汁，喂其老母。辦法用盡，終未能挽救老母的生命。老母嚥氣後，三子又變賣掉家產，買來棺材，為老母料理後事。 再說，相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石，下面壓著大蜀山的鑰匙，若取出這把鑰匙，就能開啟大蜀山的山門，取得大蜀山的金銀財寶。但又傳，若此紅糙石一動，合肥城內就要遭火災，故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內一貪財的無賴獲悉，其乘夜深人靜之時，悄悄將紅糙石掀開，將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了，火災也就招來了。一時間，西門一條街濃煙四起，火勢越燒越旺，眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛棺柩，三子竟以身伏於棺上，誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動，大火竟跳過其家。 這場大火過後，整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼，唯獨那三子之家房子完好無損。由此，這個地方後來就被人們稱為“三孝口”了。三孝口地址在今市區長江路西段。關於此傳說，《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯於室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”此段記載，雖然在具體細節上與民間傳說不盡一致，但基本內容還是相近的。
三孝口 相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是遠近聞名的孝子。為了照顧好老母，三子輪流精心守護左右，不輕離片刻。這年，老母不幸患癰疽，膿血不止。為了減輕老母痛苦，三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治癒，三子日日四下尋訪名醫、偏方。然此疾病在當時乃屬不治之症，要想治癒，談何容易。在無可奈何之際，三子只得轉而進寺廟燒香求佛。一日，三子在寺廟門前，偶遇一算命先生，三子試以實情相告，希得指點。算命先生聞聽三子訴說後，託詞告曰：“若想治癒老母疾病，非補以活人肉湯汁不可”。此本是算命先生故意虛造之言，暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意，未加思索即信以為真，竟在祈拜泥佛之時，從腿上剜下一塊肉來，回家後迅即熬成湯汁，喂其老母。辦法用盡，終未能挽救老母的生命。老母嚥氣後，三子又變賣掉家產，買來棺材，為老母料理後事。 再說，相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石，下面壓著大蜀山的鑰匙，若取出這把鑰匙，就能開啟大蜀山的山門，取得大蜀山的金銀財寶。但又傳，若此紅糙石一動，合肥城內就要遭火災，故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內一貪財的無賴獲悉，其乘夜深人靜之時，悄悄將紅糙石掀開，將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了，火災也就招來了。一時間，西門一條街濃煙四起，火勢越燒越旺，眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛棺柩，三子竟以身伏於棺上，誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動，大火竟跳過其家。 這場大火過後，整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼，唯獨那三子之家房子完好無損。由此，這個地方後來就被人們稱為“三孝口”了。三孝口地址在今市區長江路西段。關於此傳說，《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯於室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”此段記載，雖然在具體細節上與民間傳說不盡一致，但基本內容還是相近的。