尼采的原話好像是這樣說的：“對待生命，你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。”

人活著就是這麼奇葩、就是這麼自相矛盾：往往急於成長，然後又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久後又想用金錢恢復健康；對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福，既不活在當下，也不活在未來。人生短短几十年，卻常常在臨死前才感嘆自己彷彿從未活過。

周國平在《靈魂只能獨行》中表達過類似的感嘆：人，其實有兩雙眼睛。外在的眼睛看見現象，內在的眼睛看到本質。 許多時候，我們的內在眼睛是關閉著的。於是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。

我是這樣理解的：“準時的列車,不會遷就姍姍來遲的旅客;時代的巨輪不會等待虛度年華的浪子。”人生如逆旅，我亦是行人！人生能有幾回搏？此時不搏更待何時！對待生命，如果太患得患失，就會畏首畏尾、顧此及彼，那樣的人生就會失去該有的情趣與滋味，就會變得太枯燥、無聊……與其苟活一世，不如轟轟烈烈；與其抱憾終生，何如不負韶華！

最後，感覺還有必要強調的是，尼采此話的本意絕不是慫恿我們像賭徒一樣將青春當賭注，拿生命去孤注一擲。他的主旨（要義）應該是說，人就這麼一輩子，既要珍惜，又要敢闖敢拼——既然來到這人世間一趟，就要飽覽這人世間的風光，不論是酸甜苦辣或者是愛恨情仇 ，都要敢於親自去嘗一嘗——“生活百般滋味，人生需要笑對”，若此，才能真正“笑傲江湖”， 才不枉活一世。

人都有一死，不如來得轟轟烈烈一些。勝則給子孫後代開闢出一個盛世，敗則給子孫們留下一些經驗，有些事我們不去做，難道要讓我們的子孫後代去做嗎？規則是用來打破的，犧牲總是要有的，如果避免不了，那就讓我們去犧牲吧。

挺鼓舞人心的話。想想也特別在理。有了拼命的精神有了男兒的血性就有了信心和勇氣。現在社會的人在多位大人寵養下，少有奮鬥精神。加之幼兒園小學初中高中大學女教師呵護雌性化教育，加上小品影視節目中暖男們形象影響，雄性的男孩形象沒了。大老爺們只有俄羅斯戰鬥民族才有。其實中國才是戰鬥民族。歷史上民族英雄那麼多，好像現在都被人們自覺不自覺地給下架了。很遺憾。建議幼兒園小學教師多招些有陽剛之氣的男性教師。文藝界搞些尚武精神的作品，尢其是在綜藝節目春晚舞臺呈現。把正氣歌等好作品搬上舞臺講臺走進人們的心裡，激發振奮本來屬於我們自已的史上和當今的崇高的民族精神！

為思想正義，生話前途，在人們心中仰慕的眼光，實現了多麼自豪，失敗死了和受欺壓等待去死都是一都離開這世界，當然我要為大家一起走進感到幸福光明世界而活著，最怕大膽奮鬥實現不了這生活須要別人負擔照顧，有何意義呵。

這是一句“不顧子孫賢”非常反動透頂的“亡命之徒”胡謅，人類社會的單元個體行為，可以不為“利”而枉生，但“六親”賢德之“名”不可失之交臂，否則，僅僅傳承“財富”這個社會就失去了創新動力，所謂“生不擇貧畗，死不擇貴賤”，但“千秋功名”還是前世修定，因此，能做到“雖死猶生”人類效仿之香火才會不失進取之源動力，總之，“品格”是可辨而不可企及的人類差位值……

不妨大膽點？？？？所謂自律者自由！！！！，只要膽大的範圍不干涉自由，膽子大過天都沒事！反正我們都不會活者離開這世界？？？？？這句話純粹是廢話，……

活著就為感"受。有限的生命多去廠感受各種美。死了也值。顏回窮但廠感受了美死而無憾。李斯富落個五馬分屍豈不悲哉！

疫情沒到，倒是不公平的降級交規，來我身上，讓我失業，讓我養不起家，降級交規比疫情還要可怕，還要毒，直接讓人生不如死，坐等世界大戰。

人生在世吃喝嫖賭抽，那一樣離得開錢？你做的一切離得開這5個字？一輩子享受了什麼樣的生活才算值得。反正走的時候什麼都帶不走不如當下用一切辦法賺錢享受，名垂青史多久有人記得你？遺臭萬年又會被罵多少年？

話可以這麼說，事也是這麼一回事。可從這字裡行間中看不出有視死如歸的豪情，倒是讓人感到有那麼一種破罐子破摔的味道啊！