古代詩人為何大都結局淒涼呢？原因不在他人身上，只在他們自己身上，因為這些人太能“裝逼”。

詩人這種職業，不是普通人可比擬的。在“萬般皆下品、惟有讀書高”的時代，知識代表的是高雅是藝術是情操，知識又是仕途最重要的物品。華人對知識分子更是另眼相看，認為有知識才能出人頭地，才能光宗耀祖。當然，這種觀點現如今已經逐漸被打破，筆者認識不少公司老總，基本都是小學畢業或初中肄業，上過高中就算高文憑。當別人在死讀書讀死書的時候，人家已經在學習怎麼掙錢和生存了。不過筆者認為多讀書多積累知識還是很重要，畢竟這些可以提升一個人的檔次。

不說現代，只說古代，恰恰是知識的來源難度大，則更使得文化人高人一等，哪怕是農戶人家的子弟，只要接觸到文化，也會跟普通人變得不一樣。就如“范進中舉”中的范進一樣，他本身出自於底層，卻一心想攀登高層，為什麼這樣？就是因為他有文化。他認為自己跟別人不一樣，自己是高尚的，是脫離了低階趣味的。范進正是因為要以知識作為仕途的工具，因此不分晝夜讀書，結果大好青春等閒拋，肩不能擔手不能提，連草和苗都分不清。

而古代詩人也大都於范進一樣，滿腦子理想主義，期望烏托邦似的生活。他們不願勞作，認為這與自己的身份不符，在心情不爽的時候，他們會用詩詞來抒懷，將心情付之於筆墨之上。理想主義者往往在現實面前是失敗者，這也就是為何許多人會頗顯淒涼。其實古今都一樣，詩人大都一個“德行”，近代詩人海子、顧城不就是典型。

殊不知詩人筆下的詩詞除了給自己帶來榮耀稱頌之外，還往往招惹禍端，搞不好某句話就成了謀逆之詞，曹雪芹家中不正是如此嗎。

《倩女幽魂》中，很好的詮釋了知識改變命運的同時，也會給自己帶來禍端：

“我祖宗沒眼光，讓我好學問，讓我著書傳世。誰知道寫遊記他們說我洩露國家機密；寫歷史說我借古諷今；註解兵法又說我策動謀反；寫神怪故事吧，又說我導人迷信；最後，改寫名人傳記。哼，結果這個名人失勢，被定為亂黨，我跟他一塊兒判了個終生監禁。哎，人生就是個牢獄喲！””

古代詩人並不能一概而論，詩人的風格和生活大多與時代背景相關。比如唐代，盛唐詩人大多慷慨悲歌，邊塞詩人居多，其時國力強盛，人們生活水平較高。詩人自身多為入士文人，多有編制在身，初唐四傑均有編制，家境亦好。另外諸如王昌齡、岑參、高適、王之渙等等均有軍方背景，也就成就了邊塞詩人的美名。他們的結局尚好。意外死亡不能算數。

初唐四傑

到了中唐，國力開始衰退，封建帝王在揮霍完祖宗的饋贈之後，昏庸就開始顯現。

人們的生活每況日下。此時，大多底層的詩人開始出現，他們為現實所逼迫，開始揭露黑暗的社會，以杜甫為例。他所謂：朱門酒肉臭，路有凍死骨。就是社會現實的寫照。

這個時候，唐代尚在迴光返照之中，所以詩人們仍然心懷家國百姓，不失豪邁。然而社會逼得他們無法自處。杜甫即使出現《茅屋為秋風所破歌》的慘狀，仍然熱血不已，值得敬佩。

杜甫草堂

至於晚唐，安史之亂後，天下大亂，民不聊生。當時的詩人諸如小李杜，李商隱，杜牧們大多避世，眼光觸及多為兒女私情，再無豪邁之意。仕途不易，生活不順，他們的詩歌多懷古，多情感，辭藻華麗。可想而知，國家動亂，無論身在何處，結局都無法安好。

李商隱。

各朝各代均可以唐為鏡……當然宋代文人專注於詞，元代戲曲，這是文學發展的過程。但是文人的經歷大多於唐代類似。

另外，自古文人相輕，又恃才自傲，只怕是寧可餓死也不為五斗米折腰。這也是很文人境況悲慘的緣故之一。

一個社會的文化人是這個社會的脊樑，文化人若缺鈣，整個社會就會失去良知。

正是一代又一代的詩人(文人)立下了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天地開太平”的終極使命，才使得五千年中華文明綿延至今。

