據日本媒體報道，2月24日，日本部分民眾在東京街頭舉行了遊行示威活動，要求取消今年的新皇登基儀式，並呼籲直接廢除天皇制度。不過，這次遊行的人數有點少，才150人左右。遊行的時間有點短，才1小時，行進的距離有點短，只有2公里。不過，雖然規模有點小，但意義似乎並不小。起碼說明在日本以組織的形式反對天皇制度的現象不再是個例了！

據報道，這次遊行示威活動是由一個名叫“反天皇制運動聯絡會”的新左翼組織發起的。在他們舉起的牌子上寫出了廢除天皇制度的理由，那就是天皇制度的存在是“身份和性別不平等的象徵”。身份不平等自然很好理解，性別不平等應該是指皇室的繼承傳統有男女不平等之意。不過，在日本，如果想廢除天皇制度的話，估計很難。因為在日本的大部分民眾心中，天皇仍然是他們的精神寄託。

日本新皇登基儀式即將於今年5月1日舉行，屆時日本將放假10天以示慶祝。很多日本人正在等待著這個日子的到來。從這點來看，在目前的日本。天皇的象徵性地位還是難以動搖的。不過，從這個左翼組織提出的廢除天皇制度的理由來看，卻也有值得深思的地方。一，天皇的戰爭責任問題。他們在遊行的標語牌上寫著“天皇昭和應該對戰爭負責”。二，天皇制度的存在是身份和性別不平等的象徵。基於這兩個理由，他們要求廢除天皇制度。

現在的日本皇位的繼承傳統是“傳男不傳女”。從這點來說，確實有性別不平等之嫌。在這個問題上，日本確實沒有英國和歐洲的一些國家開放。比如英國和西班牙等歐洲國家尚存在的皇室王位繼承都是不分男女的。單從這點來說，這個左翼組織的提法也確實有一定的道理。至於身份不平等之說，那更是明擺著的道理！但是，天皇在日本人心中的國家象徵和精神寄託地位已經根深蒂固。因為日本是個自古代起就沒有過改朝換代的國家。

天皇是日本皇帝的稱號，從定義來說，是國家的統治者和國家的“表率和象徵”。其實，日本皇帝也是來自於“傳說和神話”。所以，日本天皇也就被賦予了“神性”，即“神的天皇”。有考證的天皇其實是從第15代的“應神天皇”開始的，而應神天皇也被視為“萬世一系”的日本天皇的真正祖先。在進入封建社會後，日本天皇制度曾有過一段鼎盛時期，即奈良時代。其間還出現過三位“女皇”，這也是日本現在有修改皇室繼承傳統動議的一個理由。即將於5月1日繼位的德仁只有一個女兒愛子，所以，日本曾有人建議修改皇位繼承法。但是，日本皇室和內閣最後還是決定將德仁的弟弟文仁立為皇儲。因為文仁有個兒子。

現在的日本天皇並沒有實權，只是日本的國家象徵罷了！在歷史上，日本也有過天皇“實權旁落”的時代，而且曾長達近千年，直到19世紀江戶幕府滅亡，皇室才又重新掌權。但是在二戰後，日本天皇不僅被剝奪了權力，而且還被去掉了“神”號，迴歸了人間。日本也改造成了現代國家。1945年8月12日，美軍五星上將麥克阿瑟將軍被任命為駐日盟軍總司令，9月12日，麥克阿瑟在“密蘇里號”軍艦上接受了日本的投降書，正式開始了對日本的統治和改造。如果要改造日本，那就必須對日本天皇制度進行定位。當時的美國民眾由於痛恨日本在二戰中導致了眾多美軍的傷亡。所以要求廢除日本的天皇制度。但是，美國政府由於考慮到日本的穩定需要和日本天皇的無條件投降因素，在權衡利弊後，決定保留天皇制度，但必須剝奪其權力。

麥克阿瑟在對日本進行憲政改革前，首先讓日本天皇昭和頒佈了《人間宣言》詔書。從此，日本天皇“神”的地位不再存在，這也為日本的憲政改革奠定必不可少的“理論基礎”。也就應運而生了《和平憲法》。自此，日本走上了民主化道路，也終成一個現代化的民主國家。毫無疑問，在現在的日本憲法體系下，天皇制度也就只具有象徵意義而已！但日本民眾中的大部分人仍然將天皇視為自己的精神寄託。所以，他們並沒有取消天皇制度的強烈意願。