孟子曰:吾善養吾浩然之氣。長期的學習，讀書，使儒家思想成為他們精神的核心。“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”教育鑄造了他們強大而獨立的人格。

他們胸懷大志，心繫蒼生。范仲淹雖有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，無奈朝廷對外政策軟弱，也只能一杯濁酒，映照著花白的頭髮和眼中的淚水；

他們堅守節操，蔑視權貴。李白敢讓高力士脫靴，楊貴妃磨墨，只落得賜金還山，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；

他們孤芳自賞，淡泊名利。陶淵明不為五斗米折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”，復返自然，過著躬耕自適的日子。

其他的如杜甫身居茅屋，心憂天下；文天祥捨生取義，以身殉國；陸游渴盼統一，死不瞑目……這樣的詩人多如過江之鯽，舉不勝舉。

他們的人格底線，他們的道德操守，使他們與這個社會格格不入。得志時不驕功自傲，失意時不諂媚攀附，一身傲骨錚錚的響，怎能見容於統治者？

今天我們學習的詩文，都是這些不見容於世俗社會的文人的作品，他們的責任擔當，價值取向，已滲透到中華民族的血液當中，代代相傳。

當初的他們不慘，今天的我們就會很慘；今天的我們怕慘，我們的後代只會更慘。

我們這個民族，從來都有埋頭苦幹的人，拼命硬幹的人，為民請命的人，捨身求法的人。今天，接力棒已傳到你我的手上，你怎樣，中國便怎樣！

國家不幸詩人幸，

話到滄桑句便工，

須知國破人難話，

顛沛流離離巢蜂。

詩人，仿若未經人事的少女！

天真到你想吐！

從屈原那個美男開始，天真地以為只要自己想要的，就一定會得到。然後就是魏晉那幫傻子，天真地以為狂放了隱居了就一切OK了，結果還不是因為胡咧咧被一陣咔嚓了事。

還有南北朝那個叫鮑照的蠢貨，連造個反都造得稀裡糊塗，都看不明白皇上之所以不殺你就是想讓你多造幾次反然後再殺，蠢到這種步，也只配寫詩。

李白最天真，以為自己學魏晉名士，唐明皇就會低眉順眼地請他當官，以為自己學馮諼彈劍，權貴就會伏低做小地寵他愛他，結果如何，還不是流放夜郎。

杜甫更操蛋，長得醜也就罷了，不知天高地厚在指點這個愛國，勸說那個忠君，自己卻動不動就撂挑子，連嚴武的孫子都搞不定，難怪五天都沒有飯吃。

白居易也是一個二貨，中年青時肆意妄為，寫詩諷東刺西，指南罵北，結果不招人喜歡，老了才明白過來，於是美女如雲富貴終老，早幹嘛去鳥？

韓愈也是，你反佛就反佛唄，你把寫文章的那些技巧用在官場上，信不信你現在早就成大唐第一名相了，還得靠八仙韓湘子來救你，丟人！

還有李商隱那色中餓鬼，女道士你泡，小姑娘你泡，可你連恩人對手的女兒也敢娶回來，這智商這情商說是負數都有人信！

杜牧也好不到哪去，一個小屁官，動不動為這個抱不平，為那個鳴不公，結果如何，還不得天天混在妓女堆裡醉生夢死麼？

蘇東坡更尿性，天下人都知道你是冤枉的，你以為皇上不知道？你就彎個腰，認個錯，能死啊？把誇女人的本事用在誇領導身上，還用跑到海南島去變相度假麼？

李易安也不是一個省油的燈，受那麼大委屈，碰到那麼多誤解，就不能把那一身傲骨收起來，弄得天天不想出門亂喝酒瞎賭博，有意思麼？

陸游那個損色別提了。你上書就上書，說北伐就說北伐，閒的沒事彈劾這個人不對那個人不好，你這不是暗示皇上是昏君麼？誰願意鳥你？

還有唐伯虎也不知道消逼停，以為自己才高九鬥就吹牛B，就放狠話，結果如何，在一個拼爹拼背景的時代，你連條狗都不如！

納蘭容若也是幼稚到讓人無語，不摻和政事，不結交權臣，你以為康熙是傻子不成，就憑你爹是明珠，你就算自殺也沒JB用。

還有黃仲則那個死鬼，明明只知道寫詩，偏偏就七個不服八個不忿，衣服都買不起，你清高給誰看吶？