目前看來，沒有可能。任何一個制服的廢立都是要經歷一個改革或者動盪的。而現在的日本還沒有，就如同我們中國的特色社會主義道路，現在能廢除嗎？根本不可能。

然而，雖然人少聲稀，但這卻是一股正義的清泉，是有良知人們的正義訴求。

遊行示威的人們高舉的標語“昭和天皇應該對戰爭負責”，是對日本侵略歷史的正確反省。

因為正是昭和天皇發動了侵略戰爭，昭和天皇1926年12月25日即位，1989年1月7日去世，在位長達63年，是日本歷史上天皇在位時間較長的一位，但正是他給亞洲人民和華人民帶來了深重的災難，也使日本人民飽受戰爭之苦，東京大轟炸有記錄的一次燃燒彈的投擲就將一個區燒得一乾二淨、一次死亡十萬人以上，廣島、長崎兩顆原子彈把兩個城市夷為平地，人們去廣島原子彈爆炸紀念館參觀一下便可知：原子彈爆炸太過殘忍，人體肉身如蠟燭燃燒熔化般血肉流淌……

這一切是誰造成的？正如這些遊行示威抗所說，日本有專家學者也認為昭和天皇難辭其咎。

遊行示威者和專家學者為什麼說？

因為日本當時實行的是“皇權統治”，並不是所謂的“天皇無行政權”，昭和天皇的爺爺明治天皇統治的時候制定了《大日本帝國憲法》該法規定：“天皇統攬國家所有權力”，“天皇是日本陸海軍最高統帥”，從此，開始了日本的皇權統治歷史，其爺爺明治天皇對內實行“明治改革”；對外大肆侵略，傳送了侵略北韓和侵略中國的甲午戰爭。其爸爸大正天皇繼續延續明治天皇的統治，在位時間較短，只有12年。到了第三代昭和天皇的時候他繼承爺爺和爸爸的皇權統治，加速了對外侵略的步伐，傳送了太平洋戰爭和珍珠港偷襲戰，（其時，發動珍珠港偷襲戰的時候，連首相東條英機都不知道，等到偷襲完成後聯合艦隊返航時東條英機才聽說）天皇繞過政府內閣直接指揮軍部，可見昭和天皇的“皇權之大”。

日本從明治天皇、大正天皇、昭和天皇經歷了三代皇權統治，一直到日本戰敗後麥克阿瑟將軍制定了“新憲法”，剝奪了昭和天皇的“皇權”為止，日本式“富不過三代”的歷史結束了，可是日本三代皇權統治給亞洲及世界和日本國內造成的災難並沒有得到清算……

故而，日本部分民眾和專家學者打出了“昭和天皇應該對戰爭負責”的標語，這是彰顯了歷史正義的標語口號……

那麼，為什麼日本戰敗後美國沒有廢除日本天皇制呢？

原因錯綜複雜，但是其中最大的原因之一就是美國為了確保自身利益對抗“共產國際”而選擇有目的的“失盲”。

到了現代的今天，儘管這些“對歷史負責的有識之士”還在呼籲取消天皇制，清算昭和天皇的戰爭責任，但是他們勢孤力單，即得不到國際上的支援，（國際上對此始終保持沉默，只有南韓的文議長前不久在美國發聲，大意是：“現任天皇的爸爸是侵略戰爭的禍首，天皇應當道歉”）也得不到日本國內政治力量的支援，更少見他國專家學者們的強烈呼聲，正義在一定歷史時期內並不代表一定勝利！

安倍第二次任職首相在接受天皇授權時帶領閣僚高呼“天皇萬歲”，日本戰敗前皇權統治時期三呼萬歲的一幕又重現了。故而，目前的日本若想廢除天皇制試比登天還難……

日本天皇由來歷史已久，社會車輪輾輾而來。從英國工業革命到二戰結束，世界上極大多數封建帝制先後被歷史的洪潮革命去除，僅少數國家或地區（部落）改良保留了帝王君主。君主立憲制實行二元共和，君主（王）虛擬象徵性的存在，並無實權，在國家重大活動或外交中象徵性的出來“表演”一下完事，實權掌握則是首相如日本天皇，英國女王。日本天皇保留下來則美國1945年8月佔領東京主宰的結果，不斷加以改良利用掌控日本未來走向。前二天，日本左翼100多人遊行訴求廢除天皇對這個島國現狀並無大影響。今天，日本天皇對島國未來走向無實質大的影響；隨著現代社會的發展，天皇在日本社會的影響逐漸弱化；民主共和在自由化發展，天皇可有可無的存在。終有一天，日本完全去天皇化是必然的。歷史車輪向前轉動，將來日本天皇必將消失在社會的煙塵中。現在日本天皇完全廢除是不當可能的，對美國來說乃是一枚棋子，放在棋盤上，需要時動一下就可以。天皇的存在完全可以慰藉右翼的“忠心”，滿足其野性需求。右翼強大的日本，左翼太弱小，廢除天皇尚需二三代人的時間。