這是一個操蛋的世界，想要活下去，活得漂亮，活得彪悍，請把寫詩時的那些技巧用在做人上，做事上，拍馬屁上。早特麼不用寫詩了！

賤人就是矯情！

矯情到讓人看了想哭！

古代詩人為何大都結局淒涼呢？原因不在他人身上，只在他們自己身上，因為這些人太能“裝逼”。

詩人這種職業，不是普通人可比擬的。在“萬般皆下品、惟有讀書高”的時代，知識代表的是高雅是藝術是情操，知識又是仕途最重要的物品。華人對知識分子更是另眼相看，認為有知識才能出人頭地，才能光宗耀祖。當然，這種觀點現如今已經逐漸被打破，筆者認識不少公司老總，基本都是小學畢業或初中肄業，上過高中就算高文憑。當別人在死讀書讀死書的時候，人家已經在學習怎麼掙錢和生存了。不過筆者認為多讀書多積累知識還是很重要，畢竟這些可以提升一個人的檔次。

不說現代，只說古代，恰恰是知識的來源難度大，則更使得文化人高人一等，哪怕是農戶人家的子弟，只要接觸到文化，也會跟普通人變得不一樣。就如“范進中舉”中的范進一樣，他本身出自於底層，卻一心想攀登高層，為什麼這樣？就是因為他有文化。他認為自己跟別人不一樣，自己是高尚的，是脫離了低階趣味的。范進正是因為要以知識作為仕途的工具，因此不分晝夜讀書，結果大好青春等閒拋，肩不能擔手不能提，連草和苗都分不清。

而古代詩人也大都於范進一樣，滿腦子理想主義，期望烏托邦似的生活。他們不願勞作，認為這與自己的身份不符，在心情不爽的時候，他們會用詩詞來抒懷，將心情付之於筆墨之上。理想主義者往往在現實面前是失敗者，這也就是為何許多人會頗顯淒涼。其實古今都一樣，詩人大都一個“德行”，近代詩人海子、顧城不就是典型。

殊不知詩人筆下的詩詞除了給自己帶來榮耀稱頌之外，還往往招惹禍端，搞不好某句話就成了謀逆之詞，曹雪芹家中不正是如此嗎。

《倩女幽魂》中，很好的詮釋了知識改變命運的同時，也會給自己帶來禍端：

“我祖宗沒眼光，讓我好學問，讓我著書傳世。誰知道寫遊記他們說我洩露國家機密；寫歷史說我借古諷今；註解兵法又說我策動謀反；寫神怪故事吧，又說我導人迷信；最後，改寫名人傳記。哼，結果這個名人失勢，被定為亂黨，我跟他一塊兒判了個終生監禁。哎，人生就是個牢獄喲！””

古代詩人並不能一概而論，詩人的風格和生活大多與時代背景相關。比如唐代，盛唐詩人大多慷慨悲歌，邊塞詩人居多，其時國力強盛，人們生活水平較高。詩人自身多為入士文人，多有編制在身，初唐四傑均有編制，家境亦好。另外諸如王昌齡、岑參、高適、王之渙等等均有軍方背景，也就成就了邊塞詩人的美名。他們的結局尚好。意外死亡不能算數。

初唐四傑

到了中唐，國力開始衰退，封建帝王在揮霍完祖宗的饋贈之後，昏庸就開始顯現。

人們的生活每況日下。此時，大多底層的詩人開始出現，他們為現實所逼迫，開始揭露黑暗的社會，以杜甫為例。他所謂：朱門酒肉臭，路有凍死骨。就是社會現實的寫照。

這個時候，唐代尚在迴光返照之中，所以詩人們仍然心懷家國百姓，不失豪邁。然而社會逼得他們無法自處。杜甫即使出現《茅屋為秋風所破歌》的慘狀，仍然熱血不已，值得敬佩。

杜甫草堂

至於晚唐，安史之亂後，天下大亂，民不聊生。當時的詩人諸如小李杜，李商隱，杜牧們大多避世，眼光觸及多為兒女私情，再無豪邁之意。仕途不易，生活不順，他們的詩歌多懷古，多情感，辭藻華麗。可想而知，國家動亂，無論身在何處，結局都無法安好。

李商隱。

各朝各代均可以唐為鏡……當然宋代文人專注於詞，元代戲曲，這是文學發展的過程。但是文人的經歷大多於唐代類似。

另外，自古文人相輕，又恃才自傲，只怕是寧可餓死也不為五斗米折腰。這也是很文人境況悲慘的緣故之一。

一個社會的文化人是這個社會的脊樑，文化人若缺鈣，整個社會就會失去良知。

正是一代又一代的詩人(文人)立下了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天地開太平”的終極使命，才使得五千年中華文明綿延至今。

孟子曰:吾善養吾浩然之氣。長期的學習，讀書，使儒家思想成為他們精神的核心。“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”教育鑄造了他們強大而獨立的人格。

他們胸懷大志，心繫蒼生。范仲淹雖有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，無奈朝廷對外政策軟弱，也只能一杯濁酒，映照著花白的頭髮和眼中的淚水；

他們堅守節操，蔑視權貴。李白敢讓高力士脫靴，楊貴妃磨墨，只落得賜金還山，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；

他們孤芳自賞，淡泊名利。陶淵明不為五斗米折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”，復返自然，過著躬耕自適的日子。

其他的如杜甫身居茅屋，心憂天下；文天祥捨生取義，以身殉國；陸游渴盼統一，死不瞑目……這樣的詩人多如過江之鯽，舉不勝舉。

他們的人格底線，他們的道德操守，使他們與這個社會格格不入。得志時不驕功自傲，失意時不諂媚攀附，一身傲骨錚錚的響，怎能見容於統治者？

今天我們學習的詩文，都是這些不見容於世俗社會的文人的作品，他們的責任擔當，價值取向，已滲透到中華民族的血液當中，代代相傳。

當初的他們不慘，今天的我們就會很慘；今天的我們怕慘，我們的後代只會更慘。

我們這個民族，從來都有埋頭苦幹的人，拼命硬幹的人，為民請命的人，捨身求法的人。今天，接力棒已傳到你我的手上，你怎樣，中國便怎樣！

國家不幸詩人幸，

話到滄桑句便工，

須知國破人難話，

顛沛流離離巢蜂。

詩人，仿若未經人事的少女！

天真到你想吐！

從屈原那個美男開始，天真地以為只要自己想要的，就一定會得到。然後就是魏晉那幫傻子，天真地以為狂放了隱居了就一切OK了，結果還不是因為胡咧咧被一陣咔嚓了事。

還有南北朝那個叫鮑照的蠢貨，連造個反都造得稀裡糊塗，都看不明白皇上之所以不殺你就是想讓你多造幾次反然後再殺，蠢到這種步，也只配寫詩。

李白最天真，以為自己學魏晉名士，唐明皇就會低眉順眼地請他當官，以為自己學馮諼彈劍，權貴就會伏低做小地寵他愛他，結果如何，還不是流放夜郎。

杜甫更操蛋，長得醜也就罷了，不知天高地厚在指點這個愛國，勸說那個忠君，自己卻動不動就撂挑子，連嚴武的孫子都搞不定，難怪五天都沒有飯吃。

白居易也是一個二貨，中年青時肆意妄為，寫詩諷東刺西，指南罵北，結果不招人喜歡，老了才明白過來，於是美女如雲富貴終老，早幹嘛去鳥？

韓愈也是，你反佛就反佛唄，你把寫文章的那些技巧用在官場上，信不信你現在早就成大唐第一名相了，還得靠八仙韓湘子來救你，丟人！

還有李商隱那色中餓鬼，女道士你泡，小姑娘你泡，可你連恩人對手的女兒也敢娶回來，這智商這情商說是負數都有人信！

杜牧也好不到哪去，一個小屁官，動不動為這個抱不平，為那個鳴不公，結果如何，還不得天天混在妓女堆裡醉生夢死麼？

蘇東坡更尿性，天下人都知道你是冤枉的，你以為皇上不知道？你就彎個腰，認個錯，能死啊？把誇女人的本事用在誇領導身上，還用跑到海南島去變相度假麼？

李易安也不是一個省油的燈，受那麼大委屈，碰到那麼多誤解，就不能把那一身傲骨收起來，弄得天天不想出門亂喝酒瞎賭博，有意思麼？

陸游那個損色別提了。你上書就上書，說北伐就說北伐，閒的沒事彈劾這個人不對那個人不好，你這不是暗示皇上是昏君麼？誰願意鳥你？

還有唐伯虎也不知道消逼停，以為自己才高九鬥就吹牛B，就放狠話，結果如何，在一個拼爹拼背景的時代，你連條狗都不如！

納蘭容若也是幼稚到讓人無語，不摻和政事，不結交權臣，你以為康熙是傻子不成，就憑你爹是明珠，你就算自殺也沒JB用。

還有黃仲則那個死鬼，明明只知道寫詩，偏偏就七個不服八個不忿，衣服都買不起，你清高給誰看吶？

這是一個操蛋的世界，想要活下去，活得漂亮，活得彪悍，請把寫詩時的那些技巧用在做人上，做事上，拍馬屁上。早特麼不用寫詩了！

賤人就是矯情！

矯情到讓人看了想哭！